【第54章】珠玉在側(cè)，世間值得

　　在出任永興軍節(jié)度使期間，晏殊寫下《山亭柳·贈(zèng)歌者》，為他眾多作品中最為凄美的一首詞。

　　這首詞，也引起了正在晏殊身邊渡劫的詞神弄玉的格外注意。

　　“家住西秦。賭博藝隨身?；稀⒍芳庑?。偶學(xué)念奴聲調(diào)，有時(shí)高遏行云。蜀錦纏頭無(wú)數(shù)，不負(fù)辛勤。

　　數(shù)年來(lái)往咸京道，殘杯冷炙謾消魂。衷腸事、托何人。若有知音見采，不辭遍唱陽(yáng)春。一曲當(dāng)筵落淚，重掩羅巾?！?p>　　這是一首贈(zèng)人之作，詞的上片通過(guò)描寫紅歌女年輕時(shí)的盛況，反襯出年老的失意，下片描寫歌女年老色衰后所遭逢的冷遇，抒發(fā)詞人對(duì)她的無(wú)限同情。

　　“若有知音見采，不辭遍唱陽(yáng)春”，是以歌女的口氣自述：假如有一個(gè)知我心的人“見采”，那么我將唱盡高雅美好的《陽(yáng)春白雪》的曲子，把一切最美好的東西都奉獻(xiàn)給他。

　　《山亭柳·贈(zèng)歌者》雖然是以一個(gè)歌女的口吻講述，但又體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)舊知識(shí)分子、封建士大夫的報(bào)國(guó)之情。這里的“若有知音見采”之“若有”是實(shí)無(wú)，也就是悲嘆找不到知音。找不到知音，也只能“一曲當(dāng)筵落淚，重掩羅巾”了。

　　歌女酒筵前唱歌，想起當(dāng)年得意之時(shí)的滿堂彩聲，眼下卻這樣凄清冷落，不禁當(dāng)即流下了眼淚。晏殊由歌女之悲哀，引起了自身遭貶受逐，客居外鄉(xiāng)的悲傷。

　　歌女內(nèi)心即使有悲哀，眼中有淚水，也要“重掩羅巾”，不能讓人看到，其悲哀就更為深重。

　　讀到這里，弄玉也被深深地感動(dòng)流淚。天上也飄起了一陣太陽(yáng)雨。

　　晏殊在這首詞前面還加了一個(gè)“贈(zèng)歌者”的題目，這在晏殊一貫并無(wú)標(biāo)題的小詞中，也是一種例外。

　　很多詩(shī)人詞人，喜歡把激動(dòng)的感情明顯、直接、強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)，喜歡把自己血淋淋的傷口展露給別人看。而晏殊作為一個(gè)理性詞人，有了痛苦也不肯把血淋淋的傷門毫無(wú)遮掩地呈現(xiàn)給別人看，而是深藏起來(lái)，只借某一件情事曲折地表。這首詞表現(xiàn)出的激情和加一個(gè)“贈(zèng)歌者”的題目這樣兩個(gè)例外，結(jié)合起來(lái)又表現(xiàn)了晏殊詞里一個(gè)值得注意的特色，即是迂回地表達(dá)自己激動(dòng)的不平的心情。這與歌女“重掩羅巾”異曲同工。

　　這首詞的風(fēng)格也一反晏殊以往的雍容華貴、閑雅圓融，而變得激越悲涼。這一轉(zhuǎn)變與晏殊罷相知外郡的境遇有關(guān)，雖然詞中沒有像白居易的《琵琶行》明寫“坐中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”，但讀者仍可以看出作者借歌女之酒杯澆自己塊壘的寓意。

　　晏殊作為北宋時(shí)期最偉大的詞人之一，官至宰相，與一般的詞人比較起來(lái)，他還是比較幸運(yùn)的。比如，北宋最有名知道婉約派詞人柳永，一生極為落魄，即使是有過(guò)人的才華，最終也是被埋沒。

　　晏殊的仕途還是比較順利的，早年時(shí)期也比較幸運(yùn)，只是到了晚年之后，他的人生發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變。

　　晏殊三次被貶，比起蘇軾一直被貶，也還算說(shuō)得過(guò)去。

　　即使是這樣，晏殊內(nèi)心也是極為悲痛，從而在作品中表現(xiàn)出來(lái)。

　　后來(lái)，晏殊又被調(diào)知河南府兼西京留守，轉(zhuǎn)拜兵部尚書，勛階進(jìn)至開府儀同三司、上柱國(guó)，封臨淄公，食邑一萬(wàn)二千戶，實(shí)封食邑三千七百戶。

　　上柱國(guó)，中國(guó)古代官名。戰(zhàn)國(guó)楚置，時(shí)立覆軍殺將有戰(zhàn)功者為上柱國(guó)。北魏置“柱國(guó)大將軍”這一稱號(hào)。武泰元年（公元528年），北魏孝莊帝以爾朱榮有翊戴之功，拜榮柱國(guó)大將軍，位在丞相上。永安三年（公元530年）爾朱榮被殺后此官遂廢。到了宋代，上柱國(guó)為十二等勛官第二等，從二品。

