咱們其實(shí)是一家人？
說(shuō)出這樣的話，這登徒子竟然還膽敢不逃？
盡管她未必真會(huì)拿他怎么樣，但徐玄機(jī)還是表示詫異。
不知為什么，她似乎特別喜歡看這家伙在招惹了自己之后，又膽小如鼠地狼狽逃竄的模樣。
只可惜，這一次鄭經(jīng)肯定是不會(huì)逃了。
事實(shí)上，之前的逃，其實(shí)也并不是真的害怕，而是在逗她玩，只不過(guò)這一次，因?yàn)樗碛心康模詻]打算再逗她了。
啥目的？
當(dāng)然是想見見道家高人。
作為一個(gè)曾經(jīng)的古文化研究者，他不管是對(duì)古代的儒家文化，還是道家文化，都有著極為濃厚的興趣，只可惜因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)的原因，很多文化都在傳播的過(guò)程中，出現(xiàn)了斷層、變異、誤解、修正、完善等現(xiàn)象，跟原意已相去甚遠(yuǎn)。
而且，同一文化，在不同年代，因?yàn)楸尘暗牟煌?，也可能?huì)有不同的理解和修正，因此，閉門造車遠(yuǎn)不如多跟高人們?nèi)ヅ鲎才鲎病?p> 這就是書呆子的癖好。
而且他還很好奇，這個(gè)世界的道家，跟他所理解的道家或道教有啥區(qū)別或關(guān)聯(lián)？
要想了解這一問(wèn)題，還是得見高人。
可高人卻不是那么容易能見到的，就好比說(shuō)你一無(wú)名小輩，去到一名寺里，開口就說(shuō)想見方丈或得道高僧，幾乎是不可能得逞的事。
所以他得利用一下徐玄機(jī)。
于是，他連忙笑道：“你先別誤會(huì)，我說(shuō)的不是我跟你，而是說(shuō)儒家跟道家?！?p> 語(yǔ)出驚人之后，趕緊洗白一下再說(shuō)，以免真把小道姑給惹怒了，真要揍他。
實(shí)在是打不過(guò)。
緊接著他又說(shuō)道：“你看啊，咱九州大地，孔圣人和李圣人作為儒道兩大文化體系的創(chuàng)始人，但凡是人，幾乎沒有一個(gè)不會(huì)受到他們的學(xué)說(shuō)和思想的影響，這話沒錯(cuò)吧？”
徐玄機(jī)沉默不語(yǔ)。
但表示認(rèn)可。
“很多人認(rèn)為，儒和道是對(duì)立的，就如道和佛水火不容一般，其實(shí)不然，在我看來(lái)，在中國(guó)文化上其實(shí)是一種互補(bǔ)的關(guān)系?！?p> 鄭經(jīng)又繼續(xù)。
徐玄機(jī)繼續(xù)沉默不語(yǔ)。
但對(duì)這一觀點(diǎn)表示詫異。
儒和道不是對(duì)立，而是互補(bǔ)，這怎么可能？
盡管她不是讀書人，可字還是識(shí)的，書也看過(guò)一些，在加上師門的言傳身教，因此她對(duì)正統(tǒng)道家有關(guān)的文化還是了解一些的，否則的話，她的境界就別想輕易提升上去。
不僅如此，因?yàn)槿?、佛、道之?zhēng)，她對(duì)儒家和佛家的一些常識(shí)也有所了解。
儒和道不是對(duì)立，而是互補(bǔ)？
怎么可能？
比如說(shuō)，儒家講究修身、齊家、治國(guó)、平天下，鼓勵(lì)人入世，介入政治和社會(huì)，以獲取人生意義的成功；而道家，則講究獨(dú)善其身，不聽，不視，不言，無(wú)為，是明顯的出世。
又比如說(shuō)，儒家鼓勵(lì)改造自然，認(rèn)定人定勝天，我命由我不由天，而道家則鼓勵(lì)順應(yīng)自然，上善若水。
再比如說(shuō)，儒家儒家推崇禮治和仁政，而道家則推崇無(wú)為而治、因循和法治。
……
