第六十三章：考試就考儒學(xué)？
咸陽(yáng)宮中。
“我昨日已在全國(guó)郡縣發(fā)布告示，于七日后組織科舉考試，但昨日想了一晝夜，也不知考點(diǎn)什么題型好，各位均是飽讀詩(shī)書(shū)之人，所以不知各位有何良策？”
扶蘇開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接拋出了自己的問(wèn)題。
“殿下，臣以為文臣考試內(nèi)容可以為歷代古典，以及詩(shī)詞等為考試重點(diǎn)?！?p> “那除了這個(gè)還有嗎？”
“殿下，臣以為歷代古典、詩(shī)詞并不能體現(xiàn)能力，我以為考試內(nèi)容可以歸藏、連山、周易等為參考書(shū)籍，考一些哲理性題型為好！”
“我以為可行，老師，您以為呢？”
扶蘇宮中，在寬闊的大廳中站滿了一群大儒。
因扶蘇發(fā)布了考試告示，但是就考試提醒開(kāi)始犯難。
想到還有自己的一群大儒可以咨詢，所以便召集了所有大儒，包括自己的老師淳于越在內(nèi)，一同探討考試的內(nèi)容。
胡賴(lài)剛說(shuō)完，一大儒便按常規(guī)思路，以會(huì)歷史詩(shī)書(shū)為才，建議考試內(nèi)容便為古典詩(shī)詞類(lèi)。
但這是扶蘇第一個(gè)想到的，但是總覺(jué)得不太合理，所以便繼續(xù)問(wèn)到還有其它好的沒(méi)有。
反正多收集點(diǎn)意見(jiàn)總沒(méi)錯(cuò)。
還好，有一個(gè)大儒思考片刻之后，便認(rèn)為考古典詩(shī)詞只是記憶力和熟讀的能力。
若放到朝政職位上，并不能體現(xiàn)有無(wú)能勝任的能力。
所以便建議考考哲理性題型，便推薦以《三易》作為考試參考書(shū)籍。
《三易》是指夏代的《連山》、商代的《歸藏》、周代的《周易》，并稱(chēng)為三易。
因?yàn)槿字v述的都是一些哲理性知識(shí)，有助于人理性思考，更易利于朝中從政。
扶蘇但是覺(jué)得后者更有說(shuō)服力，覺(jué)得可行。
但是自己老師還沒(méi)發(fā)話，可不能把老師給忽略了。
所以趕緊問(wèn)問(wèn)老師的意見(jiàn)。
“嗯，說(shuō)的到確實(shí)在理，若是只考古典詩(shī)詞，那我們?cè)趫?chǎng)和各位，可能人人都可勝任?！?p> “但若是考哲學(xué)性的《三易》，那也是古典中的一部分?！?p> “所以即便是《三易》學(xué)透了，那也不見(jiàn)得就是位治國(guó)人才，老夫以為也不行?！?p> “所以老夫以為，國(guó)由人組成，所以想要治國(guó)，必先治人，而我儒家大典，正是治人的最佳標(biāo)準(zhǔn)，何不以儒家大典為題材進(jìn)行考試？”
淳于越作為儒家學(xué)派的代表，一心只想著推廣自己的儒家大典，根本就不想接受其余的書(shū)籍。
但見(jiàn)后者建議被扶蘇認(rèn)可，所以便夸贊了后者建議。
好在扶蘇還是認(rèn)同他這個(gè)老師，問(wèn)到老師建議。
所以自私的淳于越直接開(kāi)始了自己儒學(xué)的推銷(xiāo)工作。
“我覺(jué)得也行，我儒家正是需要招募更多人才，才能壯大我儒家隊(duì)伍?！?p> “嗯嗯，于越說(shuō)的有道理。”
見(jiàn)淳于越一說(shuō)，一群儒家學(xué)派的人才反應(yīng)過(guò)來(lái)。
想要宣傳儒家，發(fā)揚(yáng)儒家，那這個(gè)科舉考試便是最好的方式啊。
若以儒家大典為考試內(nèi)容，那還不愁沒(méi)人學(xué)嗎？
既然有人學(xué)，那在場(chǎng)的都是秦國(guó)大儒，還不愁沒(méi)收入嗎？
“這，行吧，我再想想看?！?p> 扶蘇見(jiàn)老師淳于越建議后，雖然感覺(jué)有點(diǎn)強(qiáng)求，但是也說(shuō)的不無(wú)道理，治國(guó)先治人，治人看儒學(xué)，覺(jué)得沒(méi)什么毛病。
但一聽(tīng)后面一人說(shuō)儒家需要人才，壯大儒家隊(duì)伍。
我滴個(gè)乖乖，這群人完全沒(méi)有把自己的需求當(dāng)回事，只想著推廣儒學(xué)，增加自己收入了。
所以扶蘇才回到，自己再想想看，暫時(shí)不定，畢竟現(xiàn)在還不能當(dāng)面打老師臉。
要是換作以前，可能自己會(huì)毫不猶豫的跟淳于越想的一樣，推行儒學(xué)。
但是經(jīng)過(guò)這段時(shí)間秦國(guó)發(fā)生的變故，以及受到胡賴(lài)的啟發(fā)，自己已經(jīng)不再沉迷于儒學(xué)了。
行事也開(kāi)始勤思考，不再按老套路固化思想了。
“殿下，不能想了?。 ?p> “現(xiàn)今太子之位已是胡賴(lài)，若再不趁機(jī)發(fā)揚(yáng)儒學(xué)，那以后何以與胡賴(lài)抗衡??！”
淳于越見(jiàn)胡賴(lài)說(shuō)要想想再看，便開(kāi)始急起來(lái)。
因?yàn)榉鎏K以前一直都很聽(tīng)自己話的，自從上次始皇帝立胡賴(lài)為太子之后，扶蘇行事風(fēng)格也就變了。
準(zhǔn)確的說(shuō)，扶蘇快脫離自己掌控了。
所以趕緊給扶蘇解釋到，并以胡賴(lài)作為刺激對(duì)象勸說(shuō)扶蘇。