第五十六章 佛門東渡人皇謀

　　九月二十七，盂蘭盆節(jié)（小說(shuō)杜撰，請(qǐng)勿帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)）。

　　宜：開(kāi)業(yè)，開(kāi)工，開(kāi)張，作灶。

　　忌：搬家，入宅，動(dòng)土，出行。

　　隨著時(shí)節(jié)變化，空氣當(dāng)中都變得有些涼絲絲的。

　　渝州城外三廟山上卻是十分熱鬧，山路上隨處可見(jiàn)的行人。

　　盂蘭盆節(jié)原本是西域的節(jié)日，在這一天，大家祭祀父母，紀(jì)念先人，是佛教的祭祀節(jié)日之一。

　　因?yàn)榉鸾淘诖笾艹ⅲ艿街艹瘹v代帝王的重視和欣賞，所以盂蘭盆節(jié)在周朝的時(shí)候廣為流傳，爭(zhēng)相效仿。

　　而后隨著周朝的分崩離析，佛教在大燕地位逐漸低下，甚至受到諸多門派的抵制，使得佛教逐漸衰敗，大部分的佛教宗門也退守到了西域當(dāng)中，佛教的祭祀，節(jié)日自然也是變得凋敝起來(lái)。

　　但今日卻似乎不同，沿途之上行人匯聚，如螞蟻一般緩緩而來(lái)，向著三廟山上的法喜寺而去，比以往的盂蘭盆節(jié)熱鬧的多。

　　因?yàn)榻裉斐耸欠鸾痰挠厶m盆節(jié)，還是漕幫召開(kāi)聲討魔教的盛會(huì)，盡管魔教的鬼劍客已經(jīng)死了，但是討伐魔教還是要討伐的。

　　藏經(jīng)殿中，法智正坐在蒲團(tuán)至上方，雙眼微微閉著念誦著經(jīng)文。

　　旁邊唇紅齒白的法悟小和尚也是神情專注。

　　“法智大師，別來(lái)無(wú)恙。”

　　就在這時(shí)，一道渾厚的聲音從殿外傳來(lái)。

　　殿外，那男子約莫四十多歲，雙目平靜如淵，臉上沒(méi)有絲毫表情，就像是雪山上的寒冰一般，一身寬大的紅色大氅更是讓其顯得有些孤冷，其腰間掛著一枚黃玉打造而成的令牌，上面刻著一個(gè)‘玄’字。

　　法悟看到那人的第一眼便感覺(jué)全身冰寒無(wú)比，就仿佛一下子從涼爽的秋季一下子到了寒冬酷暑一般。

　　在那冷冰冰的男子身后還跟著三個(gè)身穿黑色大氅的金字捕頭，其中洪元武就在中間。

　　“我們第一次相見(jiàn)還是在興平七年，現(xiàn)在已經(jīng)是興平十三年，一眨眼就過(guò)去六年了?！?p>　　法智頗為感慨的站起身，道：“甘大人，你還是一如既往，除了武學(xué)有所精進(jìn)之外，面容并沒(méi)有太多的變化。”

　　在大燕，混跡江湖首先要了解的便是當(dāng)今人皇最為鋒利的尖刀和武器，玄衣衛(wèi)。

　　也正是因?yàn)樾滦l(wèi)，當(dāng)今人皇才能高枕無(wú)憂，可以說(shuō)玄衣衛(wèi)就像是人皇懸掛在江湖當(dāng)中的一把利刃。

　　而玄衣衛(wèi)分為玉，金，銀，銅四個(gè)等級(jí)的高手，其中金字高手共有七十二人，被稱為天罡七十二煞，他們每一個(gè)都是二品巔峰修為，每一人幾乎都有著進(jìn)入虎榜的實(shí)力，但是卻因?yàn)樯砭庸俾毑](méi)有列入這江湖龍虎榜之上。

　　其次便是玉字高手，這些玉字高手共有三十六人，所以被人稱之為大天罡。

　　玉字高手就更加可怕了，修為最低的便是一品修為，其中不乏一些結(jié)成人花，地花的玉字高手。

　　每年，朝廷都會(huì)招攬江湖高手進(jìn)入這玄衣衛(wèi)當(dāng)中，一旦天罡地煞有人戰(zhàn)死，立馬便有人填充進(jìn)去，所以玄衣衛(wèi)人手儲(chǔ)備極其豐富，讓所有的江湖勢(shì)力都為之咋舌。

　　玄衣衛(wèi)在江湖當(dāng)中的聲名，那更是如雷貫耳，威名赫赫，作為人皇對(duì)付江湖的一把利器，其作用不言而喻，就是為人皇掃清大燕不安分的存在。

　　江湖當(dāng)中任何一方勢(shì)力都不想被玄衣衛(wèi)尋上門來(lái)，即使是江湖頂尖勢(shì)力七大派。

　　眼前這冷冰冰的男子，便是三十六大天罡之一天牢星甘岳。

　　法悟則是心中疑惑的看了那甘岳一眼，沒(méi)想到自己的師兄和這冷冰冰的人竟然是故交，興平六年，那個(gè)時(shí)候自己才兩歲吧。

　　“法智大師謬贊了?！?p>　　甘岳淡淡的道：“面相不過(guò)一張皮罷了?！?p>　　法智雙手合十輕聲道：“甘大人慧根通透，極為難得，將來(lái)成就不可限量?！?p>　　“再進(jìn)一步，甘某是不敢想了?！?p>　　甘岳擺了擺手，“我此次奉命前來(lái)還是要協(xié)助大師鎮(zhèn)壓此地邪物，不知道現(xiàn)在情況如何？”

