苦思不得，就出去散個心。
有一天，伶?zhèn)惇氉砸蝗藖淼进P嶺，躺在一塊石頭上，又開始冥思苦想。可是，也許是實在太累了，他竟然不知不覺睡著了。
當(dāng)他睡得正香時，忽然被樹上一陣美妙的鳥聲喚醒。伶?zhèn)愖饋?，揉了揉眼睛，仰頭一看，只見樹上落著兩只羽毛美麗、形態(tài)優(yōu)美的鳥在鳴叫，聲音婉轉(zhuǎn)悠揚，十分動聽。
伶?zhèn)惐牬箅p眼，細心傾聽，而且情不自禁地拿起自制的竹管，模仿鳥的叫聲吹了起來。正在吹得起勁時，兩只鳥突然停止了鳴叫，展翅飛走了。伶?zhèn)惣钡糜质嵌迥_，又是招手，可是，鳥已經(jīng)飛得無蹤無影了。
伶?zhèn)惢厝ズ螅汛耸聢蟾纥S帝，又把他學(xué)來的半生不熟的鳥叫聲，斷斷續(xù)續(xù)地給黃帝吹了一遍。
黃帝聽后高興地說：“這是鳳凰，是鳥中之王。你的竹管能招來鳳凰，這正是吉祥之兆。”
從此，伶?zhèn)惷刻靵淼进P嶺，坐在一塊大石頭上，專等鳳凰來鳴叫。
果然，鳳嶺樹林里不斷有鳳凰棲落。
不過，落在這里的鳳凰，不一定都鳴叫。
伶?zhèn)惤?jīng)過長時間觀察發(fā)現(xiàn)，在鳴叫的鳳凰中，鳳的鳴叫聲音激越昂揚，凰的鳴叫聲音柔和悠長。每對鳳凰棲落后，一次各鳴六聲，然后，連聲合叫一遍，就飛走了。
那美妙的聲音和所定的基本音調(diào)配合得非常和諧。
伶?zhèn)惛鶕?jù)鳳凰鳴叫的兩個六聲，經(jīng)過長時間的揣摩、推敲，終于創(chuàng)制出音樂上的十二個音律。
在此之后，伶?zhèn)愑謱Ω鞣N飛禽走獸的叫聲都一一記錄下來，不斷豐富他所創(chuàng)制的音律。
對伶?zhèn)惖墓ぷ鼽S帝非常滿意，他封伶?zhèn)悶樽罡邩饭伲撠?zé)全國的音樂創(chuàng)作、演出和樂器制造。
幾年之后，伶?zhèn)愑指鶕?jù)十二樂律，和另一位樂官榮將一起鑄造了十二口銅鐘，用來配合宮、商、角、徵、羽五音，在演奏大樂《六英》、《九韶》時使用。同時宣布，只有在每年特定的時間才可演奏。
在伶?zhèn)惖呐ο?，各種樂調(diào)和樂器完善起來，上古的音樂也越來越豐富。
每年的春天，黃帝都要舉行大型音樂演奏會，而且演奏時有許多天神在旁邊舞蹈。黃帝親自為樂舞作曲，命名為《咸池》。
伶?zhèn)愂沁h古音樂的奠基人和創(chuàng)造者。他給勝利者帶來了凱歌，給失意者帶來了希望，給痛苦者帶來了歡樂，給頹廢者帶來了力量，為世人千古頌揚，尊奉為樂神。后來，被玉皇大帝任命為天宮樂署的主管神。
如今，樂署又來了新樂神，伶?zhèn)愐哺械礁裢飧吲d。
但讓他倆掌管哪一項神職呢？伶?zhèn)悰Q定先看看他倆的特長在哪里。
伶?zhèn)愓埵捠泛团裱葑嗪嶓稀?p> 第一支曲子吹完，樂署宮殿中就有習(xí)習(xí)的清風(fēng)而過：
第二只曲子過后，天上的星星閃爍，彩云四面聚合，環(huán)繞殿堂：
第三只曲子過后，一對白鶴在天空盤旋飛舞，一雙彩鳳落在庭前的梧桐樹上，接著百鳥齊來，和著簫笙的樂聲鳴叫。
曲終，百鳥久久才散去。
“雖然你們的演奏非常精道，但是卻比不上師延樂神?！绷?zhèn)惤榻B了師延樂神給他們認(rèn)識。
蕭史和弄玉在人間就知道師延的故事。他有三個驚世駭俗的大本事。
第一個是他通曉音樂，各種樂器他都會，彈奏的吹奏的，甭管什么，都難不倒他。他撥弄弦琴的時候，萬籟寂靜，就好像地下的神靈都跑出來傾聽；他吹走管樂的時候，風(fēng)云不動，就好像天上的神仙也沉浸其中。
第二個是能聽出興衰，師延能夠依據(jù)各個國家流傳的樂曲，判斷這個國家的前途。
