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西游之白玉龍

第五章,我感覺我也還行

西游之白玉龍 江否1 2101 2021-10-30 15:18:14

  “好,我即刻動(dòng)身,進(jìn)京面圣!”

  秦非子也不是磨磨蹭蹭的人,不管怎么說,得到了好東西第一時(shí)間進(jìn)貢給周孝王,無論如何也是沒毛病的。

  即使沒有想像中的作用,那也能營造一個(gè)忠心的形象。

  “嗯,但是我感覺僅僅只是這個(gè)可能不太容易得到封土,索性我這里還有一點(diǎn)小玩意兒,秦公也一并帶去吧?!?p>  敖烈猶豫了一下,右手一伸,就出現(xiàn)了一顆人頭大小的夜明珠,還有海中的一些小玩意兒。

  “多謝太師!”

  看到這些東西,秦非子臉上充斥著難以消退的喜悅,敖烈給自己的東西越多,自己這一次進(jìn)京的難度就越低。

  “最后,秦公千萬要記得,不要提我,自己編一個(gè)故事,就說你幫了一個(gè)老神仙忙什么的?!?p>  敖烈臉色嚴(yán)肅的向著秦非子說道。

  秦非子不解:“哦?這是為何?”

  “因?yàn)殛U教不讓,如果被闡教的人知道,我在幫秦公出謀劃策,我就要回龍族了,三界之中的任何一個(gè)勢(shì)力都不希望龍族能夠復(fù)興,闡教也不希望有任何一個(gè)仙人去染指他們的蛋糕。”

  敖烈有些無奈的說道。

  回龍族?其實(shí)如果被闡教的人知道了這件事情的時(shí)候,敖烈基本上是回不了龍族的,最大的可能還是上天庭的剮龍臺(tái)。

  而現(xiàn)在的話因?yàn)橐磺卸歼€沒有發(fā)揮作用,所以還沒有人注意到敖烈,不過,被發(fā)現(xiàn)是必然的,所以敖烈現(xiàn)在需要盡快的為自己尋找一條退路。

  不過好在的是,隨著土豆的鋪開,敖烈就能得到零零散散的一些功德,而敖烈身上的業(yè)力也會(huì)被沖淡一些,這也方便敖烈去拜師。

  “這闡教還真是霸道呢?!?p>  秦非子無奈搖頭,關(guān)于仙界的事情,秦非子并不清楚,但是現(xiàn)在敖烈還沒有做有害于自己的事情,秦非子自然不會(huì)搞敖烈,但是,秦非子也將闡教這事兒記在了心里。

  送別了秦非子,敖烈也就在秦地住了下來,百年來積累下來的書籍敖烈也交給了秦非子的兒子秦侯。

  一時(shí)之間,敖烈也算是暫時(shí)的閑了下來。

  說真的,穿越到西游這樣的世界之中,自己還要靠著前世的所學(xué)去造福人族,敖烈也是有點(diǎn)頭疼,好好的仙俠畫風(fēng)生生的被自己搞成了歷史風(fēng)格。

  而且,自己現(xiàn)在也不能繼續(xù)在這里留下來了。

  土豆這種糧食,是西牛賀洲那邊才存在的。

  秦地,是無論如何都得不到的,所以,秦非子只能說這種糧食是一個(gè)老神仙給他的。

  而一個(gè)老神仙的存在,還給了這樣一種敏感的東西,闡教的那個(gè)人如果不是傻子,是肯定要來秦地看一看的。

  雖然敖烈不想承認(rèn),但是卻必須要面對(duì)現(xiàn)實(shí),那個(gè)闡教的弟子,比自己的境界高很多。

  自姜子牙之后,入駐大周的闡教弟子,全都是闡教未來重點(diǎn)培養(yǎng)的弟子,來大周的目的就是為了能夠得到一些人族的氣運(yùn)來修行。

  所以,敖烈現(xiàn)在無論如何都不能在秦地繼續(xù)呆下去了。

  否則的話,真的被發(fā)現(xiàn)了,敖烈根本承擔(dān)不了那樣的后果。

  龍族也不可能為了敖烈而去和闡教對(duì)抗。

  拿出一卷畫軸,敖烈先是寫上了四個(gè)大字。

  通天教主!

