兩日后的深夜。
許宣永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。
一直保持關(guān)注的趙無眠，在許宣逝世的那一刻，長嘆了一口氣，心中空落落的。
“宣兒，一路走好，先生為你送別……”
趙無眠心念一動(dòng)，還處于深夜的洞天世界，烈日從海平線上重新升騰，碩大的狂風(fēng)驟然刮起，豆大的雨滴從天而降。
一時(shí)間，深夜的洞天世界出現(xiàn)了海上升赤日，風(fēng)如拔山努，雨如決河傾的天地異象。
無數(shù)人被雷聲雨聲驚醒，紛紛走至窗邊、門前，注視著外界的異象，他們交頭接耳，心有所感。
異象持續(xù)了一夜，再下去就要影響到人族的生存，于是趙無眠平復(fù)了異象。
過后數(shù)日，許宣辭世的消息傳開，天地異象有了緣由。
他曾經(jīng)的弟子，相識(shí)的友人，無數(shù)的百姓，自發(fā)前來為他送行。
在諸多因素的博弈下，洞天世界的王朝，也送來“萬世師表”、“至圣先師”的譽(yù)贊，封許宣為圣人。
可站在許宣靈位前，趙無眠知道，這一切都不是許宣想要的。
“宣兒，我知道，以你的聰慧，你肯定已經(jīng)猜測到部分真相，姥山洞天短短千年的歷史根本瞞不住你。三教經(jīng)義、洞天世界融合華夏文化的心思你必然也會(huì)猜到，甚至洞天世界的本質(zhì)你也許也已經(jīng)清楚了……”
“但你不問，我也權(quán)當(dāng)你不知……”
彎腰，為許宣上了三炷香，趙無眠看著靈牌后，許宣的畫像，久久無言。
“尊客。這是爺爺臨終前，托我交給你的?！?p> 這時(shí)，許宣的長孫從跪伏中起身，從家眷手中取過繡花錦囊，雙手托著，遞給趙無眠。
“嗯?！?p> 雖然早已知道錦囊內(nèi)的物品，但趙無眠還是接了過來，打開纏在口子上的繩子，里面是反面刻著象征吉祥如意纏枝紋，正面刻著宣字的琉璃玉佩。
這是當(dāng)年，許宣出師時(shí)，趙無眠親手為他系上的那枚。
里面的穿梭符文，只被用過了一次。
手指摩挲著玉佩上面的宣字，良久，靈力出氣旋，隨手將玉佩里的穿梭符文驅(qū)散，趙無眠又將玉佩還給了許宣長孫：“玉佩還是你們留著?！?p> “爺爺早有交代，先生若是不要，玉佩便作為許家傳家之寶，隨主脈傳承后代?！?p> 許宣之孫恭敬行了一禮，將玉佩鄭重收起，然后告退到一旁，向其余前來吊唁的客人回禮。
趙無眠手里攥著錦囊，走出了靈堂，出了許家大門。
在大門前，他抬頭望了一眼天空，右手用力，錦囊湮滅成粉末。
“世事如蒼狗，生命終將凋零，但宣兒在無常中去追求永恒絢爛的生命伸張，縱然逝去，卻依然保存在人們的文化記憶里。而這，也是宣兒自己的選擇?！?p> 極目不見故土，抬頭卻是同一片星空。
……
時(shí)間不因任何人停留，許宣的故去對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，但當(dāng)下只是普通人茶語飯后的談資。
而逐漸興起的寺廟、道館、書院，并不知道它們將會(huì)在日后的時(shí)間長河中，留下如何濃墨重彩的一筆，當(dāng)下也只是尋找山川坐落，向信徒香客竭力宣傳著自己的存在。
趙無眠回到了居住院落，最后為桃樹澆了一次水，然后從洞天中離去，返回了現(xiàn)實(shí)世界。
洞天中過去了百年，但現(xiàn)實(shí)中的時(shí)間流速，是和趙無眠自身時(shí)間相同。
