一：萬(wàn)事萬(wàn)物的整體性。
人們接觸與感知的事物往往是一個(gè)事物在當(dāng)下以整體的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)固有的，可感知的，可覺(jué)察的狀態(tài)與形象。（也就是說(shuō)但凡我們接觸的萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)源頭，都是一個(gè)體系。）（陽(yáng)光，空氣，水等等橘子，香蕉，蘋(píng)果等等。語(yǔ)言，文字，思想，念頭等等。）
二：人們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物覺(jué)察所表現(xiàn)出來(lái)的局限性。
人們所能夠覺(jué)察到的往往只是事物的某一個(gè)部分。（例如，人類(lèi)往往總是容易想到人類(lèi)自己。在家庭里面我們往往只是會(huì)想到家人。于我們自己而言，我們總是容易想到吃，喝，玩，樂(lè)。）
這兩點(diǎn)既是現(xiàn)實(shí)，也是人性還是千年不變的社會(huì)現(xiàn)象。