《白蓮密武.殘篇》內(nèi)除了《役戈融煞法》外。
再有就是一門融合了王三槐個(gè)人用刀經(jīng)驗(yàn)的《六合刀法》值得觀摩外，剩下的幾門如《三才拳》、《野球拳》之類的一過即可。
意識(shí)觸碰到第三個(gè)灰白色光點(diǎn)上。
卻不再是信息上的傳承物品，而是一件兵器。
空間機(jī)制變動(dòng)后，白明可以有幾率能夠獲得挑戰(zhàn)人物身上的兵器異寶。
這件兵器就是王三槐的隨身兵器，是一把百鍛九環(huán)刀，九環(huán)刀刀身呈黑銀色，刀刃鋒銳帶著一股森冷寒氣，刀身重量不下三十來斤，光點(diǎn)散開，化作實(shí)體落在白明手中，白明隨手揮了幾下，使了五虎斷門刀的幾個(gè)出刀招式。
“這把刀比起自己先前找鐵匠打的那柄單刀好太多了?！?p> 白明試了一下九環(huán)刀后，有些愛不釋手，雖然先前被這把刀差點(diǎn)砍出心理陰影，但變成自己的東西后他就該而夸口稱贊了。
不愧是能利索砍了我那么多次的寶刀。
當(dāng)然因?yàn)槭强臻g反饋的獎(jiǎng)勵(lì)之一，所以這把百鍛九環(huán)刀是可以帶到外界的，如果在遇到危機(jī)的時(shí)候，也能作為一張底牌。
將三項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)一一查看之后，白明選擇了將《白蓮密武.殘》融入自己的識(shí)海之中。
在空間的神秘力量影響下，《役戈融煞法》、《六合刀法》等武學(xué)的詳細(xì)修煉方法和王三槐的修煉經(jīng)驗(yàn)幾個(gè)呼吸中就完全融入了白明的識(shí)海之中。
“殺，殺死這群狗官...”
“彌勒降生...”
白明揉了揉腦袋，“有點(diǎn)不對(duì)勁?！?p> 他感覺自己出現(xiàn)了一些問題，這個(gè)問題出現(xiàn)在意識(shí)上，自己現(xiàn)在意識(shí)上有點(diǎn)容易跑偏，思緒不太容易集中。
自己總是會(huì)突然思維跑偏，陷入王三槐過往的一些記憶場(chǎng)景中去。
雖然明知道那是屬于另外一個(gè)人的記憶片段，但是白明卻莫名有了一種認(rèn)同感。
這種怪異的認(rèn)同感有點(diǎn)嚇住了白明，因?yàn)樗麖碾x開見瀧鎮(zhèn)以來都在刻意轉(zhuǎn)變自己的思維方式，試圖讓自己更理性的看待任何問題，雖然沒能成功但也讓他的意識(shí)變的更加靈敏起來，所以在這種怪異的思維情緒出現(xiàn)后立刻被他察覺到了。
他努力集中自己的思緒，思考自己身上到底出現(xiàn)了什么問題。
幾乎是很快的，他意識(shí)到問題的所在。
人在成長過程中，是不斷會(huì)受到外界信息的浸染，而不斷變化著自己的意識(shí)形態(tài)、觀念，從而塑造成自己的個(gè)人三觀。
這種個(gè)人三觀在形成之后，往往就很難出現(xiàn)大幅度的波動(dòng)，雖然還會(huì)受到后續(xù)外界信息的干擾影響，但在原有存在意識(shí)思維偏向某個(gè)方面或角度判斷后，會(huì)讓外界對(duì)自己的意識(shí)形態(tài)干擾幅度做到最小，也無法真正做到所謂純粹理性的角度。
自己現(xiàn)在的情況就是類似于在短時(shí)間內(nèi)遭到大量蘊(yùn)涵個(gè)人觀點(diǎn)的信息浸染。
空間在將被挑戰(zhàn)人物遺留的傳承進(jìn)行思維融入的時(shí)候，除了將那些傳承知識(shí)刨析到非常詳細(xì)足以稱之為傻瓜教程外，也有將被挑戰(zhàn)人物在這其中的個(gè)人修煉經(jīng)驗(yàn)也融入識(shí)海之中，進(jìn)一步減少了修煉上的難度。
但是，就算是融入的只是傳承者的個(gè)人修煉經(jīng)驗(yàn)，但任何一段記憶絕對(duì)不是看似空洞乏味的圖片組成的，那些經(jīng)驗(yàn)之中也包含著修煉者的個(gè)人意志及感悟，只要接受，你就避免不了被里面的信息所浸染自己的意志。
白明之前所接受的三道傳承就免不了被浸染。
