蒼穹之下,高山無(wú)數(shù),巨大的古樹如同一桿桿巨大的標(biāo)槍,插天兒上。
背風(fēng)處,久久不散的七彩煙云,和四面八方傳來(lái)的恐怖獸吼,再伴隨著寂靜處,不時(shí)響起點(diǎn)點(diǎn)蟲子死亡時(shí)的尖銳鳴叫,都無(wú)一不在說明這個(gè)世界的恐怖和危險(xiǎn)。
在一片四面大山所包圍的一片盆地中,有一個(gè)小小的部落隱蔽著。
在這個(gè)恐怖且蠻荒的世界,智慧生命并沒有向科技文明那個(gè)方向發(fā)展,因?yàn)樗麄冞€不是這片大地的主人,他們現(xiàn)在還居住在洞穴之中。
這片盆地的東北方向,在山崖的半空,有一個(gè)龐大的洞穴,這里就是部落的居住地。
而在西北方向,在山崖之上有個(gè)決口,卻有著涓涓細(xì)流,流入下方的小水潭,這是這是部落的取水源。
水流向東南穿過盆地的中央低洼地帶,再轉(zhuǎn)向西南,最后流入地下暗河。
從巖壁的水蝕程度可以看出,現(xiàn)在這條溫柔的小溪,每一年都會(huì)長(zhǎng)落多次,以此來(lái)宣泄她積壓的心緒。
但就算是這片被部落整理開發(fā)過的地方,也同樣非常的危險(xiǎn)。
因?yàn)橥鹾氵@一世的身體就被毒倒過,當(dāng)然這并非是他主觀這么做的。
在上一世的世界破滅之后,靠著自身的本質(zhì)和神而明之的感覺,轉(zhuǎn)生到這個(gè)世界。
也明悟,曾經(jīng)的印記和力量是被曾經(jīng)的自己消去的,轉(zhuǎn)生時(shí)的力量也是在前世那個(gè)世界重新修成。
轉(zhuǎn)生到這個(gè)世界時(shí),因?yàn)槭澜缙茰鐣r(shí)受了傷,所以封鎖了大部分本質(zhì),并以世界破滅后,所剩下的最后一點(diǎn)精華來(lái)養(yǎng)傷,至于這個(gè)世界的身體的人格,是轉(zhuǎn)世時(shí)重新塑造的個(gè)人格。
只是不曾想,自己剛把傷養(yǎng)好了,身體溫養(yǎng)到一半,都還沒怎么開發(fā),就出問題了。
沒奈何只能自己來(lái)接管了,把身體中所殘留的毒素全部排除,并盡量的修復(fù)身體的損傷,病懨懨的過了三個(gè)月,才算緩過來(lái)。
三個(gè)月的時(shí)間中,他還小規(guī)模的試驗(yàn)了一下,還剩下多少前世的力量。
如果用念力的形式表現(xiàn)出來(lái),有二十多斤,和這個(gè)世界,拳頭大的石頭差不多重,約等于這個(gè)世界一斤,這個(gè)世界的物質(zhì),比以前是那個(gè)自己的物質(zhì)要重,雖然測(cè)出的重力差不多,但感知中知道兩個(gè)世界的組成結(jié)構(gòu)是不一樣的。
而現(xiàn)在這個(gè)身體很弱小,承載不了他太多的本質(zhì),但就算他全部本質(zhì)被這個(gè)世界的身體所承載,也不過這個(gè)世界兩千多斤的重量,但就算這樣,也足夠了。
在前世最后那段時(shí)間,世界快破滅的時(shí)候,他將自身的力量與世界相合來(lái)抵抗大道長(zhǎng)河的淬煉,已經(jīng)很熟悉長(zhǎng)河的力量了,而長(zhǎng)河本身卻是可以將其力量引導(dǎo)出來(lái)使用的。
以現(xiàn)在的力量去引導(dǎo)長(zhǎng)河之力,確是可以讓自己在前期更好的生存,以后若要成長(zhǎng),就要重新開始修行了。
這個(gè)世界也有本土的特色力量,也就是圖騰。
根據(jù)他的感應(yīng)和冥冥中的認(rèn)知,最初的圖騰應(yīng)該是人族的先輩,在特定情況下,跟某些有道痕的事物共鳴后生成,并在歲月的流逝中,慢慢開發(fā)出現(xiàn)在這種圖騰戰(zhàn)士和圖騰巫體系。
在中毒的這這段時(shí)間,因?yàn)閾?dān)心自己會(huì)被部落給拋棄掉,所以即使身體很虛弱,也盡量做點(diǎn)自己能做的事情。
