大奉王朝位于大宋以南八千里外，兩者中間間隔酆都鬼城和一個(gè)北晉國。
此時(shí)，大奉王朝已經(jīng)是徹底屬于十二神宮轄下，哪怕是窮鄉(xiāng)僻野的邊境上也到處貼滿了十二神宮的標(biāo)語。
因?yàn)槲幕母?，街道上許多人的打扮也開始產(chǎn)生變化，有些大奉人已經(jīng)開始放棄了本國的服飾，開始模仿西方人的穿著，哪怕只是西方平民的裝束，也會(huì)被他們奉若至寶一頓搶購。
其中，最為象征身份的就是一種名為“西裝”的服飾，大受富貴人家和貴族階層喜愛。
而女裝更是突破傳統(tǒng)極限，貴族的女子們逐漸熱衷于西方傳來的前衛(wèi)服飾。
具體的前衛(wèi)，大致就是衣裳的質(zhì)地輕薄再輕薄，薄到幾乎能夠透過衣服隱約看見里面的皮膚。
裙子的長度短到膝蓋之上，露出一雙雙瑩白的大長腿，衣領(lǐng)更是一低再低，低到恨不得把胸脯露出來一大半。
這種服飾一開始確實(shí)在大奉國引起了轟動(dòng)，可是極短的時(shí)間內(nèi)就從震驚變成了狂熱追捧。
一時(shí)間，許多女子都以解放天性為口號(hào)，紛紛換上了大膽的服飾上街，引起男人們陣陣驚呼。
當(dāng)然，既然要追求刺激，那就要貫徹到底。
大奉國如今也有來自西方的異國人生活，細(xì)心的女子們注意到這些外國人與東土人除去相貌不同，仿佛頭發(fā)的顏色也大有差異。
有的人是金毛，有的是紅毛，有的是白毛，更有甚者直接頂著一頭綠毛！
這要是放在過往，一個(gè)人頭頂著五顏六色的頭發(fā)，那是要被人當(dāng)妖怪的。
可是現(xiàn)在作為新文化流入，自然就被追求極致的大奉人所包容了。
于是乎大奉國就出現(xiàn)了一個(gè)新的現(xiàn)象。
街道上除了穿西服的男人和薄紗短裙的女人之外，出現(xiàn)最多的就是頭發(fā)五顏六色的人。
他們有錢的是從新集市上買到的正版染發(fā)膏，至于沒錢的就各想辦法，最終只要能把頭上的玩意換一個(gè)顏色就覺得臉上有光。
除此之外，還有噴香水喝咖啡穿絲襪等各種各樣的習(xí)俗，令大奉國人們倍感新鮮。
這種人三五成群聚在一起，以愛美之心為出發(fā)點(diǎn)互相討論攀比，仿佛巴不得將自己由內(nèi)而外變成一個(gè)西方人。
最為奇特的是，每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，某一些陰暗的小巷子里居然頻頻會(huì)有男女在行云雨之事，偶爾有路人經(jīng)過聽到動(dòng)靜也不躲避，往往會(huì)一笑置之的走開。
這種行為，被大奉人冠名曰“開放”。
舉國糜爛！這四個(gè)字毫不為過，理論上一個(gè)族群追求新文化并無不可，可盲目的崇拜接納，來者不拒，一味地效仿，將自家的文化傳統(tǒng)徹底摒除拋棄，甚至加以貶低之人，實(shí)在是可笑之極。
在大奉邊境，雖然沒有國都中心地帶那般奢靡浮夸，可也已經(jīng)有人爭相效仿，以廉價(jià)的方式去模仿西方的裝扮與風(fēng)俗。
可是某一處小鎮(zhèn)之中卻有一個(gè)特例。
那是一個(gè)老瘋子，渾身上下依舊破破爛爛身材瘦小而佝僂，整天在街上四處亂跑，雖然已經(jīng)老得不像樣，可奔走起來卻動(dòng)如脫兔。
時(shí)不時(shí)的，還會(huì)折下幾根樹枝拿在手里，仿佛抓著的是兵器一般肆意揮舞。
沒有人知道他是什么時(shí)候出現(xiàn)在鎮(zhèn)子上的，因?yàn)閴焊鶝]人回去在意一個(gè)老瘋子。
真正有人去意識(shí)到他的存在，是在西方風(fēng)情流入這個(gè)小鎮(zhèn)的時(shí)候，居民們更改服飾，染上了五花八門的發(fā)色招搖上街，更有信奉十二神宮的信徒天天手拿經(jīng)書招搖過市，口中念念有詞，這種人往往會(huì)受到不錯(cuò)的待遇，就連官府衙門都會(huì)禮讓三分，引得路人們一陣艷羨。
而這種時(shí)候，老瘋子一但在街上碰上這種人就會(huì)發(fā)瘋，手拿著樹枝一陣狂舞上前就要打人。
可是他太老了，哪怕是一個(gè)稚童都可以輕松把他絆倒。
只要他一發(fā)瘋打人，最終的下場都是被別人踩在地上一頓暴打，不知道他在這幾年挨過幾頓胖揍，也不知道他為何如此執(zhí)著，只要傷好了還是會(huì)爬起來繼續(xù)“戰(zhàn)斗”。
每當(dāng)他被人打的奄奄一息，或許有好心人把他抬到路邊，總會(huì)聽見他嘴里喃喃有詞。
“驅(qū)除外虜……保我東土……”
老瘋子的口中不斷重復(fù)著這八個(gè)字，即便他滿臉血污，牙齒也被打落了好幾顆，說話含含糊糊，可是這八個(gè)字卻無比的清晰。
旁人大多都不知，驅(qū)除外虜，保我東土這八個(gè)字，乃是當(dāng)初覆滅了的江東武盟的口號(hào)。
……