第十七章 開辟人間道

　　歷史，是理性的記錄，

　　陳廣現(xiàn)在寫的，卻是感性的詞句，

　　打感情牌了屬于是。

　　他寫：

　　“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！?p>　　仿佛能看到一代代大儒側(cè)身于歷史的光影中，立大志，欲成大果，

　　寫：

　　“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”

　　古老的儒學(xué)，在這里仿佛要煥發(fā)新的生機(jī)。

　　但他也寫：

　　“平時(shí)靜坐談心性，臨危一死報(bào)君王。”

　　儒者有什么用？平時(shí)空談而已，于國(guó)于家無(wú)用！

　　寫：

　　“存天理、滅人欲”、“餓死事小，失節(jié)事大?！?p>　　在這里，儒學(xué)不僅不是治世的良策，反而成了殘虐民眾的屠刀！

　　一句句辭章寫下來(lái)，就見孔夫子的木像，一點(diǎn)點(diǎn)泛起微光，忽明忽暗，

　　仿佛圣人的心緒也隨著陳廣落筆，而悲欣交集，

　　魏徵駭?shù)猛龌瓯M冒，

　　他并不是純粹的儒家學(xué)者，

　　但對(duì)于孔孟之學(xué)、對(duì)于先王之道，只要是華夏人，都有所向往，

　　不語(yǔ)怪力亂神的先圣，居然破天荒回應(yīng)了陳廣，

　　魏徵又恐懼，又嫉妒，

　　恐懼于天要變了，

　　嫉妒陳廣居然能得圣人青睞。

　　陳廣揮毫潑墨，

　　他的字并不好看，

　　但他寫的一句句話，都是錐心泣血，石破天驚，

　　因?yàn)樗鶎懙?，都是一代代人族脊梁，把歷史的南墻撞破后，留下來(lái)的泣血之語(yǔ)，

　　最后，他寫：

　　“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”

　　此句一出，孔夫子塑像便是一顫，

　　木像緩緩睜開眼睛，

　　孔廟之中，似乎有無(wú)數(shù)或溫和、或嚴(yán)厲、或?qū)徱暤哪抗饨蹬R，

　　這其中，或許就有伏羲、女媧，有孫武、鬼谷，

　　他們是人族歷史上最璀璨的明星，前來(lái)看后輩有什么話說(shuō)，

　　陳廣寫：

　　“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。

　　為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。

　　或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?p>　　或?yàn)槎山犊毯?。或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。

　　是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。

　　地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根?！?p>　　陳廣每寫一句，便有異象在他身旁生發(fā)，

　　是齊國(guó)三位史官，堅(jiān)持把“崔杼弒其君”寫在史冊(cè)，崔杼殺了哥哥，弟弟又接著寫下去，甚至南史氏聽說(shuō)幾位史官都死了，便自己拿著書簡(jiǎn)過(guò)去，一定要將崔杼弒君這件事記錄下來(lái)，還歷史以清白。

　　是張良張子房，祖上五代人都在韓國(guó)為官，霸秦滅韓，張良便招募死士，在博浪沙以巨椎擊始皇車架，誤中副車。

　　是蘇武在匈奴牧羊十九年，不改忠貞。

　　是諸葛亮出師一表真名世，鬼神為之號(hào)泣。

　　是祖逖渡江北定中原，中流擊楫，誓要吞滅胡羯。

　　陳廣寫一句，便有一人在他身旁含笑而立，

　　最后出現(xiàn)的，是一個(gè)滿身病瘡，臥于逼仄囚室的人，

　　他已經(jīng)很衰弱了，眸子卻很亮。

　　皇宋滅亡了，皇帝投降了，

　　妻女、故舊，乃至皇帝，都勸自己投降，

　　文天祥不降。

　　報(bào)國(guó)？國(guó)家已滅亡了。

　　忠君？皇帝也投降了。

　　文天祥不再忠于大宋，不再忠于一家一姓，

　　他忠于天地正道。

　　這是一個(gè)失敗的人，他什么也沒能改變，

　　但這也是一個(gè)偉大的人，

　　他仁至義盡，踐行了圣道！

　　從此他的精神，也便成為‘華夏’的一部分！

　　陳廣寫：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……”

　　孔子的塑像一震，

　　冥冥中，某個(gè)意志完全降臨了，

　　他向陳廣提出了一個(gè)問題。

　　‘你想要什么呢？’

