第四十二章 禁咒

　　“又是發(fā)瘋？”

　　喬達(dá)摩心中暗想，這個(gè)世界除了死亡之外，瘋癲似乎更為常見(jiàn)。

　　對(duì)達(dá)利特來(lái)說(shuō)，死亡是每天都要面對(duì)的威脅，而對(duì)婆羅門(mén)來(lái)講，瘋癲是個(gè)更為無(wú)解的問(wèn)題。

　　“難道這是走火入魔的一種表現(xiàn)形式嗎？”喬達(dá)摩試圖做出自己的理解。

　　桑杰上師沒(méi)有在這方面多做糾纏，他一邊繼續(xù)教喬達(dá)摩婆羅多語(yǔ)的基礎(chǔ)，一邊順帶著教他怎么使用咒語(yǔ)。

　　咒語(yǔ)的使用比喬達(dá)摩想象的要困難。

　　他本以為念咒就像電影里拍的那樣，有一本咒語(yǔ)大全。對(duì)著咒語(yǔ)大全上的咒語(yǔ)念出來(lái)，邊念邊想，多練習(xí)練習(xí)就能產(chǎn)生神奇的效果。

　　結(jié)果這個(gè)世界的咒語(yǔ)并不是這樣起作用的。

　　“使用咒語(yǔ)的第一步，是與神靈進(jìn)行交流，將你所要達(dá)成的愿望，以特定的語(yǔ)言形式傳達(dá)給神靈，讓神靈知曉?！?p>　　桑杰上師一邊說(shuō)，一邊抽出了一本貝葉書(shū)，翻開(kāi)遞給喬達(dá)摩，道:“看這個(gè)，上面有和神靈交流的基本格式，任何咒語(yǔ)都要符合這種格式的書(shū)寫(xiě)。它分為‘起始’部分，‘抬舉’部分，‘頌揚(yáng)’部分，‘?dāng)⒄f(shuō)’部分，和‘尾聲’部分，一共五個(gè)部分，每個(gè)部分負(fù)責(zé)不同的內(nèi)容，不能錯(cuò)亂……”

　　喬達(dá)摩看著貝葉書(shū)上長(zhǎng)長(zhǎng)的咒語(yǔ)，心中奇怪，問(wèn)道：“上師，我看使用咒語(yǔ)的時(shí)候，不都很簡(jiǎn)短嗎？為什么這里會(huì)這么長(zhǎng)？”

　　桑杰上師道：“那是因?yàn)榧尤肓说诙剑诤蜕耢`建立溝通后，定下契約，整篇咒語(yǔ)就可以濃縮為一個(gè)短句。然后，第三步，結(jié)合合適的手印，就能用很快的速度釋放出來(lái)?！?p>　　原來(lái)是這樣，整個(gè)過(guò)程還是挺麻煩的。

　　“任何咒語(yǔ)都符合這樣的格式…那三咒之間，到底有什么區(qū)別呢？”喬達(dá)摩再問(wèn)。

　　所謂三咒，就是言靈咒、箴言咒和真言咒，等級(jí)逐漸遞升的三種咒語(yǔ)。

　　喬達(dá)摩常聽(tīng)他人提起過(guò)，但一直沒(méi)有得到很好的解釋。

　　桑杰上師道：“言靈咒是最簡(jiǎn)單的咒語(yǔ)，入門(mén)學(xué)習(xí)便可使用。言靈咒可以催風(fēng)生火，呼風(fēng)喚雨，堅(jiān)體去邪，飛天入地。學(xué)會(huì)了言靈咒，已然和常人不同。而箴言咒更進(jìn)一步，言靈咒能做的，箴言咒都可以，而且效果更為顯著。最關(guān)鍵的在于，箴言咒可無(wú)中生有，去腐生肌，乃至能夠起死回生！”

　　起死回生這個(gè)喬達(dá)摩倒是聽(tīng)尤博厲說(shuō)過(guò)，娑婆世界大仙人商羯羅的商吉婆尼咒有此功效，神秘非凡。

　　“至于真言咒，只有仙人、半神、神靈才能創(chuàng)制，是直接和梵交流的咒語(yǔ)，能直接得到梵的力量。能改變世間的規(guī)則，創(chuàng)立屬于自己的時(shí)空境界。你降臨世間時(shí)，我誤以為你是羅剎，便使用了翡翠城唯一的真言凈魂咒，從虛空中喚醒能量，想要撕碎在不同規(guī)則下生存的羅剎。結(jié)果……沒(méi)想到你不是羅剎。”

　　喬達(dá)摩想起他降臨世間的那一個(gè)夜晚，凈魂咒滌蕩他的靈魂，他的確感受到了巨大的震撼，仿佛身處暴風(fēng)的中心，雖然自己毫發(fā)無(wú)損，卻能感受到無(wú)匹的威力。