太多太多對(duì)立的觀點(diǎn)了。
只是徐玄機(jī)不屑于跟登徒子爭(zhēng)辯，所以她又冷哼了一聲。
鄭經(jīng)卻不以為意，舉起了自己的一只手，手背朝徐玄機(jī)，手心朝自己，道：“就好比說(shuō)我現(xiàn)在這只手，你看到的是手背，我看到的是手心，若只是以你我之見而論，都只是片面的，并不是這只手的全部。
“在我看來(lái)，儒和道，就如我現(xiàn)在的這只手，一為陰，一為陽(yáng)，在很多觀點(diǎn)都存在片面之處，只有把它們合起來(lái)，陰陽(yáng)相濟(jì)，互為補(bǔ)充，才能形成勉強(qiáng)完整的中國(guó)文化?！?p> 徐玄機(jī)一下又被說(shuō)懵了。
在道這一層面，她雖然常識(shí)性的東西懂一點(diǎn)，但理解卻并不深，自然也就難以跟鄭經(jīng)去爭(zhēng)辯。
可鄭經(jīng)的這一說(shuō)法，帶給她的沖擊也實(shí)在是太大了一點(diǎn)。
按他的說(shuō)法……
儒家片面？
道家也片面？
合二為一才算勉強(qiáng)完整？
怎么可能？
她確實(shí)一下子又被鄭經(jīng)給說(shuō)懵了，就算她想反駁，也不知該從何開始，而且她也知道，她十有八九是辯不過(guò)他的。
除非用拳頭。
所以她驚愕了一下之后，又冷哼了一聲。
“算了，跟你也說(shuō)不清。
“這樣吧，天靜宮有沒有你們道家高人？有的話，你可以讓他們來(lái)跟我辯一辯，我允許你旁聽。”
鄭經(jīng)卻假裝了無(wú)興趣地?fù)]了揮手。
事實(shí)上，他也沒打算跟小道姑辯，因?yàn)楦〉拦眠@種菜鳥辯根本就沒意義，他要的就是把小道姑給說(shuō)懵，獲得見道家高人的機(jī)會(huì)而已。
撩撥，勾起好奇心，但在關(guān)鍵時(shí)刻賣關(guān)子，然后再鄙視之……
這是典型的渣男手段。
于是徐玄機(jī)又被整郁悶了。
跟我說(shuō)什么儒道是一家，然后又說(shuō)跟我說(shuō)不清？
這是什么人?。?p> 看著鄭經(jīng)轉(zhuǎn)身離去的背影，她又被氣得牙癢癢的。
對(duì)于此事，她原本是可以置之不理的，可那樣的話，她覺得自己的境界以后都可能難有寸進(jìn)，這是因?yàn)椤?p> 道家的第四境恰好就是求真境！
對(duì)于任何事，正統(tǒng)的道家原本就極為講究思辨，以通過(guò)思辨達(dá)到求真境界，凡事必須徹始徹終，追究個(gè)清白，求得真知灼見，才能得心應(yīng)手，方不誤事。
而現(xiàn)在，登徒子卻跟她說(shuō)，儒和道如手的正反兩面，都很片面，必須合二為一。
這會(huì)弄得，不管她碰上任何事，如果按道家的思想去理解，她都忍不住會(huì)質(zhì)疑：這樣會(huì)不會(huì)片面？
這會(huì)讓道心動(dòng)搖。
也相當(dāng)于她的道心已被中魔。
解決的方法只有兩個(gè)，要么她自己跟登徒子辯，要么她請(qǐng)道家高人來(lái)跟登徒子辯，反正得把這事給辯個(gè)明白，才能化除她的心魔。
而就算辯來(lái)辯去，最終登徒子是對(duì)的，那也無(wú)妨，因?yàn)檫@本身就是一個(gè)求真的過(guò)程，甚至于最終的結(jié)果反而有利于她的修行。
可惡的家伙！
突然跟我說(shuō)這個(gè)，到底是有意還是無(wú)意？
在她的憤怒和疑惑中，船已緩緩靠岸。
PS：此章內(nèi)容稍稍有點(diǎn)膚淺，甚至有些爭(zhēng)議，但卻是劇情過(guò)度的需要，敬請(qǐng)理解。