看著具現(xiàn)龍王的代價，陳廣有些肉疼，主要是天道氣息太貴。
具現(xiàn)傳國玉璽、軒轅劍、九鼎，每一件都只需要49縷天道氣息。
他在現(xiàn)世完全具現(xiàn)一個原著里有的西游副本，也才49縷天道氣息--大鬧天宮、地府這種除外。
三件至寶暫時不能完全降臨，因為末世并不是人族的時代，天道也不是人族的天道。
不能降臨，只能具現(xiàn)，使用有所局限。
不過，這是值得的。
龍王的降臨也是必須，長洛國的大旱已經(jīng)持續(xù)了一個月了。
陳廣本來想讓龍王具現(xiàn)即可，加上玩家們學到的呼風喚雨之術，勉強也能解厄。
但肯定遠遠不如龍王直接降臨。
而且，涇河龍王降臨后，本就受系統(tǒng)限制，再受陳廣以傳國玉璽封賜，等于雙重保險。
徹徹底底的自己人。
因此陳廣稍一猶豫，便向系統(tǒng)下令，
【軒轅劍、傳國玉璽，完全具現(xiàn)！】
陳廣腰間寶劍、玉璽，完全凝實，
這兩件神器，他已可帶出副本，隨他行走天下。
涇河龍王還在戰(zhàn)斗副本之中，卻不好隨便把他拉出來。
具現(xiàn)了劍、璽，陳廣一身輕松。
武媚娘一直在旁邊候著，小姑娘見陳廣從入定中醒來，雙手奉上一碗飲子。
“老板，葛花飲子?！?p> 飲子乃是用多種中草藥熬制的飲湯，品類極多，其中烏梅飲就和后世的酸梅湯差不多。
在唐朝，飲子和茶、酒一樣，都是極為流行的飲品。
陳廣接過瓷碗，溫度被武媚娘放得正好，他便大口飲下肚子。
味道酸酸甜甜，野葛花、山梔子、黑參等材料的滋味融合在一起，喝著只覺清熱解煩，十分痛快。
“手藝不錯。”
陳廣夸獎一句，順手發(fā)給武媚娘1點功德。
小姑娘眉開眼笑，忙從陳廣手里接過空碗，喜滋滋道：“我再為老板盛一碗，還要什么點心嗎？”
“來一斤鹵牛肉，薄薄的切了，再來一盤鹵毛豆，一缸葡萄酒。”
武媚娘心說葡萄酒配鹵牛肉，這口味可真怪，領命去了。
陳廣瞧著武媚娘走出去，這小姑娘換了一身女冠的衣服，裹得嚴嚴實實，頗為莊重。
看來是對歷史上自己的未來，產(chǎn)生了某種心理陰影，因此額外不敢以媚態(tài)示人。
“應該在系統(tǒng)商店里也加上一些飲料、食物，隨便加上點增益效果，更好回收玩家們的功德?！?p> 陳廣自語一句，想起什么，沖門外大吼，“再叫兩個胡姬來給我跳舞，要漂亮的！”
…
虛空之中，如來正以法眼觀瞧【涇河龍王犯長安】副本，
觀音落后半步，站在如來身側，關切問：“世尊，您可看出這【副本】的關竅？”
“慈悲，天道有缺?！比鐏黼p手合十，贊嘆道：“此處副本，就是末世天道上的一個缺口，所謂玩家、怪物，都是在從末世天道上偷盜天機?！?p> 如來如此一說，觀音便明白了，
她玉指輕輕拂拭手中楊柳枝枝葉，嘆道：“了不得！”
的確是了不得，
末世天道，并不是人族的天道，并不眷顧人族，
但陳廣不知用了什么方法，在末世天道上打了一個窟窿，造成這樣一個副本，
這個副本就像一道橋梁，讓末世天道，與此方世界的天道相連通，天道規(guī)則因而扭曲，
副本中的涇河龍王、水族、凡人軍隊以及所謂玩家們，都能通過在副本中的活動，盜取末世天道的力量，