第一個(gè)茅十八的傳承，前期因?yàn)榘酌鲗?duì)于這個(gè)世界陌生恐懼，反而壓制著對(duì)方的大部分浸染，直到后面稍微有點(diǎn)力量后，選擇直接了當(dāng)趁黑摸入宅中殺人。那時(shí)雖說是手里有刀，可以怒從心里起，惡向膽邊生來，但要說沒有受到茅十八行事風(fēng)格影響也是不可能的。
第二個(gè)程靈素，作為《飛狐》中令人遺憾的一人，她心思伶俐、機(jī)智聰敏不在《射雕》中的黃蓉之下，而且比起黃蓉的邪性，她的性格卻是善良的太過過分了一些，就算是面對(duì)曾經(jīng)的師門叛逆，她也是手下留情還給予了生生造化丹保命延壽。
這種心地善良的女子，雖說廝殺之中死在她手中很多次，但在為她個(gè)人曾經(jīng)過往所了解的時(shí)候，也是被其感染了一部分，使得白明接受傳承之后，某些方面被茅十八影響生出的一些快意恩仇，暴力對(duì)抗心里不平事的想法給淡化了。
至于第三個(gè)方世玉，反倒是對(duì)白明的影響最小，一是方世玉的性格很單純，并不是什么多動(dòng)腦想法復(fù)雜的人，對(duì)他來說世界簡(jiǎn)單的分為黑白兩色，揚(yáng)善是不曾多做，但懲惡的事情是做了不少，很是符合白明從電影里了解的人物形象，要說感染，白明是自幼時(shí)就被感染了，所以接受第三次傳承反而只是加深了白明對(duì)于這個(gè)人物的童年印象。
而這次的王三槐影響為什么這么大讓白明都能驟然警惕察覺到傳承對(duì)于自己的影響。
原因就是王三槐是白蓮教的首領(lǐng)，以一個(gè)宗教思想作為自己的信念根基，沒有頑強(qiáng)不變堅(jiān)定不移的意志信念，沒有對(duì)大眾苦難的認(rèn)同，他是不可能走上造反這一條路的。
故而在傳承之中，他的個(gè)人意志信念最為凸出。
這種意志上的浸染，對(duì)于本來就是華夏文明圈出生的白明就更為輕易，就好比聽到了“如果祖國遭受了侵犯，熱血男兒當(dāng)自強(qiáng)，喝干這碗家鄉(xiāng)的酒”就熱血沸騰一般，因?yàn)橥吹睦砟钜庵鞠嗤炊菀捉?，但也讓目前一直秉持著?jǐn)慎、茍住心理的白明發(fā)覺了異常。
也是到這，白明才隱隱有些明白，為什么空間機(jī)制變動(dòng)之后，有反饋多出了可以具現(xiàn)化傳承信息以書籍作為載體自己學(xué)習(xí)這一選擇機(jī)制。
畢竟從單純文字圖片被浸染比思維意念上直接接觸得到的浸染要小。
總體來說，目前思維容易跑偏，總是容易想到其它方面的事情上去，但自己卻感覺不壞。
明明已經(jīng)知道自己思維方式發(fā)生了問題，卻感覺理所當(dāng)然，這其實(shí)才是最恐怖的。
白明頗有點(diǎn)精神分裂的想要回復(fù)自己接受傳承前的意識(shí)狀態(tài)。
但是另一方面，他的想法又拐到一個(gè)奇怪的念頭上去。
自己一直以來想要組建一個(gè)組織為自己謀求最大的利益，可他對(duì)于如何組建一個(gè)組織卻始終有些不知該如何下手，多摩三個(gè)人只是自己的一步閑棋，要發(fā)揮作用還要好一段時(shí)間，但是現(xiàn)在似乎可以借助白蓮教發(fā)展的方式來發(fā)展自己的組織。
沒有多少組織比白蓮教更懂得如何發(fā)展成員了。
有了一個(gè)思路，白明又突然聯(lián)想到了那場(chǎng)摧毀漢朝最后氣數(shù)的偉大起義。
蒼天已死，黃天當(dāng)立。
天公將軍如何發(fā)家的，自己似乎也可以借鑒參考一下。
這種以宗教思想作為理念根基，不正適合外界那些總是容易被外在因素毀壞一切而又被視作理所當(dāng)然，命賤實(shí)如蟻連活下去都困難的賤民嗎？
“大妙，大妙...“
白明為自己這個(gè)想法樂呵呵拍手鼓掌稱贊。
事實(shí)還有更為可怕的一個(gè)理念可以借鑒，但白明對(duì)于以‘星星之火’作為根基理念引導(dǎo)那些人沒什么興趣。
自己要的是一個(gè)能為自己所用給自己創(chuàng)造最大利益的組織，而不是給異世界獻(xiàn)上美好的大社會(huì)秩序祝福。
宗教理念構(gòu)建的組織才最為適合自己。
還得需確認(rèn)個(gè)口號(hào)。
蒼天已死黃天當(dāng)立不太符合。
白蓮教恰好的不錯(cuò)，還有一本指引思想的書籍《無生老母救世經(jīng)》，剛好這個(gè)世界也有一部分佛教文化流傳。
所以正所謂。
“彌勒降生...”