下邳拜月文會在世人無比震驚之中落下帷幕。
那沖天才氣，再度震驚了下邳城。
張良張子房之名，再度席卷下邳城。
一夜之間，就連牙牙學語的孩童，開口閉口都說張良張子房。
一篇《愛蓮說》，一首《飄渺孤鴻影》，再到拜月絕唱《明月幾時有》。
一個文會的作品，制霸了大秦文壇。
隨著文會的結束，張良張子房之名，隨之傳播四方。
讓張靚也沒想到的是，《明月幾時有》在這異界大秦，也產(chǎn)生了不可名狀之異變。
異界大秦修浩然正氣，詩詞文章能引動天地之力，產(chǎn)生諸多妙用。
過去吧，張靚修為還低，又未修儒家，所以對此感受不深。
現(xiàn)在，張靚修煉了儒家的仲尼·靈樞大儒養(yǎng)身訣，寫出了幾篇驚世之作后，終于對異界大秦的儒家力量有了更深的理解。
明月幾時有，把酒問青天。
帶來的特殊異象就是，籠罩在下邳上空的烏云竟然被生生驅散，天空降下了皎潔的月光，整個下邳城披上了淡淡的銀霜。
才氣沖天，陰云潰散，這異象，震驚了文會精英。
緊接著，程華寧無比震驚地說道：“這是，天降神文，千里傳音之詩……”
大儒李長信和大儒孔祥新也不由齊齊站了起來。
李長信揚聲說道：“不僅僅是千里傳訊，還有月鏡之力，可傳千里之畫面，厲害了，這首原創(chuàng)詩歌，必將成為我儒家必修詩詞。”
彭鈺詫異無比地大聲說道：“不是吧，張靚僅僅只是一個童生，竟然就能引動天地之力，千里傳音？”
孔祥新笑著說道：“正常情況下，那是不可能的，但這首明月幾時有，是他原創(chuàng)，還是千古拜月詩文巔峰之作，所以，這首詩，真是妙用無窮?！?p> 幾位大儒的話，更是讓整個會場為之沸騰。
《明月幾時有》不僅僅是一首震驚天下的優(yōu)美詩詞，更為重要的是，這首詩詞能直接用來千里傳音，對儒生修煉有著極大的好處。
當然，除了張靚這個原創(chuàng)者之外，其他儒生必須修煉到靈士以上，才能引動天地之力，產(chǎn)生共鳴，達到千里傳音的效果。
《明月幾時有》的特殊效果，讓張靚心中也是充滿了期待。
唐詩三百首之中，可是有很多佳作名篇，這其中，有些作品絕對還另有妙用，有時間了，認真琢磨琢磨儒家傳承，搞不好還能研究出一些有用的技能來。
《明月幾時有》不僅僅是張靚心中有月，而且還驅散了陰云，將十五的明月召喚了出來。
拜月文會至此再無任何意義。
熱烈的掌聲之中，滿場的贊嘆聲中，張靚以絕對的實力奪得下邳拜月文會文魁。
李慕白、司馬欣和酈食其成為了陪襯。
這其中，酈食其出乎意料地擊敗了李慕白，成為文會亞魁。
雖然沒能奪得文魁，但三位老文魁都對張良張子房贊不絕口，心服口服。
自然而然的，沒有任何懸念的，蓮花花神唐小夕，被評為了下邳花魁。
一篇《愛蓮說》，將唐小夕的人氣推到了頂點，牡丹花神趙麗娟看向張靚的小眼神卻是多了幾分幽怨，她從未想到，一篇文章竟然會有如此大的魅力，竟然把艷壓群芳的她打落凡間。
牡丹花船里邊那位把張靚拒之門外的小花仙，此時真是有苦難言，懊惱不已，早知如此，拼著得罪錢公子，也要把張子房請入牡丹花船啊。
那樣，說不定就不是《愛蓮說》，而是《愛牡丹說》了。
最終，文會現(xiàn)場，張靚和夢星緣都心有默契地，并未提及余利基和歲寒于打賭之事。
但賭注字據(jù)卻并沒有還于二人，也就是，保留了讓他們?nèi)稻虐莸臋嗬?p> 之所以沒有當場發(fā)難，原因倒也簡單，張靚登頂文會文魁，氣勢鼎盛，名聲一時無雙，還真沒有必要再踩余利基和歲寒于了。
這兩位，已經(jīng)不值得張靚出手。
還有就是，張靚心中，如若此事自己下手過恨，反而會過猶不及，給人一種囂張跋扈的影響，跟自己這溫文爾雅的人設不相符合。
最后，張靚覺得，有賭注字據(jù)在手，夢星緣一定會善加利用，絕對不會吃虧。
果然，拜月文會之后不久，夢星緣就偷偷跟張靚說，那字據(jù)，他給賣出去了，賣得一個好價錢，足夠兩人花銷很大一陣子了。
這個消息，在張靚的意料之中。
夢星緣絕對狠狠地剁了余利基和歲寒于一刀，估計這錢，最后還是錢家、卓家和盧家埋單。
讓張靚沒想的一件事是，由于此次下邳拜月文會的巨大成功，由于自己的三大驚世之作，尤其是最后那首《明月幾時有》形成了巨大的影響力，下邳郡守決定把拜月文會正式定義為下邳的特殊節(jié)日。
不僅僅如此，下邳郡守還從民間收集到了民眾意見，然后做出了讓張靚瞠目結舌的兩個決定。
一是決定將這個節(jié)日固定在每年的八月十五日。
二是決定為節(jié)日征名。
下邳城認為，拜月太簡單，不足以成為下邳城的特色節(jié)日，所以，在民間征求了十多個朗朗上口，十分簡潔明了，適合傳唱的節(jié)日名。
有“祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、中秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)”九個節(jié)日名候選。
又因為《明月幾時有》的巨大影響力，下邳官方最終把這九個節(jié)日名送到了張靚這兒，讓張靚從中選取其一，固定為下邳特色節(jié)日名，以后，每年定期舉辦。
說實話，得到消息之時，張靚心中是無比驚訝的，難道說，前世華夏的中秋節(jié)，就是這么來的？
好似有些不對。
前世，中秋節(jié)定型于漢朝，普及于唐朝，現(xiàn)在才大秦，是不是早了點？
不管了，《明月幾時有》都出來了，也不差一個命名。
張靚也未多想，二話不說，選定“中秋節(jié)”，并釋義：八月在秋中，為秋第二月，古稱“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，故稱“中秋節(jié)”。
張良張子房作詩《明月幾時有》，定義中秋節(jié)。
整個下邳城又是一片歡騰，而張靚自己也沒想到，自己竟然成為了下邳城第一屆“中秋節(jié)文魁”。
熱鬧無比的下邳文會雖然結束，但這場文會帶來的巨大影響力，卻還在持續(xù)發(fā)酵之中。