第69章 錯(cuò)誤的策略

　　深海洋流，漩渦之中；

　　洛奇亞又是再假寐，同時(shí)也是在半睡半醒之中反思起自身來(lái)；

　　他深深感覺(jué)，其實(shí)自己一直是在用錯(cuò)誤的方式，在觀察著他的部落。

　　達(dá)泰利的例子，就是最好的證明。

　　洛奇亞過(guò)去都是在以被動(dòng)的方式去得知部落之民的情報(bào)；

　　例如，之前的壁畫(huà)匠人、現(xiàn)在的雕塑大師杰恩，正是這個(gè)失去作為戰(zhàn)士身份的男人，在生活無(wú)望之際對(duì)暴風(fēng)之神的禱告之語(yǔ)，才讓洛奇亞堪堪注意到了他的存在。

　　可并不是所有人都會(huì)像杰恩這樣，會(huì)虔誠(chéng)地向洛奇亞禱告，并將自己內(nèi)心的事情傾訴于他們神明；

　　根據(jù)洛奇亞長(zhǎng)年累月的分析與觀察，日日對(duì)他禱告之中帶有實(shí)際且具體內(nèi)容的，通常為女性信徒們；

　　有的人希望家庭成員們身體健康，她們的孩子能快樂(lè)地成長(zhǎng)，又或者祈禱她們自身可以長(zhǎng)命百歲，能活得更長(zhǎng)一些。

　　可對(duì)于這樣的愿望，其實(shí)洛奇亞是并不想出手干預(yù)，也沒(méi)辦法干預(yù)的；

　　他不是伊菲爾塔爾或是哲爾尼亞斯，沒(méi)有辦法掌控生命的生與死。

　　再說(shuō)了，人之生老病死，都是命中注定的，不應(yīng)該由洛奇亞過(guò)多干涉；

　　就好像出生的那一瞬間，就注定了在未來(lái)某一刻死亡；

　　又或者說(shuō)，每一個(gè)正在活著、正在呼吸的人，同時(shí)也在走向死亡，也就是正在死去。

　　死亡或存活，本質(zhì)上只是同樣的東西所呈現(xiàn)的外在兩種不同形式而已。

　　況且，如果沒(méi)有壽命的枷鎖，人類的欲望注定無(wú)法及時(shí)遏止，進(jìn)而無(wú)限膨脹，最終釀成無(wú)可挽回的毀滅性災(zāi)難。

　　還有些是來(lái)自少女們的祈禱，她們希望洛奇亞能給她們來(lái)一場(chǎng)命運(yùn)的邂逅，與夢(mèng)境之中白馬王子轟轟烈烈地?zé)釕僖粓?chǎng)；

　　對(duì)于這些祈禱愿望，洛奇亞也只能選擇忽視，無(wú)法回應(yīng)；

　　洛奇亞是認(rèn)為戀愛(ài)應(yīng)該是自由的，每一個(gè)人都應(yīng)該有愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利。

　　要是洛奇亞強(qiáng)行將一個(gè)男子推入某個(gè)少女的床榻，那其他的妹子怎么辦，這看起來(lái)很不公平。

　　再說(shuō)了，洛奇亞前世的國(guó)度都沒(méi)有到達(dá)法定年齡就分發(fā)男女朋友的程度，做了那么多年單身汪的洛奇亞，又操的哪門(mén)子的閑心。

　　當(dāng)然除了一些成年女子與青春的少女之外，洛奇亞收到最多禱告愿望的便是部落的熊孩子；

　　讓他去摘月亮星星的，讓他恩賜無(wú)數(shù)的甜果美味的，讓他贈(zèng)送玩具的；

　　甚至讓他現(xiàn)身陪玩的，乃至最后，居然還有熊孩子想要騎著他，享受飛翔的快樂(lè)？！

　　真真是豈有此理，一幫小屁孩真當(dāng)他暴風(fēng)之神是吃飽了撐的，擱這玩過(guò)家家不成？

　　在這個(gè)世界上，絕對(duì)沒(méi)有任何一個(gè)人，有資格騎在洛奇亞的后背上；

　　除非死人，除非瑪納霏。

　　暴風(fēng)的神格，那是萬(wàn)萬(wàn)不能降低和受損的。

　　不過(guò)，讓洛奇亞感到意外的便是部落的成年男性，他們倒是很少會(huì)向洛奇亞出言禱告。

　　作為理性的生物，他們明白神明的不可冒犯與不可揣度；

　　但凡力所能及，但凡一息尚存，但凡不到生死存亡之際，這些部落的成年男子們是絕不會(huì)向洛奇亞開(kāi)口求助的。

　　海島之民，無(wú)數(shù)的風(fēng)霜艱苦與狂風(fēng)暴雨下的砥礪前行，讓堅(jiān)強(qiáng)與自立深深銘刻在每一個(gè)暴風(fēng)部落之民的血液里。

