013，禮法森嚴(yán)，不容人情。

　　長(zhǎng)矛、瑚璉、古印、孔方、桑葉、牛犁、草鞋、朽木、蘆花九道標(biāo)識(shí)在王羽的胳膊上閃爍著光芒。

　　朱秉禮只覺(jué)那光芒竟然如此刺眼。

　　王羽指著自己胳膊上的九道標(biāo)識(shí)，看著朱秉禮道：“看到?jīng)]有，我如今可是有著九脈掌院的競(jìng)爭(zhēng)資格的，我這身份即便比不上宗師，但是比你這大儒也不差了吧，你敢做我的師長(zhǎng)嗎？難道你想跟山長(zhǎng)等同？你這是想欺師滅祖？”

　　王羽這家伙多壞啊，直接給朱秉禮扣帽子了。

　　這還沒(méi)完。

　　說(shuō)完之后，不等朱秉禮說(shuō)什么，王羽又拿出五彩瑞麟的鱗片，晃了晃手中這閃著五彩光芒的鱗片，冷聲對(duì)朱秉禮道：“你可知這是什么？”

　　“這可是祖師賜予我的圣物，五彩瑞麟的鱗片，你知道這代表什么嗎？你可知道祖師在賜予這神物的時(shí)候?qū)ξ艺f(shuō)了什么？”

　　朱秉禮此時(shí)有點(diǎn)慌，聲音艱澀：“說(shuō)了什么？”

　　“祖師對(duì)我說(shuō)，這五彩瑞麟不僅是用來(lái)給我防身，同時(shí)也給予我另一個(gè)身份，儒門世間行走的身份，你該不會(huì)不知道世間行走是什么吧?！?p>　　不僅朱秉禮茫然，就是子游心中也是驚疑。

　　對(duì)于世間行走，他們從來(lái)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)啊。

　　其實(shí)呢，有個(gè)屁的世間行走。

　　這完全是王羽編造出來(lái)的。

　　但是王羽完全不怕被揭穿。

　　因?yàn)?，在他之前還沒(méi)從沒(méi)有一個(gè)人能夠成功闖過(guò)天梯，最后的太山之巔有什么東西誰(shuí)也不知道。

　　這還不完全任由王羽發(fā)揮啊。

　　況且現(xiàn)在王羽手握五彩瑞麟的鱗片這等圣物，不管他說(shuō)什么，都沒(méi)人敢于明面上質(zhì)疑的。

　　如果，你敢質(zhì)疑，那就是質(zhì)疑祖師。

　　在儒門這個(gè)禮法森嚴(yán)的門派之中，誰(shuí)敢？

　　欺師滅祖是十惡不赦的大罪，直接廢除修為，打入太淵，永世不得見(jiàn)天日。

　　所以，盡管朱秉禮茫然，山長(zhǎng)子游心中驚疑不定，但是卻沒(méi)有發(fā)言質(zhì)疑。

　　好在王羽直接給出了解釋：“祖師說(shuō)，我儒門乃是經(jīng)世致用的門派，不可一輩子在太山之上皓首窮經(jīng)，要到世間去，教化眾生，讓天下安定有序，致萬(wàn)世太平，這才是我儒門之人該做的事情，而在世間行事必須要有一個(gè)帶頭和管事的，祖師他老人家看我資質(zhì)不凡，道義精深，秉性純良兼之應(yīng)變之力出類拔萃，故此就安排我做這個(gè)管事的，特意取名為世間行走。這下你們明白了吧?！?p>　　王羽這一番話，雖然是瞎扯，但是道理卻是正確的。

