玄一者，道之本源。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
守一，既是守玄一之法。
《抱樸子內(nèi)篇》有云，守玄一，并思其身，三人已見，又轉(zhuǎn)益之，可至數(shù)十人，皆如己身，隱之顯之，皆自有口訣，此所謂分形之道。
唯有心神存思“一”，施展的數(shù)個“分形”“分身”時，才能心念一如，時時勾連，以免滋生二心。
修行界分形之法有許多種，不過上乘的分身法、分形法都以“守一”...
玄一者，道之本源。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
守一，既是守玄一之法。
《抱樸子內(nèi)篇》有云，守玄一，并思其身，三人已見，又轉(zhuǎn)益之，可至數(shù)十人，皆如己身，隱之顯之，皆自有口訣，此所謂分形之道。
唯有心神存思“一”，施展的數(shù)個“分形”“分身”時，才能心念一如，時時勾連，以免滋生二心。
修行界分形之法有許多種，不過上乘的分身法、分形法都以“守一”...