　　而這一點(diǎn)，也是洛奇亞最是看重，也最為欣賞的。

　　星球之上，有那么多零星分散的小部落，可洛奇亞唯獨(dú)選擇了曾經(jīng)的七島，自然是有著他的先見(jiàn)之明與深思熟慮。

　　在這個(gè)部落身上，洛奇亞看到了一個(gè)未來(lái)大國(guó)與強(qiáng)悍文明所需要的一切必要特征···。

　　···

　　話說(shuō)回來(lái)，過(guò)去的洛奇亞便是用著極為被動(dòng)的方法，來(lái)觀察他的領(lǐng)地之民；

　　因此，像達(dá)泰利這樣的例子，他根本很難發(fā)現(xiàn)。

　　要不是達(dá)泰利與他的老父親在建造暴風(fēng)神殿的時(shí)候，隔三差五就要吵上一架的話，洛奇亞根本不可能發(fā)現(xiàn)這名數(shù)學(xué)天才。

　　此刻，洛奇亞暗嘆著自己居然會(huì)讓部落錯(cuò)失這么一個(gè)科學(xué)先驅(qū)，而感到后怕不已。

　　通過(guò)達(dá)泰利，洛奇亞得到了一個(gè)啟發(fā)性的教訓(xùn)；

　　他必須時(shí)刻關(guān)注一些行為看起來(lái)極其怪異的部落之民；

　　達(dá)泰利就是最好的例子，所有人都在干活，可唯獨(dú)達(dá)泰利就站在一旁，拿著木板寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，讓人看得簡(jiǎn)直莫名其妙。

　　首先，部落的成年人，基本是沒(méi)有繼續(xù)觀察的必要了。

　　這說(shuō)起來(lái)很殘酷，但事實(shí)便是如此；

　　思想僵化的成年人，已不具備過(guò)多地提高認(rèn)知的水平與可能，奇思妙想與創(chuàng)造天賦，早已在在孩童時(shí)期就基本泯滅了。

　　而一些年齡尚且很小的部落熊孩子們，也暫時(shí)不需要洛奇亞的特殊關(guān)照；

　　他們還太小，哪怕在某些方面展現(xiàn)出驚人的才能，洛奇亞一時(shí)間也無(wú)法斷定他們是真的天賦異稟，還是極為巧合地靈光一現(xiàn)。

　　因此，洛奇亞的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，便是年齡大致在六歲到十五六歲之間的，部落之民身上；

　　這個(gè)階段的人，基本上很少會(huì)像洛奇亞繼續(xù)禱告一些無(wú)聊甚至毫無(wú)價(jià)值的愿望；

　　畢竟他們?cè)诤⑼瘯r(shí)代，也是有了教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，神明根本不會(huì)回應(yīng)他們毫無(wú)任何意義的祈禱。

　　而在這個(gè)年齡段的部落之民，其思想也趨近成熟，但還未完整；

　　頭腦能理解現(xiàn)實(shí)，但心中仍是存有旺盛的好奇心，也有人仍是對(duì)夢(mèng)想有著追逐之心，以及了解世界的渴望。

　　洛奇亞心中已然明了，覺(jué)得這才是他應(yīng)該發(fā)現(xiàn)發(fā)掘，并時(shí)刻注視的重點(diǎn)對(duì)象們。

　　至于像杰恩那樣的存在，則是極少數(shù)了；

　　畢竟同時(shí)擁有極高藝術(shù)造詣與大器晚成雙重特征的人，基本上只存在于理論當(dāng)中。

　　洛奇亞能發(fā)現(xiàn)杰恩這樣的人才，已經(jīng)是心滿意足，不敢再奢求更多。

　　而天才或是改變部落進(jìn)程之人，大多數(shù)在少年階段，就會(huì)初見(jiàn)端倪，展現(xiàn)出他們與常人不一樣的地方。

　　可最為致命的就是這些天才與未來(lái)偉人所展現(xiàn)的不凡，做出異于常人的行為，或是彰顯其特殊本領(lǐng)的時(shí)候；

　　往往其父母或是周圍其他之人，就會(huì)將其視為怪胎與異端，進(jìn)而心生排斥與恐慌；

　　他們無(wú)法理解為什么自己的孩子和其他人不同，會(huì)顯得不一樣？！

　　這說(shuō)起來(lái)很是殘酷與諷刺，在愚昧的大人們看來(lái)，認(rèn)知以外的優(yōu)秀，便是認(rèn)知內(nèi)的低能。

　　而在洛奇亞看來(lái)，這同樣是人性的劣根。

　　洛奇亞一想到這里，他不禁心下一寒；

　　在他的部落之中，是否還有類似于達(dá)泰利的天才或是一些具有奇妙思想的孩子；

　　被他們的父母與旁人美其名曰“一切都是為了你好”，然后被殘忍無(wú)情地?cái)財(cái)嗔嗽究梢燥w翔的翅膀呢？