古往今來，廉潔品德流芳千古。有廉政文化、廉政箴言等，這些無不是廉潔魅力的體現(xiàn)。今天我要講的主題是“揚(yáng)廉潔文化，倡文明校風(fēng)”，談一些廉潔自律的故事，有關(guān)校園師生的，也有偉大人物的廉潔故事。
著名的雕塑家羅丹說過:生活并不缺少美，只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在校園里亦然，我們留心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于廉潔故事的美麗風(fēng)景線。
在校園里，師生們都能夠做到節(jié)約糧食，不浪費(fèi)糧食的好習(xí)慣。在食堂吃飯時(shí)能夠光盤行動(dòng)，形成勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)，學(xué)生間相互監(jiān)督倒剩菜剩飯的問題，共同構(gòu)建文明的校園環(huán)境。
廉潔文化的繼承發(fā)揚(yáng)需要我們認(rèn)識(shí)到廉潔的重要性，廉潔是個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，它是無處不在的的。廉潔文化對(duì)個(gè)體如此重要，對(duì)校園更是不可或缺的。校園里教師等工作者們兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，他們展現(xiàn)著廉正的品德，對(duì)事業(yè)保持著熱衷的心態(tài)。而學(xué)生們積極主動(dòng)參與到關(guān)于廉潔的社團(tuán)活動(dòng)中，用實(shí)際行動(dòng)去發(fā)揚(yáng)廉潔文化，來提升自己的學(xué)識(shí)素養(yǎng)。
文明校風(fēng)的形成需要我們共同努力，做到內(nèi)化于心，外化于行。在學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)中，我們把不要的衣物以及書籍捐贈(zèng)，讓它們發(fā)揮更大的效能。勤以修身，儉以養(yǎng)德。我們?cè)趯?shí)踐中要培養(yǎng)潔儉的意識(shí)，用潔儉的品質(zhì)促進(jìn)文明校風(fēng)的形成。
清正在德，廉潔在志。中國(guó)近代民主革命的偉大先行者孫中山正是如此，在孫中山先生逝世時(shí)，留下了一份《家事遺囑》：“余因盡粹國(guó)事，不治家產(chǎn)，其所遺書籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋慶齡以為紀(jì)念，余之兒女已長(zhǎng)成自立，望各自愛，以繼余志。此囑。”孫先生為中國(guó)的獨(dú)立與自由奮斗一生，功勛卓著。曾擔(dān)任過中華民國(guó)臨時(shí)政府的大總統(tǒng)，但在他臨終后遺物中只有一些生前的衣物，2000多本書籍，還有華僑為他募捐購(gòu)買的住宅。如此可見中山先生的廉潔品德之高尚，讓我們肅然起敬。
廉潔之道，平凡人中也有具備的。我的父親注重廉潔，其中的廉并非指廉政之意，而是指廉正之意，他是位地地道道的農(nóng)民，卻有廉潔的品質(zhì)。
農(nóng)村的生活里，每逢節(jié)日會(huì)到街上賣肉買菜，但父親不為所動(dòng)。因?yàn)樗呀?jīng)準(zhǔn)備好了安排，他已經(jīng)讓母親在家里養(yǎng)些家禽，雞鴨鵝都有，母親也很勤勞，在一片地里種上了各種蔬菜，青菜，花菜，茄子都有。他這樣做并非是為了展現(xiàn)勤勞，而是他廉潔的彰顯。
他是這樣廉潔，在平淡的生活中活出截然不同的意義。
廉潔是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要以身作則，揚(yáng)廉潔文化，倡文明校風(fēng)。廉潔文化與文明校風(fēng)是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的。廉潔文化的發(fā)揚(yáng)利于文明校風(fēng)的形成，文明校風(fēng)的提倡促進(jìn)廉潔文化的繼承。讓廉潔文化進(jìn)校園，讓文明校風(fēng)永駐。