第三個是長壽齊天，能確保音樂永不絕跡。
師延時而隱居時而又在塵世出現(xiàn)。軒轅黃帝的時候，他出現(xiàn)了一次，在黃帝手下當(dāng)掌管司樂的官員。到了夏朝，他又跑出來了，抱著樂曲去投奔殷商，然后又消失了。等到了紂王時，不知把他從哪又給挖出來了，只是他彈的樂曲紂王不愛聽，就把他關(guān)押在陰宮中，就是宮里的牢房，準(zhǔn)備哪天不痛快就把他砍了。
師延在牢中仍然堅持彈奏正大的音樂，這回連看押他的獄卒都嫌煩，說：“這在以前可能是好音樂，現(xiàn)在不流行了，我們不愛聽，你得彈點現(xiàn)下流行的，大王愛聽的?！?p> 無奈之下，師延開始彈奏靡靡之音，紂王于是非常高興，就免除了他的炮烙之刑。
后來，逃脫牢獄之災(zāi)的師延聽說周武王正在興兵伐紂，于是又抱著樂器去找周武王。
后來，世間再也沒有他的消息了。
原來，師延是飛升到了天宮，做了樂神。
蕭史和弄玉自然拜服師延的音樂奇藝，問道：“伶?zhèn)愔魃?，那你看看我們適合做什么呢？”
“音樂需要不斷地出新，根據(jù)人間不同的情況創(chuàng)作不同的曲調(diào)，再配以合適的歌詞。目前樂署正缺這樣的人才。這樣吧，蕭史先做曲神，弄玉先做詞神。你們倆先實習(xí)一段時間，然后我再做定奪。”
哈哈，天宮也有實習(xí)生。
一天，正在寫詞的詞神弄玉，突然感應(yīng)到，人間有人寫下了“憶秦娥”的詞牌。
憶秦娥？詞牌為什么要叫這個名字？弄玉詞神決定去人間看看。
寫下“憶秦娥”詞牌的，是晚唐的詩人詞人溫庭筠。
溫庭筠，原名岐，字飛卿，太原祁縣（今屬山西）人。他出身沒落貴族家庭，為唐初宰相溫彥博的后裔。
溫庭筠富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”或“溫八吟”之稱。
然而，溫庭筠恃才不羈，好譏刺權(quán)貴，經(jīng)常犯忌諱，又不受羈束，縱酒放浪，因此得罪權(quán)貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。
唐宣宗朝時，溫庭筠參加博學(xué)宏辭科的考試時，代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。在后來的考試，他還是沒忍住。
這還得怪他太有才。
每次考試，溫庭筠都是早早做完自己的試卷。
閑著也是閑著，看看鄰座的考生作冥思苦想狀，一臉憋不出一個字的苦相，溫庭筠的惻隱之心和炫耀之心在萬馬奔騰，一發(fā)不可收。
于是，每次考試他總能搭救幾個考生，落下一個“救數(shù)人”的綽號。
后來，襄陽刺史任命溫庭筠為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客于江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官至國子助教。
溫庭筠精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。
溫庭筠的詞刻意求精，注重文采和聲情，成就在晚唐諸人之上，為“花間派”首要詞人，被尊為“花間派”之鼻祖，對詞的發(fā)展影響很大。
溫庭筠是第一位專力于“倚聲填詞”的詩人。溫庭筠的詞多以女性為主人公她們的身份或為歌妓，或為女冠，或為丈夫遠戍的思婦，或為深宮的嬪妃，或為采蓮女，多抒寫她們的離別相思之情。
當(dāng)然，他的詞中也有少數(shù)主人公為男性的，內(nèi)容則為行役、詠壯別的詞作。