36、道士
“這是韓菼在康熙十二年的狀元卷，破題當(dāng)然厲害，我只是恰逢其會(huì)記住了韓菼對(duì)這句話的破題，應(yīng)用在這次考試上了。”
白貴沒有自得，對(duì)周元解釋道。
“……”周元。
他的表情迅速變化，想不到他竟然是輸給了狀元卷，這也輸?shù)貌辉┌??？苫秀遍g，他立刻就驚醒了，這真的是湊巧嗎。
“該不會(huì)你背完了《大題三萬選》吧？”
他露出吃驚的神色，看待白貴簡直就像是看待一個(gè)非人。
滿臉都寫著喪心病狂四個(gè)大字。
在光緒年間，滬市同文書局出版了《大題三萬選》、《小題文府》、《小題文府續(xù)集》等清代科舉考試必備范文，書中依照四書分為《大學(xué)》、《中庸》、《上論》、《下論》、《上孟》、《下孟》六大類，下分大題和小題。
每個(gè)不同的命題收錄有多個(gè)作者不同風(fēng)格的范文（應(yīng)試文），“題式多門，一門必備數(shù)題”均為名家作解，對(duì)試題多角度進(jìn)行論述。
周元知道白貴在進(jìn)入書院一兩日后，就在書院的書屋借走了一卷《大題三萬選》。
“背了大概十之三四吧，還有其他卷的沒有背，昨日先生出題恰巧碰到了，所以以此破題，有些取巧……”
白貴沒有掩飾，大大方方的承認(rèn)了。
這些《小題文府》之類的科考文，就最適合他這種記性好的神童，只需背誦完了，破題有如神助，而一旦破題完成，之后的內(nèi)容就簡單多了，沿著破題的論點(diǎn)，以圣人口吻闡述，怎么也落不到下乘去……
但這樣做出來的文章鳳頭鼠尾，雖不至于罷卷，但考官看下去，卻也如吃蒼蠅一樣惡心，名次不會(huì)高到哪里去。
因此這些技巧也只是輔助而已。
但也能應(yīng)急！
縣試的水準(zhǔn)能高到哪里去，通過縣試之后，之后的府試和院試，也能繼續(xù)提高。
“哎，你這是……”
此刻，周元承認(rèn)他是有一些嫉妒了，這般的好記性，再配上日以繼夜的努力，白貴不上榜，他都不信。
很快，學(xué)堂內(nèi)，人影稀疏。
只有白貴還在奮筆疾書。
這時(shí)已經(jīng)是午課下了，大多數(shù)學(xué)生都前去膳堂用餐。
他此刻拿著一本《中庸》的注釋書，是學(xué)堂內(nèi)生員自己做的筆記，書冊(cè)扉頁上寫著“王儒欽”三個(gè)楷體小字，正是先前在宣講圣諭廣訓(xùn)時(shí)率先借給他們書冊(cè)的生員。
他按照榜次先后，分別向這些生員借書，觀看他們的注釋見解。
因他們四人和朱先生關(guān)系匪淺，儒家有好學(xué)之風(fēng)，他們對(duì)經(jīng)義也早就是慣熟的，不缺那一時(shí)半會(huì)的時(shí)間，所以借書一事，諸生欣然，并樂意給他們講解自己的見解。
每次奮筆疾書，將這些單列成行，互相映照。
初次抄寫效果不大，但等到了三四次后，他對(duì)經(jīng)書的理解就已經(jīng)非是周元所能媲美的，周元只看到了他寫八股的破題，但沒有看到他對(duì)經(jīng)學(xué)的精進(jìn)。
起先他還勸過周元等人，周元他們也隨之照辦，但可惜沒有他這么變態(tài)的記憶力，也就慢慢荒廢，認(rèn)為不如和朱先生學(xué)習(xí)來的進(jìn)步大，他們這樣做是在浪費(fèi)時(shí)間……
