真得二選一嗎？
就不能像三妻四妾一樣，兩全其美嗎？
鄭經(jīng)又開(kāi)始糾結(jié)了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，若說(shuō)這世界什么東西最有吸引力，也就只有后世已基本失傳的功夫這樣?xùn)|西了，可現(xiàn)在有了機(jī)會(huì)，卻非得讓他二選一，這讓他怎么選？
“唉，為什么就不能兩全其美呢？”
他先遺憾了一聲，然后朝諸糅真人道：“真人，看吧，我說(shuō)我這人其實(shí)欲望很強(qiáng)的，一看到好東西，就想全部占為己有，這可如何是好呢？”
他開(kāi)始實(shí)施緩兵之計(jì)。
作為一個(gè)心智成熟的成年人，一旦面臨難以抉擇之事，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)詳細(xì)的對(duì)比之前，是不會(huì)輕易做出選擇的，因此他在為自己留后路。
諸糅真人笑了笑。
他理解鄭經(jīng)的為難之處。
打心眼里來(lái)說(shuō)，他是希望鄭經(jīng)選道家心法的，因?yàn)槟菢右粊?lái)，只要鄭經(jīng)修了道家心法，就算他不是道家人，也算是跟道家結(jié)緣了，起碼算得上是半個(gè)道家人。
道家的發(fā)展靠什么？
靠的就是廣結(jié)善緣。
盡管現(xiàn)在的鄭經(jīng)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，但他卻有才，而且還是天下罕見(jiàn)的大才，這樣的大才，一旦成長(zhǎng)起來(lái)，以后的前途絕對(duì)是無(wú)量的，其學(xué)識(shí)、悟道能力，對(duì)道家的幫助也將會(huì)非常大。
因此，這個(gè)善緣道家必須結(jié)。
“這樣吧，鄭公子字詞曲三絕，我以道家的整套經(jīng)義，換你詩(shī)詞一首如何？其中就包括道家上等心法《通玄真經(jīng)》和《沖虛真經(jīng)》，至于要不要學(xué)，鄭公子可以日后再做選擇?！?p> 他提出了一個(gè)兩全其美的結(jié)緣方法。
結(jié)緣，是講究有來(lái)有往的，因此他在向鄭經(jīng)贈(zèng)與的同時(shí)，也得象征性地來(lái)索取一些回報(bào)。
而鄭經(jīng)既然有字詞曲三絕之稱(chēng)，那向他索取別的，自然不如要詩(shī)詞真跡。
至于他為啥要把道家的全套經(jīng)義，包括上等心法都贈(zèng)與鄭經(jīng)，原因則很簡(jiǎn)單，那就是充分利用鄭經(jīng)的大智慧及悟道能力，日后道家若是有對(duì)經(jīng)義不解之處，可以上門(mén)去求教。
這確實(shí)是兩全其美。
對(duì)鄭經(jīng)來(lái)說(shuō)……
剽竊一首詩(shī)詞就能換來(lái)道家整套經(jīng)義，這是多劃算的事??！
對(duì)于讀書(shū)人而言，沒(méi)有什么比書(shū)更有價(jià)值的了，他也不矯情，立即雙手一抱拳：“那我就不客氣了，謝過(guò)真人。”
只不過(guò)問(wèn)題也來(lái)了。
當(dāng)宣紙?jiān)谒媲颁侀_(kāi)，他卻有點(diǎn)不知該剽竊那首詩(shī)詞了，前世他讀過(guò)的詩(shī)詞很多，但跟道家有關(guān)的卻是少之又少，能稱(chēng)得上是絕世或傳世佳作的則更是罕見(jiàn)。
贈(zèng)人詩(shī)詞，總得應(yīng)個(gè)景吧？
想了想，他終于想出了一首，立即就揮筆將它寫(xiě)了出來(lái)。
《道情》：
白云黃鶴道人家，一琴一劍一杯茶，羽衣常帶煙霞色，不染人間桃李花。
常世人間笑哈哈，爭(zhēng)名奪利你為啥，不如回頭悟大道，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮神仙家。
毫無(wú)疑問(wèn)，這又是一首剽竊作品，原作者是南宋的道教名人白玉蟾，道教南宗實(shí)際創(chuàng)始人，道教南宗五祖之一。
在原詩(shī)里，原本還有另外八句，但那幾句里跟鄭經(jīng)所寫(xiě)的這幾句不僅有重復(fù)句，意思跟現(xiàn)在還有些不應(yīng)景，因此鄭經(jīng)干脆截掉了一半，把它變成了一首勸道詩(shī)。
擱下筆之后，他略顯慚愧地說(shuō)道：“倉(cāng)促之作，略欠水準(zhǔn)，還請(qǐng)真人不要嫌棄?！?p> 慚愧是必須的。