由于趙無眠經(jīng)常維持自身時(shí)間流速為一倍，而加速洞天世界時(shí)間，如今現(xiàn)實(shí)世界也不過只過去一年。
雖真實(shí)時(shí)間只經(jīng)歷了一年，但趙無眠卻仿佛歷經(jīng)了許多事，心境越發(fā)透徹。
“該整理一下所得了……”
自語一聲，在姥山洞天內(nèi)關(guān)于超凡道路的研究成果紛紛浮現(xiàn)，趙無眠來到了地下室。
在處于古代文明的洞天世界內(nèi)待久了，猛然間回到現(xiàn)代，對(duì)于現(xiàn)代科技都有了一些陌生感。
用了一會(huì)兒熟悉了操作，然后趙無眠打開了地下室實(shí)驗(yàn)基地。
久不住人，等換氣系統(tǒng)將地下室內(nèi)的空氣更換一遍后，趙無眠才走了進(jìn)去。
徑直來到超凡物品收納區(qū)，趙無眠看了看架子上的物品：從百草谷意外得到的琥珀，裝著蠻人圖哈姆身上的精血的玻璃瓶……暫時(shí)空空蕩蕩的架子上只有這兩件物品。
至于破損的圖哈姆的玉杖，趙無眠早已帶入洞天內(nèi)，時(shí)不時(shí)通過玉杖汲取靈力，時(shí)不時(shí)將玉杖當(dāng)做研究材料，玉杖早已完全破損，然后湮滅成了灰。
不過，經(jīng)過長時(shí)間的研究思索，趙無眠在超凡道路上又前進(jìn)了一小步。
意識(shí)沉入氣旋，可以清晰地看到內(nèi)氣旋的外壁，除了幾縷靈力外，還有著兩個(gè)奇怪扭曲的靈力結(jié)構(gòu)，仿佛紋路一般貼在內(nèi)外氣旋中間的夾層中，隨著氣旋的轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)。
這就是趙無眠最重要的收獲之一，靈力的具體使用方式。趙無眠稱之為靈力技術(shù)，或者又可以稱之為法術(shù)！
按照趙無眠的理解與感悟，如果將超凡者比喻成一把槍，那么擁有氣旋煉化靈氣成為靈力的過程，就是在積累彈藥，而靈力技術(shù)就等于槍械!
超凡者的強(qiáng)大，當(dāng)然不是看彈藥有多少，而是看彈藥迸射出去后會(huì)產(chǎn)生多大的威力!
經(jīng)過這么長時(shí)間的摸索，參照蠻人符文的知識(shí)，趙無眠終于研究出兩道法術(shù)，一道法術(shù)是靈力護(hù)甲，另外一道則是幻術(shù)！
法術(shù)的形成過程，主要是動(dòng)用內(nèi)外氣旋轉(zhuǎn)動(dòng)牽引靈力，經(jīng)過體內(nèi)透出體表，在現(xiàn)實(shí)空間中轉(zhuǎn)化成其他形式的能量，從而達(dá)到干涉現(xiàn)實(shí)的目的！
所有法術(shù)使用過程中，都必須通過氣旋進(jìn)行處理。趙無眠也發(fā)現(xiàn)，法術(shù)對(duì)于靈力的需求并不是一成不變的，而是有著變化。
有些法術(shù)也許能直接使用存儲(chǔ)在內(nèi)氣旋的靈力，若是使用的靈力較小，那么施放速度便會(huì)非常快——因?yàn)闅庑{(diào)用了位于內(nèi)氣旋的‘活性靈力’。若是法術(shù)調(diào)用的靈氣較多，那么就需要調(diào)用外氣旋，若是外氣旋的靈氣也不夠，還要外氣旋加速吸納外部靈氣才能成功釋放。
但這，存在一個(gè)問題——人體外部的現(xiàn)實(shí)世界內(nèi)，靈氣是處于狂暴狀態(tài)的炁，無法通過外氣旋直接汲取。