情蠱蟲(chóng)
提到湘西，不少人都會(huì)想到蠱毒。
最廣為人知的蠱毒傳說(shuō)是這樣的：苗族女子為了讓出門(mén)的情郎不變心，就給他施蠱，倘若他如期歸來(lái)，蠱毒就會(huì)解除，倘若沒(méi)有，就會(huì)毒發(fā)身亡。
在叢林茂密、瘴氣毒蟲(chóng)盛行的湘西，似乎什么都有可能發(fā)生。在武俠奇幻小說(shuō)或影視劇里的湘西，總是被描繪成神秘莫測(cè)的，時(shí)時(shí)散發(fā)著生人勿進(jìn)的氣息。
△《鬼吹燈之怒晴湘西》里虛構(gòu)的瓶山，便是常年籠罩霧氣的神秘之地
然而，真實(shí)的湘西，真的有蠱毒嗎？
不少人對(duì)蠱毒的第一印象，都來(lái)自于武俠片。
經(jīng)典童年記憶《仙劍奇?zhèn)b傳》中，靈兒和李逍遙在回南詔國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)流浪在路邊餓得瘦骨嶙峋的孩子。他們給孩子買(mǎi)了很多籠包子，孩子迅速吃完后仍然覺(jué)得很餓，靈兒發(fā)現(xiàn)異樣用仙法逼出了孩子體內(nèi)的食妖蠱。
原來(lái)中了食妖蠱的人，會(huì)一直不停地吃東西，肚子永遠(yuǎn)是饑餓的狀態(tài)。雖然看起來(lái)是孩子在吃，實(shí)際上是他身體里的食妖蠱在作祟。
除了武俠小說(shuō)和電視劇，在民間，也有傳說(shuō)，在湘西的路上如果遇見(jiàn)當(dāng)?shù)氐睦夏棠?，不要跟她們太接近，避免她們給你下蠱。
央視早年間就曾拍攝了湘西蠱毒的紀(jì)錄片。
他們采訪了湘西當(dāng)?shù)匾晃焕先寺閴坌?，有一天他的小孫子突發(fā)疾病，醫(yī)生卻說(shuō)無(wú)法醫(yī)治，麻壽星找來(lái)當(dāng)?shù)匚讕煘閷O子診斷，巫師判定孩子中了蠱，只要找到解蠱的方法，孩子便可平安。
其中一位巫師提到，情蠱分為白蠱和黑蠱，白蠱是用來(lái)幫助生活的，是好的。而黑蠱是壞的，專(zhuān)門(mén)用來(lái)害人的，其中比較出名的就以“情蠱”、“恨蠱”為主。
原來(lái)以前湘西地處封閉要塞，男人們外出打工較多，一年半載也不見(jiàn)得能回家?guī)状?。妻子們?dān)心丈夫們會(huì)變心，所以會(huì)提前在丈夫里的食物里下好情蠱，如果丈夫變心沒(méi)有回家，那么他將遭受情蠱摧殘，最后肝腸寸斷般地痛死。
除了這個(gè)說(shuō)法以外，情蠱還有另外一種反向用法——用來(lái)幫助那些討不到妻子的大齡單身漢，尋找到一個(gè)會(huì)對(duì)自己死心塌地的伴侶。
只要天剛亮?xí)r，大齡單身漢在交叉路口放上一根棍子，放好之前念好咒語(yǔ)。女子只要踩了過(guò)去，男人立即拍她的肩膀三下，再說(shuō)句“阿妹你跟我走啊”，就能讓她對(duì)自己產(chǎn)生不一樣的情愫。
女子只要回頭看了他，那么多半八九不離十，這事也就成了。
還有當(dāng)事人現(xiàn)身說(shuō)法，說(shuō)自己就是在趕集中，被男人拍了三下肩膀后，就對(duì)他產(chǎn)生了不一樣的感覺(jué)，走到哪里就跟到哪里，隨后兩人就結(jié)婚了。
好家伙，這玩意兒比PUA還更厲害。
但并不是所有人都能隨意給對(duì)方下情蠱。只有討不到妻子年齡又很大的單身青年，他的師父才會(huì)出此下策?；蛘呤菤埣踩?，無(wú)法找到合適的對(duì)象，巫師們也會(huì)根據(jù)情況來(lái)無(wú)償幫助他們。
除了以上這兩種情況，其他時(shí)候巫師們不會(huì)輕易幫忙種情蠱。
關(guān)于制作蠱毒，大致的記載都是說(shuō)在端午正午時(shí)分，陽(yáng)氣最足的時(shí)刻，把蛇、蜈蚣、蠱等一些毒蟲(chóng)抓起來(lái)放置在培養(yǎng)皿中，讓他們互相殘殺和競(jìng)爭(zhēng)，最后存活下來(lái)的就是可以利用的蠱蟲(chóng)。
