第七章 讀書(shū)以明心

　　“張真人，在下內(nèi)功雖然出于全真一脈，可并不意味著我喜歡研究道家典籍?！?p>　　張三豐呵呵笑道：“老道這段時(shí)日觀察徐公子，常在云間練劍，劍勢(shì)隨意，渾然天成，無(wú)絲毫斧鑿之跡，此等劍法已可稱(chēng)劍法之極?！?p>　　徐隱想起張三豐所開(kāi)創(chuàng)的太極劍法，即便是在笑傲世界，也是一等一的厲害。

　　而掌握太極劍法的沖虛道長(zhǎng)，其本身造詣其實(shí)并未達(dá)到頂尖，沒(méi)有發(fā)揮出這門(mén)劍法真正威力。

　　“張真人謬贊了，若是您的太極劍法創(chuàng)造出來(lái)，在下也不敢在張真人面前獻(xiàn)丑?！?p>　　張三豐詫異道：“太極劍法？唔……老道近年來(lái)的確在研究一門(mén)武學(xué)，其要點(diǎn)核心在于以柔克剛、后發(fā)制人、四兩撥千斤，但只有初步的思路，倒是還未曾想過(guò)這門(mén)武學(xué)的名字，太極二字倒是頗為貼切?！?p>　　徐隱尷尬一笑，張三豐不以為意，依然將那本莊子交到徐隱手中。

　　“徐公子既然在追尋劍意之境，貧道可以給出一點(diǎn)建議。

　　此前貧道所說(shuō)的第一種方法，需要極其復(fù)雜的人生境遇，且大起大落亦非常人能夠承受，多數(shù)得憑天意。

　　所以貧道建議徐公子能走第二條路！”

　　徐隱這段時(shí)日也在思索這個(gè)問(wèn)題，他下意識(shí)接過(guò)那本書(shū)，皺眉道：“徐某也算寄情于劍，武學(xué)更是極于劍，難道還不算純粹嗎？”

　　張三豐卻上下打量了一番徐隱，撫須道：“徐公子，你的確并非純粹的人。

　　我觀你面相，是為修羅血海之相，七殺坐命，戾氣自生。徐公子手上應(yīng)當(dāng)有不少人命吧?！?p>　　徐隱目光一凝，暗道：這也能看得出來(lái)？

　　他自認(rèn)為救下俞岱巖以來(lái)，自己表現(xiàn)得還算慈眉善目，前兩世累積的殺戮之相，居然還能被看出來(lái)？

　　張三豐見(jiàn)徐隱不回答，只淡然笑了笑，“道家典籍，以莊子南華經(jīng)最得無(wú)為、逍遙之意，雖縹緲虛幻，卻究天道、人道之本質(zhì)。

　　老道在此勸徐公子一句，這段時(shí)日，請(qǐng)專(zhuān)心讀書(shū)，暫緩習(xí)武，待除去戾氣，或可助你明心見(jiàn)性，求得純粹。”

　　徐隱拿著那本莊子，看著張三豐翩然離去，若有所思。

　　張三豐對(duì)自己說(shuō)的那些話，雖難以理解，不過(guò)他作為一代宗師，定然已看出自身存在的極大隱患，因此才刻意提點(diǎn)。

　　他盤(pán)膝坐下，先靜氣凝神，然后才翻開(kāi)莊子，從開(kāi)篇的逍遙游開(kāi)始看起……

　　如此，徐隱三個(gè)月未曾動(dòng)劍，每日除了靜修內(nèi)功，便是細(xì)看莊子，用心品悟。

　　前兩世他少有靜心讀書(shū)的時(shí)間，劍雨世界不是忙著生存，就是忙著陰謀算計(jì)，殺人滅口。

　　笑傲世界更是為償師父封不平養(yǎng)育之恩，多番奔波，深陷武林爭(zhēng)斗不可自拔，有時(shí)是他主動(dòng)推動(dòng)局勢(shì)，多數(shù)時(shí)候卻是被局勢(shì)推動(dòng)，縱然稍有空閑，也是努力練功，不敢有絲毫怠惰。

　　此時(shí)能完全沉下心來(lái)誦讀道家經(jīng)典，倒是令他心思也跟著平靜許多。

　　結(jié)合兩世超過(guò)百年的經(jīng)歷，徐隱體悟出許多道理，不過(guò)距離明心見(jiàn)性還有所差距。

　　倒是體悟道家思想，反而有助于他先天功的修行，這令徐隱頗為詫異。

　　想來(lái)先天功這門(mén)道家功法，應(yīng)當(dāng)也是王重陽(yáng)出家后研習(xí)許多道家經(jīng)典而創(chuàng)出來(lái)的，因此修煉時(shí)越是接近王重陽(yáng)創(chuàng)立功法時(shí)的心境，也越是事半功倍。

　　這令他對(duì)武當(dāng)派所藏諸多道家經(jīng)典越發(fā)感起興趣，縱然沒(méi)能借此明心見(jiàn)性，也能有助內(nèi)功修行，總有好處。

