在很多時候，我們極其渴望外界環(huán)境對我們自己的理解與接納，我們?nèi)菀捉邮芘c接納外界對我們自己的好，壞，是，非，對，錯的評價與評判，于是我們就間接的承認了外界環(huán)境給我們貼的一個標簽，我們就慢慢的以為我們的形象就是外界環(huán)境給我們自己描繪與定義出來的樣子，我們就更加容易在現(xiàn)實生活中去強化外界環(huán)境給我們貼的標簽。（例如：喜歡喝酒，喜歡打牌，喜歡玩手機，喜歡玩手機游戲等等標簽）但是這些標簽既不能夠反映出實際情況，也不能夠反映出我們自己真正在當下所處的狀態(tài)與形態(tài)，它只是一個觀點，一個念頭，一個想法而已。于是乎標簽就很容易誤人誤己，誤國誤民。讓人產(chǎn)生許許多多似是而非的錯覺。（我們給鳥貼一個魚的標簽，鳥還是鳥，我們給魚貼一個鳥的標簽，魚還是魚，我們給花貼一個樹的標簽，花還是花，我們給樹貼一個花的標簽，樹還是樹。我們指鹿為馬之后，鹿就變成馬了嗎？如此這些都只是自欺欺人的伎倆吧了，仍然是改變不了事物當下存在的狀態(tài)與形態(tài)。）
有一次我在新聞上看到，一位顧客到飯店吃飯，點了魚香肉絲之后，他發(fā)現(xiàn)魚香肉絲里面沒有魚，他問老板魚香肉絲里面怎么沒有魚呢？這就是標簽的誤導作用了，讓人望文生義了。
于是我們一方面完完全全接納與接受外界環(huán)境給我們的評價與評判，一方面不斷的強化與發(fā)展外界環(huán)境給我們貼的標簽，我們的思想意識開始慢慢的固化，慢慢的開始被許許多多的條條框框所束縛，這種固化的思想意識一旦生根發(fā)芽，在我們內(nèi)心深處長出如同參天大樹一樣大的時候，這種固化的思維意識對我們的人生會產(chǎn)生極其強烈的影響，因為我們的思維意識已經(jīng)開始被系統(tǒng)的程序化了，系統(tǒng)的人工智能化了，系統(tǒng)的催眠化了，這種情況是比較可怕的，因為外界環(huán)境與事物是不斷的發(fā)展與變化的，以一套固有的思維模式很難去覺察與感知到外界環(huán)境的發(fā)展與變化，我們就很難適應(yīng)對外界環(huán)境的適應(yīng)了。（如，夫妻關(guān)系，如家庭關(guān)系，如人與社會之間的關(guān)系，成語杯弓蛇影，驚弓之鳥，盲人摸象，畫蛇添足，守株待兔，拔苗助長，刻舟求劍，掩耳盜鈴，螳臂擋車等等成語故事都間接的印證了這些固化的思維方式。）
那么我們該怎么辦呢？
我們先多多的和自己的內(nèi)心世界去溝通與交流，弱化外界環(huán)境對我們好，壞，是，非，對，錯的評價與評判。（守株真的能夠待兔嗎？刻舟真的能夠求劍嗎？拔苗真的能夠助長嗎？我真的是一個喜歡喝酒的人嗎？我真的是一個喜歡打牌的人嗎？我真的是一個喜歡玩手機游戲的人嗎？我真的是一個笨人嗎？我真的是一個壞人嗎？）
如此一來我們內(nèi)心深處那些固化的思維意識與固執(zhí)的念頭會開始慢慢的松動，我們會慢慢的發(fā)現(xiàn)我們對于外界環(huán)境與世界有更多的選擇余地，那些我們自以為是的標準與權(quán)威以及大師對我們固有的影響力會大大的減弱，我們會按照事物當下的形態(tài)與狀態(tài)作出我們自己自由的相對理想的選擇與抉擇，我們生活中的痛苦與煩惱以及苦難會慢慢的減少或者說是會慢慢的消失，因為我們這時侯是慢慢的開始活在當下了，慢慢的與當下的環(huán)境可以做出友好性的自由選擇了，真正的可以慢慢做到趨利避害，逢兇化吉的那種狀態(tài)了。
我們被系統(tǒng)化的思維意識開始慢慢的解封，我們被人工智能系統(tǒng)化的思維意識也開始慢慢的解封，我們被催眠系統(tǒng)化的思維意識也開始慢慢的解封，別人給我們貼的好壞對錯的標簽，自己給自己貼的好壞對錯的標簽也開始慢慢的清除了，我們再一次達到了影響我們?nèi)松c命運的十字路口。
我們擁有了真正自由選擇真正幸?？鞓窓?quán)利了。
這一過程的轉(zhuǎn)變需要的時間就看每個人的根性與悟性了。
后記：
當然有一些人一生也無法看見我寫的這些文字，一生也無法理解我寫的這些文字，一生也不愿意相信我寫的這些文字，這就是我們平常所說的人們的固化了的習慣性格與思維方式了。
在此我和以前一樣也只是和大家一起探討一起學習，希望我寫的文字給大家?guī)硪恍┥钊氲乃伎?，打破固有思維意識的限制與束縛以及負面的影響，希望大家能夠擁有更多幸?？鞓返娜松?。