人族的祭祀，古往今來(lái)都是分為兩個(gè)部分。
一為祭祖，二為祭天。
其中祭祖，顧名思義，指的自然是玄幽。
雖人皇所祭并非玄幽，而是人祖，但也可以理解，即便之前引起眾人心中波瀾，可終究算不上僭越。
身為人皇，去祭祀人祖，也勉強(qiáng)算是禮儀范圍之內(nèi)。
可祭天里的天，卻是人皇也不能去更改的。
此天，在玄幽古皇離開前，代表的是望古所有遠(yuǎn)古天道。
在其...
人族的祭祀，古往今來(lái)都是分為兩個(gè)部分。
一為祭祖，二為祭天。
其中祭祖，顧名思義，指的自然是玄幽。
雖人皇所祭并非玄幽，而是人祖，但也可以理解，即便之前引起眾人心中波瀾，可終究算不上僭越。
身為人皇，去祭祀人祖，也勉強(qiáng)算是禮儀范圍之內(nèi)。
可祭天里的天，卻是人皇也不能去更改的。
此天，在玄幽古皇離開前，代表的是望古所有遠(yuǎn)古天道。
在其...