　　此時(shí)他位列三十六大天罡之一，玄衣衛(wèi)最為頂尖的高手，放在江湖當(dāng)中也是一品的修為，再進(jìn)一步怕是難上加難。

　　法智眉頭一凝，隨后嘆道：“前些日子陰氣潰散，再加上昨日佛像崩裂，依我看怕是這邪物將要問(wèn)世了，貧僧感覺(jué)，這只是一種征兆，或者說(shuō)是一種預(yù)警?！?p>　　甘岳看到法智面色如此凝重，心中忍不住問(wèn)道：“這邪物到底是什么東西？？”

　　眼前這和尚可是雷音寺大日院的首座，西域十八羅漢之一。

　　能夠在西域被稱為羅漢的高手，修為最少都在一品人花之境，實(shí)力之高深莫測(cè)，就是自己也未必能夠看透，但是眼前之人卻面色如此凝重，足以說(shuō)明這封印之物的可怕。

　　“貧僧也不大清楚，古籍流失了諸多，其中許多東西記載的也不大清楚?！?p>　　法智搖了搖頭，“不過(guò)這封印是大周朝遺留下的，除了法喜寺之外，還有其他之地也有這邪物，一旦邪物從封印而出，將會(huì)有彌天大禍?！?p>　　“彌天大禍？！”

　　甘岳聽(tīng)到這，不由得想起那幾年前的一件事。

　　當(dāng)時(shí)在御書(shū)房中，人皇麾下三大監(jiān)之一的掌劍太監(jiān)鐘斌儒問(wèn)詢，當(dāng)今真一教該如何遏制，而甘岳作為旁聽(tīng)隨從有幸站在當(dāng)場(chǎng)。

　　他清楚記得，人皇所講：如果有五個(gè)猴子，而你有五個(gè)桃子，這個(gè)時(shí)候你若是將五個(gè)桃子分給五個(gè)猴子的話，他們的心中定會(huì)對(duì)主人不滿，但若是你拿出四個(gè)桃子來(lái)，他們只會(huì)內(nèi)部廝殺，反而會(huì)對(duì)主人畢恭畢敬。

　　如果安景在的話，定會(huì)其中的深意，當(dāng)今大燕人皇這不過(guò)是將階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)化為內(nèi)部矛盾。

　　當(dāng)今天下七大派占據(jù)大半個(gè)江湖，而這大半個(gè)江湖當(dāng)中，被尊稱為國(guó)教的真一教更是威震天下，占據(jù)其中一大半，也就是半個(gè)江湖都是真一教的。

　　作為帝皇，怎么可能會(huì)愿意看到這江湖當(dāng)中被真一教一家獨(dú)大，雖然真一教掌門有從龍之功，而那坐鎮(zhèn)真一山的天下第一人更是與他相交莫逆。

　　但人世間，帝王就是帝王。

　　而西域佛教因?yàn)榫艊?guó)亂的時(shí)候退出了大燕之地，現(xiàn)在國(guó)泰民安，社稷安定，若是將佛門引渡歸來(lái)，便可以讓這混亂的江湖當(dāng)中投入一顆巨石，掀起了驚濤駭浪。

　　這引渡佛門歸來(lái)，其中方方面面有利的太多了。

　　按照史書(shū)上所描述，太平年間佛門應(yīng)當(dāng)大興，可以穩(wěn)定江山社稷，而另一方方面佛門歸來(lái)，可以遏制真一教的發(fā)展，甚至打擊一下真一教氣焰，抵抗可能卷土重來(lái)的魔教。

　　西域號(hào)稱三千佛國(guó)，雖然說(shuō)的有些夸張但是佛教門派卻是眾多，分為禪宗，密宗，其中高手眾多，即使比之真一教也是不差。

　　除此之外，還能鎮(zhèn)壓一下這周朝留下的未知封印，而佛教盡管知道這是一個(gè)陽(yáng)謀，但為了重回故地散布佛教經(jīng)義，還是不得不跳進(jìn)來(lái)。

　　而人皇早在數(shù)年前就已經(jīng)開(kāi)始謀劃布置如此精妙的棋了，讓人不得不感嘆。

　　法智沉吟了半晌，道：“貧僧認(rèn)為這封印的松動(dòng)，也有可能是居心叵測(cè)之人所為，還請(qǐng)甘大人多多留意一二。”

　　法智心中猜測(cè)這是魔教所為，但他并沒(méi)有講出來(lái)。

　　“人為？！”

　　甘岳雙眼瞇成一條縫隙，冷笑道：“有人想要讓這天下不太平？”