比如說在做飯的時(shí)候燒點(diǎn)火什么的,并以自身的大道韻律,在鍋里表現(xiàn)為造化,好讓食物更加有營(yíng)養(yǎng)。
畢竟造化、造化,既能造也能化,把食物中對(duì)身體不好的部分化去,將其轉(zhuǎn)變?yōu)椋瑢?duì)身體無(wú)害且有營(yíng)養(yǎng)的食物。
同時(shí)也不用擔(dān)心自己撐不住,因?yàn)橄牡牧α縼?lái)自于大道長(zhǎng)河,自己只是將其接引并用道蘊(yùn)引導(dǎo)其效果,并沒有什么太大的消耗。
并在最后身體好了以后,給自己弄了個(gè)比較好的差事,做飯和處理那些吃完后所廢棄的碎骨。
不要覺得那些碎骨好處理,在蠻荒,丟棄的骨骼如果沒有處理好,沒處理干凈就拋到野外,是會(huì)引來(lái)野獸和毒蟲的。
一般的處理方法,是把沒有用了的骨頭拿到火里面去燒,處理好的那些基本上都是灰白色的碎塊,這可以避免拋到指定地點(diǎn)后,吸引毒蟲在里面生存。
而他的方式,就是將所有不能用于制造武器和工具的骨頭,全部精粹溶合,以避免浪費(fèi)和制造危險(xiǎn)源頭,還能用多出來(lái)的強(qiáng)健骨材制造一些工具武器。
在他弄出這個(gè)的時(shí)候,還驚動(dòng)了部落的巫,并在最后成了巫的學(xué)徒。
這些年慢慢的把,部落巫的所有手段全部學(xué)會(huì),因?yàn)槟昙o(jì)太小又是巫,并不被允許出去捕獵,所以只好在部落山谷中發(fā)展一下生產(chǎn)。
閑暇時(shí),將河流或者低洼處的淤泥清理出來(lái),均勻的撒在盆地中。
將出水口的位置清理、拓寬、加固再裝上粹煉了的石闌珊,以免里面有水下的生物,順著暗河進(jìn)入盆地。
盆地中的毒蟲,蛇類也抓捕干凈,能藥用的,就處理好要作為藥材使用。能吃的,就吃掉。
畢竟盆地四面環(huán)山,作為部落的后花園,安全很重要。
將盆地中的荒草、樹木一點(diǎn)一點(diǎn)的休整,拔除無(wú)用的草木,種上打獵時(shí)找到的果木,藥材,或者是可以食用的植物,以此來(lái)發(fā)展未來(lái)的農(nóng)業(yè)。
將一些不適合大型植物或者耕種的地方,種上草食動(dòng)物所吃的草,用以喂養(yǎng)外邊抓捕的小型草食動(dòng)物,以此來(lái)發(fā)展畜牧業(yè)。
畢竟盆地還是很大的,長(zhǎng)寬都有十多公里,類似于一個(gè)不規(guī)則的圓,若是把樹木全部砍伐,用來(lái)發(fā)展種植業(yè)或者畜牧業(yè)是不可取的。
因?yàn)橛写笮偷娘w禽,他們會(huì)從空中降臨這個(gè)地方,所以大型的樹木需要保留。
而林下也可以種植藥材和牧草,至于種植業(yè)所需要的種植地,在某些可以砍伐的地方,少量的砍伐出一片地。
大致的規(guī)劃在一年前就完成了,后面沒有什么打發(fā)時(shí)間的事,就開始了培育作物。
文明的發(fā)展需要穩(wěn)定的食物供應(yīng),而且這種狀態(tài)下去狩獵,危險(xiǎn)性又太大,收獲也不確定?,F(xiàn)在有了條件,還是種植比較好一些。
現(xiàn)在種植也已經(jīng)走上了正軌,剩下的急不來(lái),需要時(shí)間去等待。
今年已經(jīng)快九歲了,身體基礎(chǔ)也發(fā)育的差不多,以后大部分的時(shí)間,應(yīng)該投入到修行方式的創(chuàng)建,畢竟,這個(gè)世界還是太危險(xiǎn)了,人族也過得太卑微了。
對(duì)了,也不知道是不是因?yàn)檫@個(gè)世界太過于兇險(xiǎn),文明的發(fā)展并不像前世那樣,從女權(quán)社會(huì)再到男權(quán)社會(huì)這條線發(fā)展,為了能構(gòu)最大程度的壓榨出部落的生存能力,圖騰體系出現(xiàn)之前,就有了家庭的概念。
至于為什么這么說,因?yàn)閳D騰體系,出現(xiàn)也不到千年。至于之前人族的苦難,卻是無(wú)法言說。