“諸位！”
眼看人聲嘈雜之時，三清觀致遠(yuǎn)道長起身朗朗一喝。
場中安靜下來，致遠(yuǎn)道長緩聲靜氣地說道：“九英、九鶴兩位道兄，雖然不能主事，但秋石近些年來，隨九英道兄進(jìn)出，往來于我輩聚會之中，也得了不少高僧道友的青眼，顯然是真武祠繼承之人?！?p> “既然他還在這里，那御賜令牌順理成章，也當(dāng)由他暫時代為執(zhí)掌?！?p> 秋石繼承者的身份，這幾年來是擺明了的，既然有致遠(yuǎn)道長挑破了這一點，一些與真武祠親近的派門，自然不吝于在這個時候附上贊同之意。
甚至部分自知爭不到御賜令牌的門派，這時候也紛紛開口，聲援真武祠。
說白了，不管這回真武祠到底能不能保住御賜令牌，真武祠背后的武當(dāng)還好端端的杵在那兒呢，大伙都是正派中人，講面子講規(guī)矩，沒有幾個想撕破臉的。
“致遠(yuǎn)道長說的也在理，要是平時的法會，由秋石道長代為主持也不是不行，可這回的法會，又哪能視作尋常？”
多達(dá)昂了昂頭，先對致遠(yuǎn)道長行禮，才道，“成陰府十四個縣，幾十萬的父老鄉(xiāng)親，在大地動之后，連著好幾個月的妖邪災(zāi)鬼頻出，哪一戶人家不是心驚膽戰(zhàn)，夜不能寐？”
“往年的中元節(jié)法會，只是老百姓們遵循風(fēng)俗，祭拜先人，盡一盡孝心，而這一回的法會，是實實在在的承擔(dān)著數(shù)以萬計的期望啊?！?p> 幾個月前真正在地震里受害的人家，其實不多，但因為成陰府地勢特殊，地動之后諸氣紊亂，種種災(zāi)異現(xiàn)象出現(xiàn)的太頻繁了一些，不免讓城鄉(xiāng)之間百姓多想。
要知道這個時代，哪怕是沒有遇到實實在在的害人妖物，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了，或者從遠(yuǎn)方傳來了一則流言，都能讓人心里不太安寧。
每一番邪物害人的事跡傳開，都等于是地震帶來的恐懼，又被夸大了一次，一些蠱惑人心的傳言，諸如“大明失道，天公降災(zāi)”等等，甚至已經(jīng)傳到周邊各府。
當(dāng)下的成陰府，說一句人心惶惶，并不為過。
這也是為什么越王巡撫交趾的差事，要請上承宣布政使、提刑按察使，特地到這里來一趟，正是要借這場法會，祈天安民，穩(wěn)定大明朝廷在交趾的威信，再宣揚大明的仁德體恤。
元婆婆斜著眼去看那多達(dá)，道：“若論威望的話，真武祠四十年來的經(jīng)營，哪一回對抗那些邪道術(shù)士、降妖伏魔的時候，不是身先士卒，讓百姓交口稱贊？秋石只要接了真武祠的招牌，在座的還有誰敢說自己的威望一定蓋得了他嗎？”
多達(dá)哈哈笑了兩聲，臉上一團(tuán)和氣，說話寸步不讓：“若是一些虛無縹緲的事情，那么只要有背景威望，確實就足夠讓人信服，但問題是，中元節(jié)法會是實實在在的大法會，又不是鄉(xiāng)間田頭騙人的把戲?！?p> “到了七月十五那天，中元大醮、盂蘭盆會正式開啟的時候，作為主持者，溝通各方派門法力儀軌，通達(dá)陰陽，安撫亡魂，所承受的壓力是最大的一個?！?p> “秋石道長是道家正宗，本事固然是遠(yuǎn)勝于我，但他年不滿四十，只怕?lián)尾蛔「髋煞▋x流轉(zhuǎn)、向亡魂傳達(dá)生者祈愿的那份重?fù)?dān)吧?！?p> 實力！
在這個法術(shù)真實存在的世界里，這些和尚道士說到最后，也跟武夫沒什么差別，還是要憑實力來說話的。
但要真是論起實力的話，秋石現(xiàn)在所處的位置就有些尷尬了。
他是真武祠大弟子，自然是自家年輕一輩中的佼佼者，可道佛正宗，戒驕戒躁，修行一向是穩(wěn)中求勝，年輕時候，未必能有那些小派門傳人進(jìn)步的快，到了四十歲之后，才是厚積薄發(fā)的時候。