沒(méi)辦法，誰(shuí)讓他一出手就是一首《青玉案·魁首》加一首《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，成就了三絕公子的才名，一下子就將自己推上了云霄呢？
現(xiàn)在，這首《道情》雖然品質(zhì)還算過(guò)得去，可是跟那兩首相比，還是有點(diǎn)差距的。
唉，盛名所累?。?p> 他不由得暗暗感嘆了一聲。
“哪里，鄭公子謙虛了，在我看來(lái)，這首《道情》，比你那兩首《青玉案》和《水調(diào)歌頭》更合我心意，或許這就是所謂的仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智吧。”
諸糅真人卻極為滿(mǎn)意。
為啥？
因?yàn)椤肚嘤癜浮泛汀端{(diào)歌頭》的意境雖美，但寫(xiě)的是凡俗之情意，而這首《道情》，前四句寫(xiě)的是道家之人的道骨仙風(fēng)，后四句是勸人向道，在道家之人眼里，哪有比這更好的詩(shī)詞？
在諸糅真人看來(lái)，只需把這首詩(shī)一裱，再往天靜宮里一掛，不知有多少人會(huì)因此真心向道。
這可是三絕公子所寫(xiě)的勸道詩(shī)?。?p> “來(lái)來(lái)來(lái)，快把印鑒給蓋上?！?p> 一想好用途之后，他立即催促道。
滿(mǎn)意就好！
鄭經(jīng)立即又署上了三絕公子之名，又掏出了顏月月幫他刻的那顆印章，印了上去。
在蓋好印之后，他卻又說(shuō)道：“此詩(shī)還請(qǐng)真人留藏一段時(shí)間再示之于眾?！?p> “為何？”
諸糅真人不解。
鄭經(jīng)回道：“我剛來(lái)過(guò)天靜宮，真人即展露三絕公子的新作，這不是在告知眾人，我就是三絕公子嗎？”
他說(shuō)出了自己的顧慮。
諸糅真人忍不住啞然失笑。
他忍不住想，這鄭浪之明明詩(shī)曲字三絕，在經(jīng)義方面的造詣更是了得，絕對(duì)是可以名冠天下之名士，現(xiàn)在卻非要隱姓埋名，以三絕公子之名來(lái)示眾，這算什么？
他忍不住笑問(wèn)：“那你準(zhǔn)備藏到什么時(shí)候？”
“也不是刻意要藏，而是……算了，這首詩(shī)確實(shí)不咋地，干脆再送你一首吧?！?p> 鄭經(jīng)又一次提起了筆。
對(duì)于老道的這一問(wèn)題，他確實(shí)不知該怎么來(lái)解釋?zhuān)虼怂麤Q定，干脆以詩(shī)來(lái)做回應(yīng)。
很快，又一首詩(shī)躍然紙上。
《小松》
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。
這是唐代杜荀鶴的的一首小詩(shī)，詩(shī)的文采只能算是一般，但鄭經(jīng)覺(jué)得，用它來(lái)形容現(xiàn)在自己的境況非常合適，因此他干脆用它來(lái)回答老道的那一問(wèn)題。
詩(shī)詞他有的是，用詩(shī)詞來(lái)解釋?zhuān)坪醣却筚M(fèi)口舌來(lái)解釋似乎更省事。
而且，人家贈(zèng)自己的是整套道家的經(jīng)義，而自己只是寫(xiě)一首詩(shī)的話(huà)，有占便宜的嫌疑，因此他干脆又附贈(zèng)了一首。
諸糅真人的眼神又亮了起來(lái)。
詠志詩(shī)！
他一眼就看出來(lái)了，鄭浪之是以這樣一首詩(shī)來(lái)向他解釋?zhuān)瑸槭裁匆[匿自己的才華。
就如一棵小松，剛冒頭時(shí)，跟野草無(wú)異，很容易被人當(dāng)成野草拔除，但它又是跟小草不同的，一出生就帶刺頭，然后很快就能與蓬草、蒿草比高了，可眾人卻還是不識(shí)它是凌云木，直到它高聳入云霄時(shí)，大家這才認(rèn)識(shí)到它的道行到底有多高。
“妙??！快署名蓋章?！?p> 他立即又催促道。
直待凌云始道高！
這是一首與道有關(guān)的詩(shī)??！
諸糅真人確實(shí)對(duì)這首文采同樣一般的詩(shī)也愛(ài)不釋手。
最為關(guān)鍵的是，有了這首詩(shī)，就算他把那首《道情》掛去天靜宮里，他手里也還有三絕公子的真跡。
這緣結(jié)得實(shí)在是太劃算了一點(diǎn)！
他樂(lè)滋滋地想道。
他甚至于還在想，既然鄭浪之如此大方，給道家的真跡一留就是兩首，那道家是不是還該為他做點(diǎn)什么？
…………………………
PS：總算把這一部分劇情給寫(xiě)完了，費(fèi)了老黑不少的心思，希望沒(méi)有讓大家失望，也還請(qǐng)大家多多支持。