詩(shī)曰：

　　飲酒不醉最為高，見(jiàn)色不起稱英豪；

　　見(jiàn)財(cái)不貪真君子，見(jiàn)氣不氣禍自消！

　　說(shuō)中國(guó)第一“謀圣”張良，幫助劉邦戰(zhàn)勝西楚霸王項(xiàng)羽建立大漢后，知道“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的道理，就功成身退告老返鄉(xiāng)，隨赤松子云游四方，最后直奔中國(guó)第一神山昆侖山而去......

　　各位肯定要問(wèn)赤松子何許人也？讓我慢慢道來(lái)。在古代《列仙傳》中是這樣記載的：

　　“赤松子者，神農(nóng)時(shí)雨師也，服水玉以教神農(nóng)，能入火自燒。往往至昆侖山上，常止西王母石室中，隨風(fēng)雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛?xí)r復(fù)為雨師，今之雨師本是焉。“

　　翻譯成現(xiàn)在的白話文就是：”赤松子這個(gè)人，是神農(nóng)氏時(shí)期分管下雨的神仙，教神農(nóng)氏了解水和玉實(shí)際功用方面的知識(shí)，能入火自焚而無(wú)事。往往喜歡到昆侖山上，經(jīng)常在西王母的石殿中論道，他可以隨風(fēng)雨上天入地。炎帝的小女兒曾經(jīng)追隨他，最后也修仙得道了。到高辛帝時(shí)期還是雨神，現(xiàn)在的雨神還是他。“講白了，赤松子就是上古雨神，分管下雨的神仙。

　　為何他會(huì)看中”漢初三杰“之一的張良呢？因?yàn)樗彩鞘苋酥?，這人不是別人，正是張良的授業(yè)恩師黃石公。有人肯定會(huì)問(wèn)，黃石公怎么能請(qǐng)動(dòng)雨神？我告訴各位，這黃石公可不是別人，他可是在西岐封神臺(tái)上大大小小分封了天上地下無(wú)數(shù)個(gè)神仙的姜尚姜子牙，他化身黃石公傳給張良的就是他親手寫(xiě)的《太公兵法》，姜子牙在渭水釣魚(yú)時(shí)，就號(hào)稱“姜太公”，所以民間流傳有“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”這句話。

　　“張良納履”是姜子牙化身黃石公第一次試探他，看他可有尊重老人，善待老人的“善良之心”；這是姜子牙收徒的最基本的要求。

　　張良幫助劉邦?yuàn)Z得天下后，姜子牙就是想看看他功成名就后，能不能不貪富貴，放棄名利，功成身退，這是他收徒的不二標(biāo)準(zhǔn)“清心寡欲”。

　　他請(qǐng)赤松子帶張良云游四方，最后帶他去中國(guó)第一神山昆侖山，也是對(duì)張良的最后一次歷練考察。而號(hào)稱中國(guó)第一神山的昆侖山，又稱昆侖虛，元始天尊的玉虛宮也在這昆侖山頂之上。按現(xiàn)在的地理位置，昆侖山西起帕米爾高原東部，橫貫XJ，XZ，延伸至QH省境內(nèi)，為亞洲中部大山系，也是中國(guó)西部山系的主干，更是老祖宗口口相傳的“中華龍脈”！

　　赤松子帶著張良來(lái)到昆侖山下，只見(jiàn)昆侖山奇峰聳立云端，重巒疊嶂，好不壯觀！張良向赤松子深施一禮問(wèn)道：“仙師帶我來(lái)此，有何指教？”赤松子微微一笑說(shuō)：“從古至今，昆侖山都是積聚天地之靈氣、集日月之精華的萬(wàn)山之祖！你看那西面直插云端的奇峰之上，就是西王母所居之宮殿，號(hào)稱瓊?cè)A宮，皆是昆侖玉石建造起來(lái)的，真是世間仙境。那里還有用美玉修建的瑤池，在池中沐浴可以脫胎換骨，提高修為，實(shí)在是個(gè)寶物呀！三日后就是西王母壽誕，各路得道仙友都會(huì)齊聚瓊花宮為西王母祝壽，實(shí)在是難得一見(jiàn)的仙機(jī)，你千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)了！”

　　隨后他又往前方一指說(shuō)道：“前面是死亡谷，也叫地獄之門，要上昆侖山，需過(guò)著死亡谷，不知你敢不敢過(guò)？”

　　欲知張良如何回答？敢不敢過(guò)這“死亡谷”？請(qǐng)聽(tīng)下回分解。