第四十三章【神靈間的地位】
神力是眾生未來的凝聚,是弱小者因己力無能,從而將自己的未來交由神靈的產(chǎn)物。
神靈最初的誕生原型是這個世界的巫師,他們率領著人類這個族群不斷的向前。
通過觀察世間的規(guī)則運行,以及引導整個族群前進的方式,贏得了眾多部落族民的信賴,這種信賴進一步演化便成為了信仰。
巫師成就神靈,是他們的功績和本事相互相成,進而造就了最初神靈的誕生。
在巫師時代隕落,巫師的后代術士也隨之逐漸消亡之后。
新一代神靈的成就卻是變了一個模樣。
這些神靈不再需要通過自身的能力去成就神靈,他們通過朝廷,或者是已存在強大神靈的冊封,一步登天成就神靈之位。
并且這種成神的神靈,還在不斷的推動著任何存在的朝廷,將一切不被朝廷認可的神靈全部都打為邪神淫祀。
如此神靈的數(shù)量變得稀少,而已存在的神靈所擁有的信仰蛋糕份額也就越大。
某種程度上來說,厲道淵和鮮血與亡者二神,都是不被朝廷認可的邪神淫祀。
他們的存在本身就是不合法的,不受到大乾朝廷認可的邪神,要是放在王朝鼎盛之時,這樣的邪神是要被形神俱滅的。
當然如今的情況大不相同,朝廷實力急劇衰弱,各地藩鎮(zhèn)此起彼伏,不斷興兵作亂,將大好的大乾天下攪動的烏煙瘴氣。
無數(shù)民眾身受其害,進而導致了這些經(jīng)受折磨的民眾,自發(fā)的開始脫離朝廷的控制,轉(zhuǎn)而向著其它方面進行掙扎。
有的在這種掙扎之中不堪弱小,他們通過糾結(jié)大量的民眾,在人間造下無盡聲名。
有大概率在死后會成為一個小小神靈,生前所影響的人將會成為他的信徒。
而更多的則是換一個神靈信仰,再度將自己的未來交出去。
這是一個亂世,也是一個盛世!
對于天下的黎民百姓來說,即將到來的亂世將會是打破他們安定生活的惡魔。
以前的生活瞬間破碎,易子而食將不在是一句史書上記載的文字,而是會真正的變成現(xiàn)實中的慘狀。
然而對于那些真正有志于更高成就的人來說,這卻是一個難得的盛世。
以往朝廷實力鼎盛,無盡黎民百姓的未來盡皆在大乾朝廷的手中把握著。
某種程度上來說,大乾朝廷也是一個神靈,并且還是一個強大到爆表的神靈。
一般神靈手中所擁有的信徒也就是幾萬,幾十萬罷了,大多數(shù)都局限于一地中。
但是大乾朝廷的信徒卻是散播于整個天下,無數(shù)官員為其奔走,傳播大乾朝廷的王道盛世,無數(shù)大軍滌蕩四方賊寇,將任何敢于觸碰大乾朝廷的威嚴的人盡數(shù)誅殺。
這樣的大乾王朝是強大的,強大到那怕遠古神靈都不敢真正的觸及祂的鋒芒。
至于在神靈群體之中,傳說存在的規(guī)則神,他們是不是能夠擺脫大乾朝廷的影響。
首先這種規(guī)則神是存在的,只是就算是他們也無法擺脫這種盛世王朝的強力干擾。
規(guī)則神的力量來源于天地之間,那怕沒有信徒的信奉,也能夠長生久視下去。
不受大劫,不會隕落。
只是這其中的關系,并不是規(guī)則神掌控了天地法則,進而擁有了無窮的神力。
而是這世間的黎民百姓,通過規(guī)則神的存在,影響著這個世界的天地法則。
神靈是一個媒介,是這個世界人類族群通過神靈這個黑盒,去修正天地法則的媒介,只是很明顯神靈并不想成為這個媒介。
進而讓自己尊貴的神靈之身,去受到那些卑微凡人的差遣,那怕他們的神力源頭,將他們推上神靈之位的人就是凡人。
于是在這種情況下,便有了人間王朝的存在。
掌萬民禍福,執(zhí)諸神牛耳,一聲令下,萬神景從,不敢違背一絲一毫的王令。
如此才能夠在每一個王朝盛世,盡皆風調(diào)雨順,天下無任何大災大禍的出現(xiàn)。
這種情況和厲道淵之前的地球不同,地球究竟是不是存在過真正的神靈,厲道淵并不是十分的清楚。
反正在他所存活的時代,沒有見到任何一個神靈的存在。
至于他可以通過淵流黑氣來到這個時候,就要通過這件事情證明神靈的存在。
這完全沒有任何道理可言,因為厲道淵不認為通過一個東西的存在,就能夠證明其所代表的萬事萬物都可以成為真實。
反正在地球的情況是,因為沒有大災大禍的天災出現(xiàn),所以才有了誕生盛世王朝的基礎,甚至就算是盛世王朝,也會出現(xiàn)一定量的災禍天氣,導致王朝根基動搖。