　　至和元年（1054年）六月，晏殊因病請(qǐng)求回開封府醫(yī)治，待痊愈后再出京供職。

　　宋仁宗特意留下晏殊，讓他為自己講經(jīng)釋義，每隔五日覲見仁宗一次，仍以宰相的規(guī)格相待。

　　官場(chǎng)波詭云譎，危機(jī)四伏，很少有人能在宦途中獨(dú)善其身，順?biāo)斓嚼?，晏殊是一個(gè)為數(shù)不多的意外。

　　他十四歲入仕，一生在位五十年。在這五十年里，他沒有遭受過(guò)大的政治風(fēng)雨，他的仕途一直在螺旋式上升。

　　雖然他也曾被貶到地方任職，卻從沒去過(guò)偏遠(yuǎn)之地；并且每一次降職，晏殊都是帶著很高的政治待遇去的，所以晏殊的內(nèi)心里，應(yīng)該沒有太大的委屈。

　　人們都說(shuō)晏殊是先天的好命，卻不知晏殊能有一個(gè)這樣輝煌圓滿的人生，其實(shí)也是必然的。

　　晏殊的天性中有一種極其寶貴的品質(zhì)，是很多的官員都不具備的，那就是非常的忠厚，非常的誠(chéng)實(shí)。他一生不會(huì)阿諛?lè)畛?，見風(fēng)使舵，更不會(huì)欺瞞皇上，居功自傲。

　　作為神童和少年進(jìn)士，晏殊極具才華，他對(duì)朝政常有自己獨(dú)特的見解，但他做事從不強(qiáng)出風(fēng)頭，而是低調(diào)踏實(shí)，時(shí)時(shí)處處以朝廷為重。

　　晏殊舉薦了不少人才，卻沒有利用手中的權(quán)利，為自己的兒子晏幾道，在朝中謀得一官半職。在他做宰相兼樞密使時(shí)，皇上提拔他的女婿富弼為樞密副使，晏殊為了避嫌，請(qǐng)求辭去兼職，但皇帝認(rèn)為沒必要，因?yàn)樗嘈抨淌?，可見晏殊在?dāng)時(shí)的口碑之好。

　　晏殊不但為官清廉，胸懷也特別寬廣。他和宋祁一度非常親近，為了能時(shí)常見到宋祁，和他飲酒作詞，晏殊甚至在自己的居所旁邊，為宋祁安排了一個(gè)住處。

　　令人頗感意外的是，和晏殊“親密無(wú)間”的宋祁，在晏殊被罷相的時(shí)候，表現(xiàn)得有些積極。他不但搶著寫罷免晏殊的文書，而且在文書中故意將晏殊說(shuō)的非常不堪。

　　晏殊知道宋祁的作為以后，沒有多說(shuō)什么，他只是付之一笑，或許晏殊早已深諳人性的變化無(wú)常，所以不再大喜大怒了吧。

　　晏殊為官期間，深受皇帝器重，真宗和仁宗對(duì)他“倍加信愛，受特遇之知”。

　　至和二年（1055年）正月，晏殊病情加重，仁宗想前去探望。晏殊知道后，立刻派人代替自己上奏說(shuō)：“臣老病在身，很快將痊愈了。臣不中用了，不值得官家擔(dān)心?！?p>　　正月二十八日（2月27日），晏殊病逝，享年六十五歲。仁宗雖然親自前去祭奠，但仍因沒能在他臥病時(shí)來(lái)看望感到遺憾，特別為他輟朝兩日；贈(zèng)官為司空兼侍中，賜謚號(hào)“元獻(xiàn)”，并在晏殊碑文的首款篆寫了“舊學(xué)之碑”四個(gè)字。

　　晏殊的學(xué)生歐陽(yáng)修，在老師仙逝后，寫了《晏元獻(xiàn)公挽辭》，對(duì)晏殊的一生的品德和功業(yè)，做了一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)：

　　“富貴優(yōu)游五十年，始終明哲保身全。一時(shí)聞望朝廷重，余事文章海外傳。舊館池臺(tái)閑水石，悲笳風(fēng)日慘山川。解官制勝門生禮，慚負(fù)君恩隔九重?！?p>　　作為“北宋倚聲家初祖”的宰相詞人晏殊，繼承晚唐五代詞風(fēng)，以清麗之風(fēng)拯救頹風(fēng)，又吸收唐后主李煜的深沉藝術(shù)境界，開拓宋代婉約詞派新思路。晏殊的詞，在我國(guó)詩(shī)詞發(fā)展史上有著承前啟后的作用，堪稱北宋大師級(jí)人物。

　　但可惜的是，晏殊一生寫了一萬(wàn)多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。

　　經(jīng)過(guò)此番理解，詞神弄玉深深理解了晏殊的“珠玉”二字。

　　晏殊詞恰如其集名的“珠玉”二字，像是一奩溫潤(rùn)的珠玉，澄明純凈、秀潔晶瑩。只要細(xì)讀晏殊詞超過(guò)三首以上，便會(huì)意識(shí)到，所謂落花流水、傷春別怨，看似圓融婉麗，則其深意在于警覺且迂回地揭示了對(duì)悲慨人生一切不可挽回事物的徒勞。其實(shí)，晏殊是一個(gè)洞悉人世、活得很明白的人。

　　君子如玉，以玉之觸手溫潤(rùn)如玉、光華內(nèi)斂為要求自??；以寬容如海之度，待人和煦，舉止從容有度，處事給人如沐春風(fēng)之感。

　　珠玉在側(cè)，世間值得。

　　詞神弄玉的歷劫檔案上，又多了一顆星。