這種方法培養(yǎng)成功蠱的幾率比較渺小，所以一般都會(huì)同時(shí)培養(yǎng)很多種蠱蟲(chóng)。
不光是情蠱，在湘西還有很多出名的蠱毒，比如蔑片蠱、泥鰍蠱、金蠶蠱、癲蠱、石頭蠱、腫蠱等，蠱毒的種類(lèi)多種多樣，它們的解藥也都一一不同。
中了泥鰍蠱的人，只要食用過(guò)下毒后的泥鰍，當(dāng)毒性發(fā)作的時(shí)候，腹部就好似有幾條泥鰍一直在扭動(dòng)。
蔑片蠱是將下毒的竹篾切成一片一片，放在路上。如果有人踩到了，那么蔑片就會(huì)扎進(jìn)人的腳跟。久而久之，整個(gè)人也都會(huì)跟著消瘦，不到幾年就會(huì)死去。
金蠶蠱被稱為“最強(qiáng)巫蠱”，它的效力最為兇狠，據(jù)說(shuō)這種蠱不畏火槍?zhuān)铍y除滅。一般制作這種蠱的做法是將多種毒蟲(chóng)放在甕缸中密封，讓它們自相殘殺，最后只剩下一只形狀像蠶、皮膚金黃的便是金蠶蠱。
中蠱之人會(huì)感到胸腹絞痛、腫脹，最后七孔流血而死，死時(shí)口鼻之間會(huì)涌出數(shù)百只蟲(chóng)，極其慘烈，死者的尸體即使火化，心肝也還在，呈蜂窩狀。
有制蠱就有解蠱，在湘西，又叫隔蠱。通常下蠱的都是蠱婆，而解蠱的是男法師。
△解蠱用到的咒語(yǔ)
他們會(huì)在野外舉行儀式，寫(xiě)下咒語(yǔ)，還會(huì)生火，用鍋煮一些供品，據(jù)說(shuō)是給各路神仙用的，有時(shí)還要修路，方便神仙前來(lái)，央視紀(jì)錄片旁白更是官方吐槽“如果不說(shuō)的話，看起來(lái)就像是野炊”。
△法師解蠱儀式
法師們相信，中了蠱毒的人魂魄被奪走了，隔蠱便是邀請(qǐng)各路神仙前來(lái)幫忙把魂魄從蠱婆那里奪回來(lái)。
虛構(gòu)故事可能更多帶有傳奇想象力，有夸張的成分，但現(xiàn)實(shí)中，卻真的有人相信蠱毒的存在。
比如就有苗族父母因?yàn)楹⒆痈雇矗瑧岩墒切M蟲(chóng)導(dǎo)致，先是找了苗醫(yī)驅(qū)蠱，沒(méi)有作用才去醫(yī)院，而醫(yī)生從孩子的嘔吐物和糞便里，找到了疑似毛毛蟲(chóng)的蟲(chóng)體和蟲(chóng)卵。
那么，如果不吃藥不看病，靠著蠱術(shù)就能痊愈嗎？不管醫(yī)生信不信，有些人已經(jīng)在行動(dòng)上相信了。
在他們眼里，蠱能治病，也能治愈人與人的關(guān)系。在萬(wàn)能的某寶上，就有不少打著蠱術(shù)的旗號(hào)幫你挽回對(duì)象。
不少買(mǎi)家留言都說(shuō)有一定的功效，甚至幫助他們重新得到了心上人的信任。
但鑒于店家們既宣稱是泰國(guó)的下降頭，又是湘西蠱毒，對(duì)他們的專(zhuān)業(yè)性，上流君持保留態(tài)度。
蠱毒并不僅限于湘西地區(qū)，在云南、貴州等地也有很多傳聞，而湘西蠱毒，是最出名的。
但蠱毒真的還存在嗎？
而在紀(jì)錄片中一些村民們也表示對(duì)于蠱毒，他們也并不是很了解，只是一直有這么一個(gè)傳說(shuō)，他們也無(wú)法確認(rèn)蠱是否真的存在，還有人說(shuō)是符咒吃下去后才變成了蠱蟲(chóng)，就像鬼一樣，誰(shuí)都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但誰(shuí)也沒(méi)真正見(jiàn)過(guò)。
記錄片里采訪到的一些親身經(jīng)歷過(guò)蠱毒的人，同一件事不同的人又說(shuō)法不一，更讓蠱毒顯得神秘了。
記錄片末尾，有民俗專(zhuān)家指出他并不相信蠱毒的存在，隔蠱更多的是精神療法，苗醫(yī)通常是在解蠱儀式之外，再加上藥物治療，真正起作用的是藥物，而非真的驅(qū)除了蠱蟲(chóng)
