葉峻曾是那么的寵愛她，他親近她，順著她，欣賞她的心思，聽她的安排，盡一切可能給她提供各種物質(zhì)上用錢上的便利，位置上的榮光。
她曾經(jīng)想象自己離開他時(shí)，他會(huì)如何心痛，如何地懇求她留下。
她曾想不出拒絕的理由。即使不正常，即使是假之以權(quán)，即使不可能有未來，可是被人照顧，他帶給她如此光彩，那寵愛和嬌縱令人心醉，為什么要拒絕快樂的感覺呢？
可是現(xiàn)在，這樣的情況竟然發(fā)生了。
而且這一切發(fā)生得那么快，他的心已經(jīng)到了另外一個(gè)女人身上，他的態(tài)度又是那么明白而決絕。
葉峻說：要不你先回國(guó)？看看有什么工作找找看。
在葉峻身邊已無(wú)數(shù)次見過這種場(chǎng)面的致瑤怎么會(huì)不明白他是什么意思。
她只是沒有想到有一天這種手段竟會(huì)用到她身上來。
她給葉峻打電話，電話已打不通。
葉峻本人也已找不見，
致瑤終要離開回國(guó)，她對(duì)葉峻躲著不見她無(wú)可奈何，
她對(duì)付不了葉峻的躲，也無(wú)法一直留在此地。
這里是非洲，肯尼亞。
接連幾天，致瑤都在樓下的小食店露臺(tái)吃午飯，露薇看到她臉色蒼白，臉上掩蓋不住苦澀黯然的神情，瘦小身板仿佛失去了青春活力，麻木鈍然，身上的衣服也一下子寬松了，上衣后背和褲子后面皺巴著，但她已經(jīng)沒有心思顧及這些了。
她單純懂事，善良自律，自覺又上進(jìn)，但是她只有24歲，剛剛初入社會(huì)，稚嫩的像個(gè)小女孩，終究駕馭不住突然加到她身上的特別的位置和權(quán)力。
她受到葉峻和Phenix影響，她學(xué)著變得像葉峻一樣強(qiáng)勢(shì)，象Phenix一樣冷漠生硬，冷淡勢(shì)利，但是那樣終究違背她的本性，她做的不好，也做不到那樣。
即使假裝強(qiáng)勢(shì)板起臉孔披起鋒芒，她始終沒能夠狐假虎威，頤指氣使，也招架不住或真心或假意或別有用心的逢迎。
說到底，她不過只是個(gè)溫順又努力的小女孩。
她溫柔、細(xì)膩、隱忍，體貼、羞怯，她是一個(gè)靦腆的連內(nèi)衣都不好意思晾在外面的小女孩，像綿綿軟軟的棉花糖，輕柔、甜和。
葉峻喜歡致瑤的時(shí)候是真心的，葉峻曾是真心的喜歡致瑤。
雖然從未考慮過結(jié)婚。
當(dāng)他更加狂熱的喜歡轉(zhuǎn)移到美惹身上時(shí)，他對(duì)致瑤也是愧疚的，真心地覺得對(duì)不起致瑤。
但是他毫無(wú)約束，致瑤也無(wú)力反抗。沒有任何力量阻止他，
所以他不能違背自己現(xiàn)在目下新的真心，他喜歡美惹，美惹令他心神蕩漾，魂不守舍。
而且美惹也不允許致瑤還在這里，即使只是工作。
他只能讓致瑤走。
雖然葉峻和美惹應(yīng)該也不會(huì)有什么結(jié)果。
致瑤只能離開。
離開肯辦，離開內(nèi)羅畢。
致瑤有怨恨過他們嗎？
拋開工作環(huán)境，僅從情和性的方面，要站在道德高點(diǎn)，譴責(zé)那兩位嗎？
愛情真的唯一，愛情真的需要堅(jiān)貞不變嗎？愛情不是虛無(wú)空緲的感覺，愛情不是空懸的不接人間煙火的空靈存在。情感生于心靈，但是時(shí)時(shí)日日生長(zhǎng)附著于絲絲息息生活之中。
對(duì)忠貞的要求和規(guī)定是一段壓抑欲望的歷史。世上本沒有貞操這個(gè)概念，這是愚蠢世人的創(chuàng)造，以約束需被約束的人。尤其是女性。可能也包括男人?？墒沁@東西造出來之后，以之為刻板教條，對(duì)女性逼迫日深，令多少女人一生孤苦難言，無(wú)法快樂幸福，以至心理扭曲，竟至將鮮活健康的生命害死，不知所謂。
身體的忠貞只是一個(gè)可以看見，可以量化的實(shí)形標(biāo)志，然而壓抑欲望代價(jià)巨大，任何對(duì)身體的摧殘，和對(duì)欲望的對(duì)抗，都沒有意義。實(shí)際上，生命中太多事情跟身體的忠貞沒有必然關(guān)系。那似是以感情出發(fā)心底的終極期待，身體的纏綿繾綣增添感官歡愉，心意融合，然而其實(shí)它卻不過是內(nèi)心感覺的外表現(xiàn)形式，是感情的錦上添花而已。
性本身并沒有什么特別讓人心傷的，真正令人黯然銷魂撕心裂肺的是心與心之間的變遷、遠(yuǎn)離與冷漠。如刃抵心。
葉峻愛他的妻子，美惹愛她的丈夫。對(duì)于某些人，他們不用身體的忠誠(chéng)作為什么愛情忠貞的保證。
這個(gè)邏輯是否陡峭到垂直。以致四面孤懸。
有忠貞限制，可以指責(zé)對(duì)方?jīng)]有遵守，接受約束，冷酷的是死的框條自己也無(wú)法突破。
沒有忠貞，有了自由，對(duì)方離開，后果自己承擔(dān)。
冷漠的是變化的人心和真實(shí)人性。
有沒有更好一點(diǎn)呢？
只有悅已永恒不變。
如何合理使用個(gè)人的身體和重新認(rèn)識(shí)這個(gè)問題在我們的時(shí)代將會(huì)有新的討論和發(fā)展。