　　他發(fā)現(xiàn)了，這個(gè)世界的儒門竟然都快成為一群只知道讀書研究義理的書呆子了，對(duì)于經(jīng)世致用竟然不感興趣。

　　這完全是走歪了啊。

　　儒門不應(yīng)該這樣的。

　　雖然，王羽對(duì)于儒門的道理和精義并不是十分認(rèn)同，但是并不否認(rèn)它有用處。

　　而且用處還不小，如果都只是蹲守在山上，那可就浪費(fèi)了。

　　最主要的還是王羽想要把原主的因果和心愿了結(jié)了。

　　原主畢竟是個(gè)儒門弟子，夢(mèng)想也是把儒門發(fā)揚(yáng)光大。

　　雖然儒門現(xiàn)在是此世間第一門派，但是在世俗之中的影響力竟然在逐漸消退。

　　很多國(guó)家并不采用儒門精義治理國(guó)家，而是用道門、墨門、法門、陰陽(yáng)門、農(nóng)門等等其他門派的道理和精義治理國(guó)家。

　　世俗影響力的消退對(duì)儒門影響是非常大的，遲早會(huì)失去第一這個(gè)名頭的。

　　所以，王羽為了了解因果，才說(shuō)出這么一番話，一來(lái)打擊這朱秉禮，二來(lái)也是與儒門結(jié)一個(gè)善因。

　　朱秉禮聽(tīng)了王羽的話，氣勢(shì)頓時(shí)萎靡了。

　　如果王羽說(shuō)的是真的話，那這王羽的身份豈不是在一眾大儒和宗師之上了。

　　這么說(shuō)吧，太山之上聽(tīng)子游的，太山之下那就要聽(tīng)他的了。

　　看到朱秉禮開(kāi)始慫了，王羽能放過(guò)他嗎？

　　那肯定是不能啊。

　　宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王啊。

　　不把你徹底打死，我王羽杠精的稱號(hào)豈不是浪得虛名。

　　王羽看著朱秉禮和山長(zhǎng)子游高聲道：“我身兼九脈掌院繼承種子和儒門世間行走，得到諸位先哲和祖師認(rèn)可，還有五彩瑞麟作為印證，我這身份可不假吧，是不是要比朱秉禮的身份地位高?！?p>　　朱秉禮臉色陰沉，卻不敢發(fā)一言。

　　還是山長(zhǎng)子游心性修為俱為上等，點(diǎn)點(diǎn)頭：“汝之言不假，爾欲待如何？”

　　王羽笑道：“不如何，我只是想把剛才朱秉禮所說(shuō)的話送給他，辱罵師長(zhǎng)，狂悖無(wú)禮，應(yīng)受戒尺一百，逐出門去，終生不得再入儒門。山長(zhǎng)你以為如何？”

　　一邊說(shuō)著，王羽一邊把玩著手中的五彩瑞麟，明顯這是在提醒山長(zhǎng)子游，不要忘記了我現(xiàn)在的身份。

　　這下一直都風(fēng)輕云淡的子游臉上終于變了顏色。

　　朱秉禮雖然有些蠢，但是此人的經(jīng)義學(xué)問(wèn)還是很扎實(shí)，而且奉行禮之一道，是自己的學(xué)生中比較出色的幾個(gè)之一了。

　　如果按照他說(shuō)的，那朱秉禮就廢了。

　　沒(méi)有一個(gè)門派喜歡欺師滅祖的人，如果朱秉禮被這一個(gè)欺師滅祖的名聲被逐出儒門，其他門派也不會(huì)再收他了。

　　他就徹底的淪為凡人了。

　　一個(gè)有學(xué)問(wèn)的凡人，如果沒(méi)有逆天的機(jī)緣，此生在無(wú)望踏入修行之道一步。

　　除非他能夠自證己道，于眾多門派祖師烙印道理的天地大道之中烙印上自己的道理，一步登天，成就一門祖師之無(wú)上尊位。

　　說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)那就是天難萬(wàn)難。

　　自證己道，除了自己的道理能夠環(huán)環(huán)相扣，自成方圓之外，還要接受諸多其他門派祖師烙印在大道之中道理的沖擊。

　　只有在這些道理沖擊中立住腳，才會(huì)得到天地大道認(rèn)可，成就圣人之位。

　　子游并不覺(jué)得朱秉禮有這個(gè)天資和悟性，也不覺(jué)得他有如此的大毅力和大恒心。

　　所以，如果按照王羽所言，這朱秉禮就算是徹底廢了。

　　子游一時(shí)間猶豫起來(lái)。

　　按照儒門規(guī)矩，王羽所言無(wú)錯(cuò)。

　　可是出于本心和感情，子游絕對(duì)不想處罰朱秉禮。

　　這就是儒門的弊端之一。

　　禮法森嚴(yán)，不容人情。