一日他可抄上兩人對(duì)經(jīng)書的見解，而且速度越來越快，畢竟一些對(duì)經(jīng)義的闡發(fā)是重復(fù)的，見解是相通的，他只擇其善者而從之。
“王師兄是榜次第七，再抄上其他六人的，就算完成了這一階段的任務(wù)?！?p> 許久，松筆。
白貴揉了揉酸痛的手掌和手指頭，就走到外邊準(zhǔn)備呼吸些新鮮空氣。
剛走到門口，就遇到從膳堂回來的三人。
“抄完了？”
鹿兆鵬遞給白貴幾個(gè)包子。
菘菜肉餡的，滴了幾滴香油，吃起來香味彌漫。
“你們今個(gè)怎么沒有在后宅吃飯？”
白貴咬了一口，吃出這不是師娘朱白氏的手藝，細(xì)看一下，包子皮的做法和往日迥異，雖然挺香，但他還是有些疑惑。
之所以他們不前往書院開設(shè)的膳房，則是因?yàn)榘茁箷菏枪俎k縣學(xué)，里面的膳夫和吃食都是由學(xué)田供給，以及滋水縣撥款。
他們前去吃，有占人便宜，和毀譽(yù)朱先生的嫌疑。
避嫌，所以不去！
宋朝有三次興學(xué)，分別是仁宗朝的慶歷興學(xué)，由范仲淹主持；神宗朝的熙寧興學(xué)，由王安石主持；徽宗時(shí)的崇寧興學(xué)，由蔡京主持。在王安石主持的熙寧興學(xué)中，開創(chuàng)了學(xué)田制度，朝廷專門為地方官學(xué)撥充學(xué)田，以此供養(yǎng)地方官學(xué)的財(cái)政支出，這個(gè)學(xué)田制度也被后世沿用下來。
因此一旦他們前去膳房用餐，有假公濟(jì)私的嫌疑。
另外的八名學(xué)實(shí)學(xué)的學(xué)生，則無須擔(dān)心此事，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，就已經(jīng)明令各地開辦實(shí)學(xué)，由朝廷和地方供給。
“今天來了四個(gè)道士，兩個(gè)大的，兩個(gè)小的，師娘正在招待他們，所以給了額們錢，讓去膳房買些吃的?！?p> 白孝文吞了口肉包，邊吃邊說道。
“說起來也是奇怪，這四個(gè)道士的打扮不一樣，我能認(rèn)識(shí)兩個(gè)人應(yīng)該是全真的，從終南山下來的，另外兩個(gè)人是南方來的……”
鹿兆鵬皺眉，回想起剛才撞見的四個(gè)道人。
滋水縣毗鄰終南山，終南山是道家祖庭。關(guān)中的道家圣地?cái)?shù)不勝數(shù)，戶縣的重陽宮，省城長樂坊的萬壽八仙宮，周至的樓觀臺(tái)，長安的金仙觀，華山的玉泉院、安康的紫陽真人宮……
甚至滋水縣城里面就有一座白云觀。
“那是混元巾和九梁巾?！?p> “額去京兆府的時(shí)候，聽人講過，咱們北方這是全真道，南方那是正一道，正一能娶親哩，你說他們能娶親，還修什么道？”
周元挑了挑眉，說道。
比起全真來看，正一道的道士在他認(rèn)知里，有些不像道士該有的模樣。
“正一道創(chuàng)派人是張良的八世孫張道陵，源遠(yuǎn)流長，比咱們這的全真還要早些時(shí)間?！?p> 白貴按照記憶回答，他在后世接觸的信息面可比周元多多了。
“你說他們修道，能長生嗎？”
白貴好奇詢問道。
他在白鹿鎮(zhèn)上聽到西太后要來關(guān)中營建陵寢，而且是甘田鎮(zhèn)，就好奇的不行。難道這世間真有道術(shù)流傳不行。
“貴哥兒，怎么可能有長生？”
王儒欽笑著走了過來，他氣度斐然，充滿著一股儒雅味道，“我也去過白云觀詢問過觀中的道長，道長說修道能延壽，長生是不可能的?！?p>