　　在武當(dāng)派修行的這段時(shí)日，因主要?jiǎng)∏樾祀[并未干預(yù)，大部分還按照原著中那般發(fā)展了下去。

　　不過(guò)亦有改變之處，因俞岱巖并未殘廢，殷素素也沒(méi)有將龍門(mén)鏢局全部滅口。

　　但是龍門(mén)鏢局畢竟未遵守當(dāng)初托鏢的約定，因此鏢局習(xí)武之人全部被殺，只留家眷于此。

　　同時(shí)也因?yàn)橐笏厮貎A慕于張翠山，她殺人時(shí)仍穿著模仿張翠山的服飾，由此引發(fā)后續(xù)一系列故事。

　　張翠山、殷素素、謝遜與屠龍刀自王盤(pán)山出海消失。

　　昆侖派、海沙幫、巨鯨幫、神拳門(mén)等諸多追尋屠龍刀而去的江湖門(mén)派，或瘋或死，極其慘烈，只余天鷹教壇主白龜壽幸存。

　　此事自然在江湖上引起軒然大波，天鷹教成了眾矢之的。

　　不過(guò)天鷹教本身實(shí)力強(qiáng)勁，教主殷天正為當(dāng)世有數(shù)高手，且為人行事異常狠辣，敢來(lái)覬覦之人，無(wú)不死得慘烈。

　　同時(shí)因?yàn)辇堥T(mén)鏢局之事，少林派折損了多名好手，且證據(jù)都指向張翠山所為。

　　武當(dāng)派自是拒不承認(rèn)，兩派本因張三豐早年之事就存在恩怨，此番關(guān)系當(dāng)然更加惡劣。

　　不過(guò)不像原著當(dāng)中，因俞岱巖之事，武當(dāng)派懷疑是少林所為，所以格外爭(zhēng)鋒相對(duì)。

　　現(xiàn)在傷害俞岱巖的真兇已經(jīng)找到，且俞岱巖又已康復(fù)，所以武當(dāng)派就格外顯得理虧，江湖上面對(duì)少林弟子的挑釁，多有忍讓。

　　這期間，徐隱任憑江湖風(fēng)云激蕩，他自巋然不動(dòng)，只靜心看書(shū)練功，想早日進(jìn)入先天，或借此明心見(jiàn)性，求得純粹。

　　這一日，徐隱在房中觀看宋時(shí)名家對(duì)莊子南華經(jīng)的注解，忽然傳來(lái)急切的敲門(mén)聲。

　　徐隱指風(fēng)輕彈，門(mén)閂自開(kāi)，道童一個(gè)前撲，險(xiǎn)些跌倒。

　　“徐公子，不好了，元廷遣大軍圍了我們武當(dāng)派，現(xiàn)在掌門(mén)他們正在紫霄宮與他們對(duì)峙呢。掌門(mén)讓我來(lái)通知你，最好現(xiàn)在離開(kāi)，以免受到波及！”

　　徐隱放下書(shū)本，提起長(zhǎng)劍，一言不發(fā)的朝紫霄宮而去，道童阻攔不及。

　　他手中長(zhǎng)劍，依然是搶奪阿大的那柄。劍身華麗而劍鞘樸實(shí)，多有不搭。

　　來(lái)到紫霄宮，這里圍滿(mǎn)了元軍，只見(jiàn)大堂之中一名元將正在斥責(zé)張三豐等人。

　　阿大阿二阿三被送于此，神態(tài)得意而倨傲的看著武當(dāng)派眾人。

　　武當(dāng)七俠只有六俠在場(chǎng)，他們?nèi)巳松裆环蓿瑓s忌憚元廷勢(shì)大，敢怒而不敢言。

　　原著當(dāng)中，那還是十年后，天下并起反元，北方軍閥割據(jù)，元廷對(duì)天下的統(tǒng)治力度直線下降。

　　即便如此，張三豐在面對(duì)朝廷軍隊(duì)濫殺無(wú)辜時(shí)，也只出手救人，卻并不對(duì)元軍趕盡殺絕，只是匿名驅(qū)逐，以免為宗門(mén)引來(lái)滅門(mén)之禍。

　　更不用說(shuō)現(xiàn)在，正是元廷統(tǒng)治力度最大也最為殘暴的時(shí)期。

　　是以徐隱親眼所見(jiàn)，無(wú)不是元軍囂張跋扈，四下打砸破壞，而武當(dāng)派眾人皆默不作聲，最后任由他們將阿大等人帶走。

　　元軍離開(kāi)后，張三豐一聲長(zhǎng)嘆，“神州陸沉，豺狼當(dāng)?shù)?！?p>　　說(shuō)著拂袖離開(kāi)。

　　宋遠(yuǎn)橋等人指揮道觀內(nèi)的道士道童一起清理現(xiàn)場(chǎng)，俞岱巖看見(jiàn)徐隱，走了過(guò)來(lái)。

　　“徐兄弟，見(jiàn)笑了！”

　　“俞三俠，有句話叫做，胡無(wú)百年運(yùn)！此辱，有朝一日，定可一雪！”