  是的,敖烈原本是想要接住在人族的所作所為得到功德之后,再拜通天為師的。

  但是真的在人族開始作為之后,敖烈也才知道這件事想要做成到底有多難。

  而現(xiàn)在,敖烈也不得不先給自己找個(gè)靠山了。

  而這偌大的三界之中,唯一能靠的住的就是圣人了。

  既然是圣人,那就要進(jìn)行一個(gè)理性的分析。

  目前的大前提是,敖烈想要在人族獲得海量的功德。

  那么這觸碰到的就是闡教的根本利益,而現(xiàn)在,封神結(jié)束不過幾百年,人教和闡教正是蜜月期。

  太上老君是不會(huì)搭理自己的。

  而考慮到利益方面的關(guān)系的話,自己甚至可以說是人教的敵人。

  再說西方教的兩位圣人,其實(shí)說真的,敖烈對(duì)他們的感官也是很不錯(cuò)的。

  西方二圣,完全就是教科書級(jí)的草根崛起,至于不要臉什么的。

  前世在社會(huì)中掙扎過得人,還要什么臉呢?

  但是,如果自己選擇了西方二圣的話,西方二圣應(yīng)該會(huì)很愿意的。

  但是,他們扛不住這個(gè)壓力。

  西游大劫就是給西方教的大興之機(jī)。

  這也是元始天尊和太上老君對(duì)準(zhǔn)提接引在封神之戰(zhàn)中的所作所為的一個(gè)報(bào)答。

  這叫因果了解。

  但是如果西方教在大唐之前把手再一次的伸進(jìn)來的話,闡教是不會(huì)坐視不管的。

  而一旦兩者對(duì)上,客觀的將,準(zhǔn)提和接引會(huì)被元始天尊和太上老君直接打穿的。

  至于女媧……

  算了吧。

  在圣人圈子里,女媧可比太上老君無為多了。

  所以,最后的選擇也就只剩下通天教主了。

  封神之戰(zhàn)之前,截教一家獨(dú)大,而封神之后,不僅門下弟子全都死光了。

  就連誅仙四劍都被闡教十二金仙給摘走了。

  現(xiàn)在說通天教主放下了,誰又敢信呢?

  元始天尊不信,太上老君也不信。

  甚至就連接引和準(zhǔn)提也不敢信。

  所以,所有的圣人幾乎都在對(duì)通天教主施壓。

  誅仙四劍直到現(xiàn)在也沒有歸還給通天教主。

  天庭中被封了神的截教弟子也無時(shí)無刻不背打壓著。

  所以,敖烈完全有理由相信,現(xiàn)在的通天教主是憤怒的,是悲傷的,也是消沉的。

  但是敖烈現(xiàn)在只能相信,通天教主是希望能夠反擊的。

  畢竟,敖烈已經(jīng)沒有其他的選擇了。

  畫卷上,除了通天教主的名字,敖烈還隨意的畫了一個(gè)背著古劍的道人。

  道人是背對(duì)著敖烈的,這也是敖烈特意為之。

  誰知道通天教主長什么樣子呢?

  將畫掛在墻上,敖烈噗通一聲跪在了地上。

  “通天圣人啊,我叫敖烈,龍族的一個(gè)不知道多少代的子孫,我想要拜您為師,但是呢,我也不知道您的道場(chǎng)在哪里,我聽人家說您的道場(chǎng)好像是在東海,但是我也不太信,雖然我住在西海,但是東海我也去過,從來都沒見過您的道場(chǎng),但是我覺得,如果您愿意讓我拜您為師的話,我在東海應(yīng)該能找到您,所以我就去了哈,您也瞧瞧我,考慮考慮,我感覺我也還行?!?p>  

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