　　絕地天通，人與神的聯(lián)系已被割斷了，

　　就算重新接續(xù)起來(lái)，

　　時(shí)日一長(zhǎng)，無(wú)非是從妖魔凌虐凡人，變成先強(qiáng)大起來(lái)的人類，剝削壓迫下面的凡人。

　　依然可悲，或許更加可悲。

　　修仙、學(xué)佛，

　　對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，不過(guò)是被訓(xùn)練成仙、佛的奴隸，只有極個(gè)別幸運(yùn)兒，才能真正成仙成佛。

　　這樣的未來(lái)又有什么意思？

　　是啊，這樣的未來(lái)不值得。

　　這個(gè)問題，陳廣也想了很久。

　　他已有答案，

　　他拿起最后一張紙，寫道：

　　“人猿相揖別。

　　只幾個(gè)石頭磨過(guò)，

　　小兒時(shí)節(jié)。

　　銅鐵爐中翻火焰，

　　為問何時(shí)猜得？

　　不過(guò)幾千寒熱。

　　人世難逢開口笑，

　　上疆場(chǎng)彼此彎弓月。

　　流遍了，

　　郊原血。

　　一篇讀罷頭飛雪，

　　但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，

　　幾行陳跡。

　　五帝三皇神圣事，

　　騙了無(wú)涯過(guò)客。

　　有多少風(fēng)流人物？

　　盜跖莊蹻流譽(yù)后，

　　更陳王奮起揮黃鉞。

　　歌未竟，

　　東方白。”

　　魏徵瞥見這首詞，一個(gè)站不住，坐倒在地，

　　孔廟中，垂顧的眾圣也寂靜了，

　　這首詞，幾乎是指著三皇五帝的鼻子在喝罵，

　　你們不是什么神圣、不是什么完美的圣人，

　　你們互相之間也有嫉妒、埋怨、廝殺、陰險(xiǎn)、背叛！

　　從人類誕生，歷史便不是由神仙皇帝所書寫，

　　而是凡人，

　　是從石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代一代代走過(guò)來(lái)的凡人！

　　是發(fā)明指南車的風(fēng)后、是取火的燧人、是筑屋的有巢、是造字的倉(cāng)頡，

　　是爭(zhēng)鳴的百家，

　　但更是陳勝、吳廣，是一位位勇于反抗腐朽、僵化的舊神的普通人！

　　人類不需要神佛的拯救！

　　人類只需要，上古的神圣們，解開加之在人類身上的枷鎖，

　　萬(wàn)類霜天競(jìng)自由！

　　陳廣扔掉筆，抬起頭，緩慢卻堅(jiān)定地道：“我常以為，是眾生度化了佛祖！”

　　淅瀝瀝~

　　天地間下起憂傷的綿雨，

　　有神佛、菩薩、妖魔，在虛空中悲歌、哭嚎，

　　孔廟之中，眾圣似乎達(dá)成了一致，

　　他們既欣慰，又惆悵，

　　但既然末世的子孫后代，如此需要力量，

　　那就給他們力量吧！

　　“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?p>　　眾圣的昭告響徹天地，冥冥中，某種枷鎖被打破了。

　　洶涌的靈機(jī)從天河倒灌而下，儒、墨、兵、法、陰陽(yáng)…一條條被封印的人族大道重新顯化。

　　“你居然真的能做到。”

　　魏徵敬畏望著陳廣，心中百感交集，

　　甚至想大哭一場(chǎng)。

　　陳廣卻皺起眉頭，

　　在他面前，一個(gè)又高又瘦，看上去十分嚴(yán)厲，但細(xì)看又覺得春天般溫和的老人，正含笑打量陳廣，

　　“不能總是后輩向我們提要求，我們對(duì)你也有要求?！?p>　　老人從腰間解下一柄銅劍，系到陳廣腰側(cè)，又捧出一方玉印，系到另一側(cè)。

　　再?gòu)南惆干先∠虏逑愕那嚆~鼎，縮小到巴掌大，交托到陳廣手中。

　　“魔有魔王，人有人王?！?p>　　老人拍拍陳廣的肩，溫言勉勵(lì)道：

　　“陳廣，天之歷數(shù)在爾躬，人族困窮，天祿永終。”

　　【獲得“軒轅劍”、“傳國(guó)玉璽”、“九鼎”，點(diǎn)擊此處查看具現(xiàn)相關(guān)寶物所需功德】

　　…

　　涇河戰(zhàn)場(chǎng)，李靖揩揩嘴唇血跡，在小鼉龍百無(wú)聊賴的眼神中站起身來(lái)，

　　李靖攤開手，

　　一個(gè)玄光流轉(zhuǎn)的“兵”字，浮現(xiàn)在他指掌之間。