或者是人道功德，或者是修為，又或者是轉化為道法、神通、寶物，
某種程度上，簡直就是對末世天道的欺詐，
而那種直接灌頂提升修為的方式，簡直是聞所未聞。
陳廣是怎么做到的？
觀音把這個疑惑藏在心底，
她知道，哪怕是世尊如來，也不知道這個問題的答案。
“觀音尊者，”如來喚道，“那陳廣，說是要造一場西游取經(jīng)，制造許多個這樣的副本？”
“是，世尊，不過，弟子認為那陳廣，并無對我佛的崇敬。他在孔廟中說，要讓眾生度化佛祖…”
觀音說著都覺得匪夷所思，甚至隱隱有點恐懼。
讓眾生度化佛祖？
這能是正常人說的話嗎？
陳廣能說出這種話，那他安排的西游取經(jīng)，真到了靈山，到底是取經(jīng)還是干別的什么，
真不好說！
“觀音尊者著相了，”如來嘆一聲，道：“大勢所趨，我佛門不能逆勢而行。我只擔心，參與西游的這些玩家，不修我佛法，去修道、學儒、用兵，該如何？”
觀音一想，也覺得為難。
佛法的修行，對凡人來說沒什么吸引力，
四大皆空，寂滅為樂，
四大都空了，往生極樂又有什么意思？
修行到頭，也就是青燈古佛，
就只有一個內(nèi)觸妙樂去吸引人，但吸引力實在不夠。
死守清規(guī)戒律，怎比得仙家洞天福地逍遙快活，怎比得儒、兵、縱橫這些流派在紅塵恣意瀟灑的快樂？
佛家度人修行，往往是以死后地獄的報應來恐嚇，而不是以極樂世界來誘惑。
問題在于，末世似乎沒有地獄，縱然有地獄，也不歸佛門管，更沒有佛國凈土讓人往生。
怎樣吸引玩家加入佛門呢？
觀音感到這是一個死結。
如來等了片刻，見觀音沒有領悟，道：“老君圣人給那陳廣送了一件禮物，我們也要有所表示。尊者，你便將我大乘佛法經(jīng)典，擇幾部授予唐玄奘，讓他為玩家大開方便之門，不過，要以傳授《地藏經(jīng)》為主，這件事關乎我佛門盛衰，你一定要辦好?！?p> 言畢，如來便架云西歸靈山。
觀音大士畢竟是觀音大士，聽到如此安排，立即明了如來苦心。
《地藏經(jīng)》有兩個最突出的作用，一是超度，二是代佛傳法給地獄道眾生。
“我佛慈悲?！?p> 觀音菩薩沖著西方深施一禮，只覺心中郁結頓解。
世尊如來，是把末世當作地獄，把末世一切人族以外的妖魔等萬族，當作了沉淪地獄道的眾生。
要以《地藏經(jīng)》的偉力，將妖魔度化，要它們皈依佛法，
度化妖魔的同時，末世的地獄便也逐步誕生--這才是佛門的根基。
世尊畢竟是世尊！
觀音只覺得自己雖然曾是七佛之師，但論格局、器宇，實在遠遠不及世尊如來。
修仙之法，儒、縱橫等百家之道，終究還是以人類為主。
但要說怎樣讓邪魔外道皈依，佛門稱第二，其他流派沒人敢稱第一。
就連儒、道這樣的大宗，對于妖魔，基本也只會“物理度化”這一招，
哪比得上我佛門？
百家爭搶的是末世中茍延殘喘的人類，我佛門瞄準的卻是末世中數(shù)量無盡的萬族，
這就是差異化競爭了。
那陳廣就算再不喜歡佛門，但面對佛門實打實的好處，不信他舍得拒絕。
觀音菩薩想好要傳給玄奘哪幾部經(jīng)典，徑投玄奘所居的弘福寺而去。
無論如何，《觀世音菩薩大悲咒》是一定要傳的。