可是在這個世界,盛世王朝一經(jīng)出現(xiàn),擁有著莫大權利的人皇天子,便能夠號令諸神,讓整個天地間恢復風調(diào)雨順的狀態(tài)。
所以在這個基礎上推導出了,一旦天下出現(xiàn)各種災禍,便是王朝末世之期已至。
……
高空,伴隨著鮮血之神的身死,厲道淵輕輕的將自己手中的六片折扇合攏。
剛才的一擊已經(jīng)耗盡了這段時間以來,由數(shù)千符箓工人不斷制作大量符箓,從而積累了眾多神力的萬符圖錄的力量。
幾乎可以很明顯的看到,符箓之龍飛出前后,書寫著符字扇面上光芒的興衰。
萬葉折扇,這是厲道淵這段時間以來,自己琢磨打造的一套鎮(zhèn)壓氣運的神器。
它的作用不是別的,便是為了給厲道淵積累氣運,收集更多的神力做出的神器。
符箓工廠日后會不斷的擴建,這將會導致更多的農(nóng)民轉(zhuǎn)化為符箓工廠忙碌的工人。
而他們的存在,天然便是萬符圖錄積累神力的源泉,讓萬葉折扇變得更加強大。
同理,在萬葉折扇之上的丹,陣,器等神紋的存在,也是一樣的道理。
以法與理作為萬葉折扇的扇骨,其內(nèi)會不斷的增加新出現(xiàn)的各行各業(yè),他們都將會是萬葉折扇這件無上神器的神力來源。
法,神圣之法,其內(nèi)記載著一切以神圣之名,所定立下來的種種世間規(guī)則,這是秩序的象征,是約束混亂產(chǎn)生的最佳壁壘。
理,大商之理,其內(nèi)記載著一切武力存在的文字,是代表著神圣之法執(zhí)行的順暢,也是神圣武力的象征。
一手握著世間規(guī)則的解釋與訂立之權,一手執(zhí)掌著讓萬事萬物臣服的武力之拳,中間包裹著讓萬事萬民運轉(zhuǎn)生活下去的行業(yè)知識,由此看來,厲道淵的所圖甚大。
“你做了什么?”
見到鮮血之神的隕落,亡者之神恐懼的說道。
鮮血之神與他同樣都是二階神靈,擁有神職的神靈,既然對方都能夠輕易的干掉鮮血之神,那么輕松的干掉自己,自然也不會有任何的問題。
也正是因為這樣,亡者之神才越發(fā)的恐懼,甚至此刻厲道淵那手中不斷拍響的折扇,就仿佛自己將亡的倒計時一樣,讓亡者之神的神魂不斷的戰(zhàn)栗著。
與尋常人所想的那樣,見多了死亡的人便不會畏懼死亡不一樣。
亡者之神確實是見證了無數(shù)人的死亡,作為擁有亡者神職的神靈,這是他的本職工作,曾經(jīng)他也以為自己不會畏懼死亡。
但是當真正的死亡在他的眼前呈現(xiàn)之時,亡者之神畏懼了,心中開始滋生戰(zhàn)栗的情緒,以至于剛剛升起的殺意與戰(zhàn)意,也在隨著時間的不斷流逝而一點點的消逝著。
而見到亡者之神的畏懼,厲道淵則是輕松一笑,然后開口說道:“神圣說,殺人者,自當擁有被殺的覺悟!
你以安義縣數(shù)千百姓獻祭獲得無窮神力,自當應該承受著無邊的罪孽與惡果!”
“這不是我干的,那是那些凡人自作主張的,放過我,我將他們交給你!”
聽到厲道淵的問責,雖然不知道這所謂的神圣說究竟是一個什么東西。
但是亡者之神還是一副激動的模樣說道,他不想死,尤其不想形神俱滅。
神靈大多數(shù)都是死過一次的人了,而亡者之神更是因為神職的特殊性,見到過無數(shù)人的死亡,他親眼見過那些凡人死亡前的丑陋狀態(tài),曾經(jīng)的他對此無比的鄙夷。
只是現(xiàn)在的他,比起那些讓他鄙夷的凡人,也是好不到那里去。
而見到亡者之神這樣一副模樣,厲道淵則是眉頭一皺道:“神圣說,敢做不敢當認者,自當罪加一等!
亡者之神,接受你的罪孽吧!”
神圣說,我說的,我說的一切我做主。
于是厲道淵也就不在廢話,亡者之神已經(jīng)被徹底的嚇破了膽氣。
一身的神力開始動搖,神職也開始不安穩(wěn)的為亡者之神提供充足的神力了。
面對這樣的對手,要是厲道淵還小心的話,只怕是有些說不過去了。
凡人將未來交給神靈,是交給強者,不是交給一個軟弱無能的家伙。
強者能夠直面一切苦難,那怕面對再艱難的困境,也不會輕言放棄。
對于這樣的強者,那怕其好殺,貪婪,性情暴虐,只要還沒有暴露出自己的軟弱。
那些信奉的信徒也會虔誠的信奉下去。
恐懼也是一種收割信仰的方式。
但是無論如何,絕對不能夠露出軟弱。
因為一旦如此,信仰便會迅速背離!