　　“這條真言凈魂咒，是苦西梨女神七百多年前留下，專(zhuān)門(mén)為了抵御羅剎之用?！?p>　　“上師，我想問(wèn)，有什么咒語(yǔ)能讓人，變成動(dòng)物嗎？”

　　聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，桑杰上師一凜，道：“你問(wèn)這個(gè)做什么？”

　　喬達(dá)摩道：“前日翡翠城中那條火絨鱷被殺死了，我懷疑…我懷疑它不單單是一條鱷魚(yú)，可能和某個(gè)人有關(guān)?！?p>　　桑杰上師皺眉道：“以人化物，只有阿修羅的咒語(yǔ)才能做到，三大世界是沒(méi)有的。不過(guò)…”

　　“不過(guò)什么？”

　　“不過(guò)，南方的阿茲人有一種咒術(shù)，能讓人的阿賴(lài)耶識(shí)，進(jìn)入到動(dòng)物的身體中?！?p>　　喬達(dá)摩驚道：“那豈不是和‘伙伴’一樣？”

　　桑杰上師奇道：“怎么，你已經(jīng)體悟到伙伴了？”

　　喬達(dá)摩點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“我在戒律塔面壁的三天，和苦西梨草的葉子成為了伙伴?！?p>　　桑杰上師一直平靜無(wú)波的臉上少見(jiàn)地露出了又驚又喜的表情，喜的是喬達(dá)摩果然天賦異稟，已經(jīng)能體悟到伙伴了。驚的是，他這個(gè)速度太過(guò)于驚人，快的有點(diǎn)不太正常，這讓他有些擔(dān)心。

　　桑杰上師又嘆了口氣，道：“你的確天賦異稟，那有些事我就告訴你，以防日后在修行途中你誤入歧途。之前我已說(shuō)過(guò)，三大世界修行之道千千萬(wàn)，都可成正果。翡翠城的修行之道吸取了森林中阿茲人的巫道之術(shù)，服用苦西梨草的方法就是從阿茲人那里得來(lái)。其實(shí)在阿茲人之中，還有一種更為神奇的巫術(shù)，早在一千多年前，就有一位仙人結(jié)合這種巫術(shù)，寫(xiě)出了一條直接與梵溝通的禁咒?！?p>　　說(shuō)到這里，桑杰上師起身，走到石室門(mén)前張望，確定沒(méi)有人在附近，跟著將石室的窗戶也都關(guān)上。

　　然后坐回蒲團(tuán)上，接著道：“這條禁咒非常危險(xiǎn)，而它的誘惑之處在于，可得長(zhǎng)生?！?p>　　聽(tīng)到“長(zhǎng)生”一詞，喬達(dá)摩心中想起了桑多巫師留給自己的字條，他隱約感覺(jué)許多事都與此有關(guān)。

　　“那這是一條什么樣的禁咒？”喬達(dá)摩問(wèn)道。

　　“這是一條奪舍之咒，消滅他人的阿賴(lài)耶識(shí)，奪取他人的身體?！鄙＝苌蠋熁氐?。

　　喬達(dá)摩心想果然，要照這么說(shuō)的話，他自己其實(shí)就是奪舍了喬達(dá)的身體啊，難道是有人施加了禁咒嗎？還有那些神靈……

　　“上師，那神靈轉(zhuǎn)世豈不是…”

　　桑杰上師連連搖頭，道：“神靈轉(zhuǎn)世并不相同，神靈擁有化身之后，化身的阿賴(lài)耶識(shí)并不會(huì)消失。不僅不會(huì)消失，神靈還會(huì)還愿，消解化身的執(zhí)念后，化身的阿賴(lài)耶識(shí)會(huì)進(jìn)入輪回，重回世間成為婆羅門(mén)?！?p>　　說(shuō)著，桑杰上師深深看了喬達(dá)摩一眼，道：“喬達(dá)的心愿，你實(shí)現(xiàn)了吧？”

　　喬達(dá)摩一愣，點(diǎn)了點(diǎn)頭，心想原來(lái)桑杰老頭你知道我要完成喬達(dá)的執(zhí)念啊，那你還把我關(guān)在寺廟里老不讓我出去。

　　“奪舍禁咒不同，它會(huì)將化身的阿賴(lài)耶識(shí)消滅，讓其陷入癲狂之中，反反復(fù)復(fù)，最終沉淪于輪回之外，永世不得超生?！?p>　　在三大世界，不入輪回是一種極為可怕的后果，絕大部分人并不畏懼肉體死亡，因?yàn)樗麄兿嘈胚M(jìn)入輪回后，根據(jù)前世的功德重新分配，可以獲得幸福的來(lái)生，一直在世間存在下去。

　　可要說(shuō)打出輪回之外，永世不得超生，沒(méi)有人會(huì)不害怕。

　　“為什么奪舍禁咒，會(huì)消滅化身的阿賴(lài)耶識(shí)呢？”

　　桑杰上師舔了舔嘴唇，道：“因?yàn)椤@種禁咒，是模仿羅剎得來(lái)的。”