第100章 洛奇亞版本的創(chuàng)世記（下）

　　“第三天過(guò)后，這個(gè)世界，便徹底穩(wěn)固了下來(lái)。”

　　“阿爾宙斯說(shuō)，這個(gè)世界應(yīng)當(dāng)存在一些永恒不變的法則，讓這個(gè)世界長(zhǎng)久的保持恒定的不變?！?p>　　“于是，這個(gè)世界便有了真理法則，而一位神明，真理之神，得萊西拉姆之名，誕生于世界?！?p>　　“阿爾宙斯說(shuō)，這個(gè)世界應(yīng)當(dāng)存在一些升華進(jìn)階的法則，讓這個(gè)世界始終的進(jìn)行積極的變化?！?p>　　“于是，這個(gè)世界便有了理想法則，而一位神明，理想之神，得捷克羅姆之名，誕生于世界?！?p>　　“最后，阿爾宙斯說(shuō)，為了平衡與中和真理與理想這兩種力量，應(yīng)該在二者之間設(shè)置一個(gè)中心點(diǎn)?！?p>　　“于是，這個(gè)世界便有了真實(shí)法則，而一位神明，真實(shí)之神，得酋雷姆之名，誕生于世界。”

　　“至此，這個(gè)時(shí)間，真理與理想法則之力，相互抗衡又在真實(shí)法則之力的作用下，彼此共生著?！?p>　　“三者的存在，讓這個(gè)世界并非一成不變。也讓世間萬(wàn)物之中，多了許多不可思議的因子之力，使其捍衛(wèi)真理，追逐理想，探索真實(shí)?！?p>　　“阿爾宙斯說(shuō)，這一天，是第四天?！?p>　　···

　　創(chuàng)世石板前，所有人都是禁聲，仔細(xì)聆聽(tīng)著神明的神諭；

　　其實(shí)，從第三天開(kāi)始，哪怕已經(jīng)竭盡所能，拼命使大腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，可他們已經(jīng)聽(tīng)不大明白了。

　　最后，也唯有作為大祭司的波賽琳為了部落傳統(tǒng)的延續(xù)，還有暴風(fēng)神明千載難逢的教導(dǎo)，她努力將這些她根本無(wú)法理解的知識(shí)與概念，死記硬背了下來(lái)。

　　···

　　暴風(fēng)的神諭，仍是在繼續(xù)著；

　　“第四天過(guò)后，這個(gè)世界便有了更多的變化與無(wú)限的可能?！?p>　　“阿爾宙斯說(shuō)，便讓這個(gè)沉寂萬(wàn)古的世界，多一些生機(jī)與活力?！?p>　　“于是，這個(gè)世界便有了生命法則，而一位神明，生命之神，得哲爾尼亞斯之名，誕生于世界。”

　　“阿爾宙斯又說(shuō)，為了不讓生命獲得永生直至最后吞噬整個(gè)宇宙，必須要加以死亡，來(lái)將那些無(wú)序瘋狂的貪婪生靈，回歸原始，重新再來(lái)。”

　　“于是，這個(gè)世界便有了死亡法則，而一位神明，死亡之神，得伊菲爾塔爾之名，誕生于世界?！?p>　　“最后，阿爾宙斯又說(shuō)，為了防止生命與死亡之力彼此消磨抵抗，必須出現(xiàn)第三種力量，用以平衡生態(tài)?！?p>　　“于是，這個(gè)世界便有了平衡法則，而一位神明，平衡之神，得基格爾德之名，誕生于世界?！?p>　　“至此，自然大地當(dāng)中，便開(kāi)始出現(xiàn)種類(lèi)繁多的生命。在生命、死亡、平衡三種力量的循循運(yùn)轉(zhuǎn)之下，生命誕生，生命死亡，生命回歸自然，又誕生，又死亡，又回歸自然···?！?p>　　“世間所有靈者便以這三者為法則，生命不休，生死不止，輪回?zé)o終。”

　　“阿爾宙斯說(shuō)，這一天，是第五天?！?p>　　···

　　這一回，站立在石板之前的眾人，終于是多多少少的理解了大半。

　　八人紛紛感嘆著這偉大的阿爾宙斯的第五天所創(chuàng)造的內(nèi)容，他們總算是能接受了一點(diǎn)了；

　　“原來(lái)，這便是我們?nèi)祟?lèi)出生與死去的原因。更是我們誕生的源頭，是那位創(chuàng)造一切的神明，它的偉岸手段！”

　　“沒(méi)有死亡，這生命就會(huì)在世界無(wú)休無(wú)止的生長(zhǎng)，那么同樣會(huì)導(dǎo)致世界的毀滅，嗯···，確實(shí)是這么一個(gè)道理，如此看來(lái)，死亡對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)講盡管是悲慘無(wú)奈的事情，可對(duì)于自然世界來(lái)講，竟是一件必不可少的手段，原來(lái)如此！”

　　“暴風(fēng)在上，這個(gè)世界究竟還有多少的神明，第一天兩位，第二天三位，第三天又是三位，這四天與第五天，又是各自出現(xiàn)了三位！五天的時(shí)間里，足足有十四位強(qiáng)大的神明誕生了！天啊，這簡(jiǎn)直就是諸神的締造者，太可怕了?！?p>　　“生命與死亡么，死亡便是新生命的開(kāi)始，而誕生則是死亡的終結(jié)，這就是生與死的輪回之理嗎···?！?p>　　“···?！?p>　　與之前的空間、時(shí)間、反轉(zhuǎn)，甚至是真理與理想，還有真實(shí)等法則不同；

　　由于是每一個(gè)作為生靈的人類(lèi)，此生最擔(dān)心也是最關(guān)切的生命與死亡問(wèn)題，眾人的感悟能力，也頓時(shí)“上升”了好幾個(gè)檔次。

