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愛的行動。
如果,我們今天見面。
你說,會是在現(xiàn)實里還是在夢境里?
你說,如果你有選擇,你愿意活在現(xiàn)實里還是在夢境里?活在自己的夢境里還是別人的夢境里?
你說,按照弗洛伊德的理論,夢是一種潛意識,而潛意識才是人最真實的意識,那夢境是不是一種真我的領域,一種愛的場域?你說,將他人放在自己的夢境里是一種愛嗎?活在別人的夢境里是一種被愛嗎?一種真實的愛與被愛。你會喜歡這種愛與被愛的方式嗎?一種真實的但與愛的對象無關的愛與被愛方式。
你說,活在現(xiàn)實里的人和活在夢境里的人是一樣的人嗎?是同一個人嗎?
或者,誰是真正活在夢境中的人,是做夢的人還是被夢在夢境中的人?
好像有一句話說,真人無夢。你說,真人是什么意思?是活在現(xiàn)實里的人的意思嗎?那多夢的人是不是就是假人?假人是不是就是活在夢里的人?是那種在現(xiàn)實世界里無所行動,無所作為的人?如果說夢是愿望的達成的話,多夢的人,所謂的假人,就是不敢將愿望在現(xiàn)實世界里展現(xiàn),而將愿望都深藏進夢里的人?好像潛臺詞是多夢之人是懦弱之人,無能之人。好像在說,一個人的夢境有多豐富,TA的現(xiàn)實生活就有多荒蕪似的。你說,這會是事實嗎?
最近這幾年,我的夢漸漸豐富了起來。有的讓我哭著醒過來,有的讓我不舍回來,有的被我還原成詩歌,有的被我寫成小說里的句子……我的夢境里,有大海有荒原,有大人有小孩;有愛恨有糾葛,有白天有黑夜……耗費好幾年,它好像儼然已經(jīng)被我搭建成了一個頗具現(xiàn)實感的小世界。
你說,人有沒有可能不需要取舍,同時擁有這兩個世界,現(xiàn)實世界和夢境的世界。
也許,其實無所謂真人和假人,無所謂現(xiàn)實和夢境?,F(xiàn)實和夢境只是用于放置人們不同愿望的不同容器。人們只是將現(xiàn)實不允許存在的愿望放到了夢境里。我想,人該擁有這樣的彈性。
如果是這樣的話,你說,多夢的人也就沒那么糟糕了,有夢的人是不是也有可能是比只擁有現(xiàn)實世界的人更豐富的人?
然而,如果夢境是一種必然,一種作為人的必然,既然人的存在是一種現(xiàn)實,一種可見的現(xiàn)實,為什么人的夢境就不被允許在現(xiàn)實世界中存在?為什么現(xiàn)實世界和夢境世界是分離的?
如果愿望是一種必然,一種人作為人的必然,那什么樣的愿望是現(xiàn)實世界的愿望,什么樣的愿望是夢境世界的愿望?為什么二者是不相容的?為什么會存在這樣的分離?人原本就是一種二元的存在?一種分離的存在?
這樣的分離是人的一種必然性的存在嗎?如果是,那這種分離是人幸的源泉還是人不幸的源頭?
這樣的分離,有沒有被縫合的機會?得經(jīng)由什么?行動還是愛?還是愛的行動?
如果,我們今天見面。
這是不是一種愛的行動?經(jīng)由它,你會不會從我的夢境中出來,成為我現(xiàn)實世界的存在?
風子悍
如果,我們今天見面。 如果我們今天見面。 這是不是一種愛的行動?經(jīng)由它,你會不會從我的夢境中出來,成為我現(xiàn)實世界的存在?