至于放蠱的蠱婆，更像是一種污名化，因?yàn)樵诳诳谙鄠髦?，蠱婆被視為是社會(huì)秩序的破壞者，解蠱的男巫師則是維護(hù)秩序的正義一方，而一般蠱婆的命運(yùn)也都非常悲慘，諸如“發(fā)起瘋來(lái)連丈夫兒子都不放過(guò)”的指控，反映的是男尊女卑下對(duì)女性的壓迫。
看過(guò)電影《湘西剿匪記》的人可能知道，湘西地處湖南境內(nèi)，以前較為動(dòng)亂，土匪眾多，那會(huì)的土匪們會(huì)蒙面搶劫或者是在臉上涂上鍋灰以免他人認(rèn)出自己。
加上民國(guó)時(shí)期有很多著名戰(zhàn)役都發(fā)生在湘西，比如說(shuō)護(hù)國(guó)軍與袁世凱北洋軍發(fā)生的“湘西護(hù)國(guó)之役”，整個(gè)湘西社會(huì)環(huán)境都遭受到了一定的沖擊，治安問(wèn)題十分嚴(yán)重，人們迫切地需要穩(wěn)定的生活。
論文《湘西苗族巫蠱信仰生成之剖析》中提到，巫蠱文化是由于人們內(nèi)心的需求而出現(xiàn)，其實(shí)是大家對(duì)于信仰的渴望。
巫蠱文化在湘西成為了一種共同的信仰后，能夠方便寨主們進(jìn)行管理，也能為人們的社會(huì)行為建立一個(gè)合理的標(biāo)準(zhǔn)。一方面滿足了大家心理上對(duì)于信仰的需求，一方面又滿足了社會(huì)整治的需求。
一旦形成了這種文化，大家就會(huì)有很強(qiáng)的歸屬感。實(shí)際中它維持了地方“小傳統(tǒng)”中的社會(huì)秩序，也為社會(huì)整合和社會(huì)控制功能的發(fā)揮提供了具體可行的實(shí)踐規(guī)則。通過(guò)這種民間信仰，人們也能在潛移默化中慢慢地開(kāi)始去維護(hù)社會(huì)秩序，并且增強(qiáng)集體的國(guó)家意識(shí)。
△現(xiàn)在成為旅游景點(diǎn)的湘西，以前是神秘的所在
從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，很多人得病并不是因?yàn)橹辛诵M毒，而是在以前的年代有人對(duì)于無(wú)法解釋的病癥做了一種歸類(lèi)與認(rèn)同，把這些無(wú)法解決的疑難雜癥變成了“蠱毒”。
《爾雅》里對(duì)蠱是這樣定義的：“康謂之蠱?！边@里的“康”也就是麥子、稻谷的皮或殼。也就是說(shuō)，蠱在最初指的是糧食蛀蟲(chóng)。
金庸筆下具有劇毒的金蠶蠱，在《本草綱目》里是這樣描述的——“蟲(chóng)屈曲如指環(huán)，食故帛錦，如蠶之食桑葉也?！币簿褪侵x(chóng)，但并未說(shuō)到有毒。
前面吐出毛毛蟲(chóng)的案例，醫(yī)生雖然第一次見(jiàn)這種蟲(chóng)子，但對(duì)蠱蟲(chóng)的說(shuō)法卻表示懷疑，推測(cè)更可能是喝生水吃野果等吃進(jìn)去了蟲(chóng)卵，導(dǎo)致在體內(nèi)發(fā)育。
而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，民間流傳的蠱毒很可能是血吸蟲(chóng)病，它的癥狀是高燒、腹痛、咳嗽等等，嚴(yán)重的還會(huì)極度消瘦、肚子大等。
從查閱到的相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)看，蠱毒的治毒藥物多屬于止血、止瀉、利水、解毒類(lèi)藥物。
巫蠱之術(shù)，究竟是否存在，又或是曾經(jīng)存在過(guò)但逐漸消亡了，后人已經(jīng)無(wú)從知曉。但在交通、科學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)展的今天，要想領(lǐng)教蠱毒的威力，建議還是上舊書(shū)市場(chǎng)淘點(diǎn)武俠小說(shuō)來(lái)得更過(guò)癮。