　　畢竟人類(lèi)與普通精靈們不同，在智慧與思想誕生的那一刻起始；

　　人們便開(kāi)始思索著生命的誕生，還有那看似遙遠(yuǎn)，但又不知何時(shí)會(huì)突然降臨的可怕死亡。

　　可以說(shuō)，每一個(gè)人類(lèi)，都是生命與死亡的思考者；

　　而唯一的區(qū)別，便是對(duì)其中感悟程度的不同而已。

　　在了解到了生命的真正本源之后，每一個(gè)人心中都是各有感觸；

　　更是深感此行的意義非凡，感恩于暴風(fēng)神明的智慧與無(wú)私的教導(dǎo)。

　　而這一次，在八人當(dāng)中卻是被機(jī)體的過(guò)度損耗，擔(dān)憂(yōu)隨時(shí)都會(huì)因?yàn)槟昀隙x世的阿洛爾，屬他的感觸最為深刻。

　　他的情況與其他七人截然不同，這三年來(lái)，他深感自身的衰老速度已經(jīng)快到了難以想象與承受的地步。

　　阿洛爾甚至粗略的預(yù)估過(guò)，最多五年，他就會(huì)行將朽木，因?yàn)檫^(guò)度的衰老而離開(kāi)這個(gè)讓他依舊留戀的部落與世界。

　　過(guò)去的阿洛爾當(dāng)然是不甘與害怕，可是現(xiàn)在聽(tīng)到神創(chuàng)第五日的故事之后，他卻是暗自覺(jué)得，自己多少有些悟了；

　　“我應(yīng)該感謝神明賜予我力量用以救贖部落，更應(yīng)該感到慶幸，我沒(méi)有死在魔神的觸手之下。哪怕時(shí)日不多，可我已經(jīng)多少看到了部落興起的影子，比起那些早已離去的戰(zhàn)士們，還有那些作為祭品慘死的孩童們，我無(wú)疑是幸運(yùn)的···?！?p>　　想到這里，阿洛爾突然感覺(jué)，他對(duì)死亡的畏懼似乎少了一點(diǎn)點(diǎn)，而他略有皺紋的臉龐，似乎也恢復(fù)了細(xì)不可查的生機(jī)與活力。

　　盡管阿洛爾此刻仍是無(wú)法做到安然自處，看淡生死；

　　放下的沉重包袱與心靈的解脫之感，卻是在這痛苦的三年里，阿洛爾過(guò)得最好的一天了。

　　···

　　暴風(fēng)塔，一百層；

　　洛奇亞看到重新站起的阿洛爾，不禁露出欣慰的笑容；

　　這個(gè)最年輕的分島首領(lǐng)終于是開(kāi)始真正考慮著死亡于他的意義，心態(tài)也變得樂(lè)觀了起來(lái)。

　　對(duì)于洛奇亞來(lái)講，阿洛爾這一轉(zhuǎn)變，自然是意外驚喜。

　　在未來(lái)，獲得鳳王翎羽的阿洛爾，必將擁有極長(zhǎng)的壽命；

　　而獲得新生的阿洛爾，自然會(huì)是壯大部落的主要力量之一，值得暴風(fēng)的神明傾付更多的青睞與信任。

　　···

　　“第五天過(guò)后，這個(gè)世界當(dāng)中便有了許多生物，可由于所有的生者都在執(zhí)著于生，所有的亡者都在固守于死，導(dǎo)致生命的發(fā)展走向了一種未知且畸形怪異的離奇道路?！?p>　　“阿爾宙斯說(shuō)，這個(gè)世界，要有月亮，要有太陽(yáng)，給予寧?kù)o與火熱。要存在晝夜交替，讓所有的生命在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)靜止，而在另一個(gè)時(shí)間段內(nèi)活動(dòng)?！?p>　　“于是，這個(gè)世界便有了太陽(yáng)法則，而一位神明，太陽(yáng)之神，得索爾迦雷歐之名，誕生于世界?！?p>　　“于是，這個(gè)世界便有了月亮法則，而一位神明，月亮之神，得露奈雅拉之名，誕生于世界?！?p>　　“然后，天空之中出現(xiàn)了月亮與太陽(yáng)?！?p>　　“阿爾宙斯又說(shuō)，日與月不能同時(shí)出現(xiàn)在同一片天空之下，更不能同時(shí)不出現(xiàn)在同一天空之下?！?p>　　“于是，這個(gè)世界便有了行星法則，而一位神明，行星之神，得奈克洛茲瑪之名，誕生于世界。”

　　“至此，日月交替，晝夜輪換，不論在世界的任何地方，任何生靈但凡抬頭仰望，始終都能看到月亮或是太陽(yáng)，閃爍著光芒。而生命的發(fā)展，也開(kāi)始變得有序合理，日出而作，日落而息?！?p>　　“阿爾宙斯說(shuō)，這一天，是第六天?！?p>　　“第六天過(guò)后，阿爾宙斯俯瞰著這一生機(jī)盎然且充滿(mǎn)無(wú)限未來(lái)的美麗新世界，作為主宰一切的創(chuàng)造神，它贊嘆著所有的世間萬(wàn)物與世宇萬(wàn)靈。”

　　“阿爾宙斯說(shuō)，它，需要休息?！?p>　　“于是，第七天，什么都未有發(fā)生。”

　　“阿爾宙斯說(shuō)，這一天，是第七天，是休息的一天?！?p>　　“···”

　　“這便是偉大的阿爾宙斯的七日創(chuàng)世，但一切，直至它的來(lái)到，讓原本秩序的世界都變了···?！?