伴隨著厲道淵的言語,霎那間他的神格投影便開始大放無盡的光華。
這光如同太陽般炙熱,轟然擊碎亡者之神籠罩在整個天空之上的無盡尸霧。
將亡者之神在死亡面前的丑陋狀態(tài),一下子暴露在了亡者之神的信徒面前。
而在天空尸霧消散的瞬間,正在大地上指揮大量游尸作戰(zhàn)的尸術士,卻是福至心靈的一眼看到了自己所信奉的亡者之神。
這是信徒與神靈之間的特殊感應,本意是為了讓信徒時時刻刻的見到所信奉神靈的英勇姿態(tài),以此為自己提供充足的動力。
然而此刻的尸術士一抬頭,卻是見到天空之上的那個軟弱身影。
見其卑微祈求的模樣,見其一把鼻涕一把淚哭訴的模樣,見其跪地求饒的丑態(tài)……
一下子,尸術士心中的某樣東西,仿佛在一瞬之間徹底的破碎了。
“為什么會這個樣子?”
“我所信奉的神靈不應該是這個樣子?!?p> “他不是亡者之神,他是一個騙子!”
……
從最初的疑惑,到后來的不敢置信,直到最終的直接否定。
短短幾句話之間,尸術士就直接將那個卑微的亡者之神從自己的信仰中挪走。
他不承認這個神靈是自己所信奉的亡者之神,那怕無數(shù)的事實告訴他,天空之中那個卑微模樣的神靈就是亡者之神。
他也絕不承認!
而伴隨著尸術士的否認,為亡者之神提供神力的神職瞬間開始脫離他的神魂。
神道一階是為封神,這個階段只能夠通過與黎民百姓的互動,才能夠獲得一點點神力的積累,是徹頭徹尾的勞動者。
干的活越多,積累的神力越多,并且沒有任何的限制,就跟打工人一樣。
在保證不虧本的前提下,爭取神力在短時間內(nèi)獲取數(shù)量的最大化。
二階神靈則是擺脫了這種打工人的待遇,他們擁有了神職,也就擁有了名號,那怕不怎么干事,只要神職存在,就會有著信奉這個神職的信徒為其提供神力的資源。
而現(xiàn)在伴隨著尸術士對神靈現(xiàn)狀的否定,神職瞬間便開始脫離亡者之神。
這種脫離不受亡者之神的控制,他也沒有成就三階神靈,可以動用其它神職的力量,進而封鎖這個動搖的神職。
于是只在眨眼之間,神職瞬間脫離,而亡者之神直接掛在了厲道淵的眼前。
此刻厲道淵還沒有真正的動手,于是他也只有愣神的看著亡者之神就這么掛掉了。
并且還是形神俱滅,不留一絲痕跡。
鮮血之神隕落之前還下了一場血雨,有著大量的信徒隨其自殺而亡。
然而亡者之神的隕落,卻是沒有激起絲毫的波瀾,死的那是一個無聲無息。
見到這一幕的出現(xiàn),厲道淵有些好笑的搖了搖頭說道:“自己的神力是自己的,神職的神力是神職的,公私不分,活該你倒霉!
死的連個渣都剩不下!”
神職是一個神靈的神力轉(zhuǎn)化器,將大量信徒的信仰轉(zhuǎn)化成為自己的神力。
其中最需要注意的是,將自己的神力,與神職的神力進行一個區(qū)分。
這樣一來,萬一哪一天神職跑了,也還能夠利用自己儲備的神力維持自己的存在。
不至于一瞬間煙消云散。
不過看亡者之神死后的樣子,他是沒有做出這樣的準備,
只是更有極大的可能是,他將來自信徒信仰的所有神力,都看成了自己的私有物。
理論上來說沒錯,只要你還是神靈,神職內(nèi)的神力自然任其予取予求。
然而事實上一旦你的信徒不認同你的行為,或者說是你的行為違反了神職的準則,就會導致神職直接脫離己身而另選新神。
亡者之神就是這樣。
在亡者之神消亡之后,厲道淵也沒有感慨太久,而是直接伸手向著前方一抓。
眨眼間便直接抓住了亡者神職,此刻亡者神職不斷的在厲道淵的手中掙扎著。
不過厲道淵豈能夠慣著他,張口便將其放進了自己的口中。
神職入口,厲道淵的神格開始發(fā)揮作用,強大的神力光芒一閃而逝,便直接將不斷掙扎的亡者神職直接鎮(zhèn)壓了事。
一階神靈打工人,二階神靈小老板,三階神靈資本家,四階神靈當官的。
一個區(qū)區(qū)的小老板,面對高高在上的官老爺,還想要反抗,簡直是不自量力。