四十而不惑這句話，正是指這些人要到四十歲往后，才能學(xué)通經(jīng)典，真正摸透一門法力的精髓，踏入人生中進(jìn)步最快的一段時期。
三十多歲的秋石，對上跟他同輩的，也只能說是保持六成勝算，再高，就屬于自大了，至于場中那些老一輩的，真要是對上了，秋石只怕連兩三成的勝算都不會有。
羅師爺他們當(dāng)時能存著那種高姿態(tài)，不急著先把秋石變成尸體，也正是出于這種常識，認(rèn)為真武祠的小輩們，跟他們差了一整個層級，翻不了天。
“多達(dá)法師的言詞，確實有他的道理?！?p> 話說到這里，秋石不得不開口回應(yīng)了，“假如師父不能在七月十五之前趕回的話，在場的各位同道之中，有一些前輩，確實比貧道更適合主持這一場法會。但御賜令牌只有一枚，不知道多達(dá)法師覺得，到底哪一位前輩才能不負(fù)眾望，獨占鰲頭？”
伴隨著秋石溫吞請教的語氣，多達(dá)后背一涼，不敢去看某些老家伙緊盯自己的目光，只好先打了個哈哈。
“我雖然有些為交趾的父老鄉(xiāng)親們盡心的想法，但說到底也只是個小人物罷了，哪里敢品評各位前輩高人，我看秋石道長見多識廣，你的選擇一定是最為公允的?！?p> “呵。”
秋石發(fā)出低不可聞的一聲輕笑，目光漠然的從多達(dá)身上移開，打量著在場的一個個大法師、老前輩，溫和道，“我一介小輩，豈敢專擅，不知道各位前輩高人，有沒有共同推舉之人？”
眾人目光流轉(zhuǎn)，在各方之間游走不定，但嘴上都閉得很緊，場中一時沉默。
多達(dá)已經(jīng)趁這個機(jī)會坐回自己的位子上，眼觀鼻，鼻觀心，裝的像個木頭人似的。
“既然話都已經(jīng)說開了，你們還拿腔拿調(diào)做什么？”
有一個蒼老但洪亮的聲音傳開，站在大殿里里外外的三百多個人，每一個人都聽得清清楚楚。
說話的人，是殿內(nèi)穿著最顯眼的一個人物。
他看起來老的頭發(fā)都快掉光了，稀疏的發(fā)絲勉強(qiáng)收攏搭在腦袋上，用細(xì)麻繩做了個小發(fā)髻，渾身上下，不管是皮膚，胡須還是眉毛，都透著種蒼老、發(fā)黃、發(fā)灰的感覺。
可從脖子往下，簡直是五顏六色，千奇百怪，稍一動起來，就能聽見袖口和下擺發(fā)出嘩啦嘩啦的輕響。
大明開國年間，對各行各業(yè)、各個階層對應(yīng)的服飾穿著，規(guī)定極其嚴(yán)格，顏色款式都有所要求。
比如規(guī)定尋常百姓不許穿靴，不許戴帽，最多只能戴斗笠，蒲笠，不許普通人家用明黃，赤黃，大紅等等，否則便要嚴(yán)懲。
但洪武之后，已經(jīng)沒有那么嚴(yán)苛，等到心學(xué)各派廣傳，受到朝野上下的推崇，從皇帝到百姓，就幾乎沒有人在乎這方面的約束了。
史料記載當(dāng)中，明朝正德皇帝以后，大戶人家的仆役，都能穿明初指定給士紳穿戴的衣物，甚至有民間之人，仿侯爵高官的服飾，同樣可以大搖大擺的穿上街去。
到了鄭明王朝，除作為皇室正色的柘木黃以外，其余各色皆可用于民間，乃至于番人洋夷的服飾，也大可通行。
饒是如此，像眼前這個老頭子一樣，把層層疊疊的繪畫彩紙，剪成衣服穿在身上，大搖大擺在外行走的，也是要被儒生們暗中罵一句“服妖”。
但他這一身彩紙衣服，代表的卻是交趾十五府，除道、佛、邪術(shù)以外，所有旁門術(shù)士里名望最高的人物，今年已經(jīng)快八十歲的——荒頭太公。
“武當(dāng)‘回龍枕夏曲，金刀動九秋’十個輩分，四十年前，動源那道士，走遍了交趾所有名頭響亮的派門，比拼斗法，沒一個人能贏他，所以大家都服他的玉箓大法師符令。”
“今天這東西傳到他徒子徒孫手上，你們不服了，那就再斗一場好了?！?p> 荒頭太公一字一句，說的正是場中大部分人的心聲，“今朝九鶴下葬，不好妄動，明天開始，哪家想爭這個符令的，就把名字報給秋石小道士。”
“抓鬮湊對，兩兩斗過，最后站著的，當(dāng)然無可爭議，就是主事的！”