張寶仁又繼續(xù)問(wèn)，“那你一般去那個(gè)地方會(huì)去多遠(yuǎn)，多深？”
“多深？你問(wèn)的問(wèn)題都好難啊，這我也不知道。
“多深就是…進(jìn)入那個(gè)地方后，越是難清醒過(guò)來(lái)，就越是深，反之就越是淺…”
“可我一直都是差不多啊…我也不知道這到底是深還是淺?！?p> “差不多？”
“對(duì)…”
一問(wèn)三不知…張寶仁想了想，覺(jué)得‘左思’的情況不能以常理來(lái)論，特殊的狀態(tài)以及孩童般的心智，都不能讓他進(jìn)行基于經(jīng)驗(yàn)下的交流。
于是就換了一種問(wèn)法，“你可以說(shuō)一說(shuō)你去那個(gè)地方時(shí)的種種經(jīng)過(guò)、步驟、狀況。”
“想去那地方就需要睡覺(jué)，睡著之后就會(huì)經(jīng)過(guò)一陣黑暗…”
“在這黑暗中有沒(méi)有覺(jué)得越來(lái)越沉，沉的喘不過(guò)氣來(lái)，好像迷失了找不到路那種感覺(jué)？”
“是有黑暗，但沒(méi)有迷失，因?yàn)橛幸粋€(gè)好像我自己的人在前面幫我引路，領(lǐng)著我…”
“一個(gè)人？”
“好像是一個(gè)人，又好像是一道光，又好像是我自己，給人的感覺(jué)很溫暖，也很堅(jiān)固…反正只要跟著他，就永遠(yuǎn)不會(huì)害怕，永遠(yuǎn)丟失不了?！?p> “嗯，你繼續(xù)說(shuō)。”
“等到穿過(guò)了黑暗，便就達(dá)了那個(gè)地方，然后就能隨時(shí)隨地的玩，想去哪里就去哪里，想怎么玩就怎么玩…”
“嗯…我想起來(lái)了。就是那個(gè)地方太大了，有時(shí)候我都玩得找不到路。找不到家了，然后在這個(gè)時(shí)候，那個(gè)仿佛我的人影就會(huì)再次出現(xiàn)，帶著我走過(guò)那些困難…”
“我知道了?！睆垖毴庶c(diǎn)了點(diǎn)頭，心里有些明白了‘左思’此時(shí)的情況。
從其描述來(lái)看，他所遇到的那個(gè)指引著自己，好似一道光一個(gè)人的東西應(yīng)該就是他的心靈道標(biāo)。
‘左思’能夠落到現(xiàn)在這副田地的原因，就是因?yàn)樾扌小S梁指玄篇’的時(shí)候太過(guò)作死。
但卻不是說(shuō)其修行就沒(méi)有效果，不管是他還是另外一位仁兄，雖然把自己搞得人不人鬼不鬼，但是修行的效果卻是直接拉滿了，都將‘黃粱指玄篇’修行到了極高的層次。
雖然‘左思’的心靈道標(biāo)的樣子據(jù)記載是一個(gè)觀想出的女人老婆，但隨著那化為人格的老婆死去，那道標(biāo)的樣子也可能會(huì)發(fā)生改變。
“心靈道標(biāo)啊…心靈道標(biāo)?！?p> 張寶仁心中暗暗的念叨著。
他現(xiàn)在所差的不就是這么？
根據(jù)自己的修行進(jìn)度而言，那‘黃粱指玄篇’修煉完成至少還得幾個(gè)月，但現(xiàn)在哪里還等得了那么長(zhǎng)時(shí)間。
可是心靈變化急又急不來(lái)，也只能無(wú)奈作罷…
現(xiàn)在忽然碰見(jiàn)了一位活生生的心靈道標(biāo)有成者，一本‘人經(jīng)’，可不得珍惜起來(lái)，有這作為模型指引，說(shuō)不定就能大大的縮減時(shí)間。
這也是張寶仁在發(fā)現(xiàn)3床叫‘左思’后會(huì)那么的迫不及待的原因。
接著張寶仁便繼續(xù)與‘左思’就那光人，心靈道標(biāo)，繼續(xù)的交談著，主要是以張寶仁的詢問(wèn)為主，通過(guò)多方面的仔細(xì)詢問(wèn)，從而一點(diǎn)點(diǎn)的拼湊出那心靈道標(biāo)的本質(zhì)究竟是為何。
一直到‘左思’都有些不耐煩了，張寶仁這才停下…
根據(jù)從‘左思’身上得出的對(duì)于心靈道標(biāo)的總結(jié)。
‘心靈道標(biāo)’這一事物不是來(lái)自于表象，而是來(lái)自于心底。
其之根本在于共鳴，與那藏在心底最深處，一個(gè)人的靈魂本質(zhì)，心靈之光形成共鳴。
就比如修行者在通過(guò)修行‘黃梁指玄篇’凝聚‘心靈道標(biāo)’時(shí)。
所觀想的那些晦澀古怪的符文公式，以及一些仿佛挑戰(zhàn)人的心里邏輯的圖案，仿佛夢(mèng)中囈語(yǔ)一般的句子…
這些東西其實(shí)都是‘夢(mèng)境與心理之間的聯(lián)系心理學(xué)派’的人一點(diǎn)點(diǎn)琢磨，一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)踐出來(lái)的，能夠引起心靈之光發(fā)生變化，共鳴的一些心靈變化。
其作用也并非是之前張寶仁所猜想的，一點(diǎn)點(diǎn)的通過(guò)觀想，將精神力或者什么的鑄入那道標(biāo)之中，從而讓其真實(shí)地活過(guò)來(lái)。
而是通過(guò)實(shí)踐打磨出來(lái)的能夠引發(fā)心靈變化的技巧，通過(guò)那個(gè)心靈道標(biāo)的圖型一遍遍地引發(fā)心底共鳴，最終形成質(zhì)變，將心靈之光投影在道標(biāo)之上，這樣讓之活過(guò)來(lái)。
在更加深刻的了解了‘心靈道標(biāo)’的本質(zhì)之后，胸有成竹之下，修行的速度自然就快了很多。
果然就在張寶仁再一次的完成‘黃梁指玄篇’的按時(shí)修行后。
發(fā)現(xiàn)哪怕沒(méi)有任何外部變化，沒(méi)有用藥也沒(méi)有使用任何的輔助儀器，但這一次的觀想，或者說(shuō)共鳴的效率比之以往忽然就增加了許多。
以現(xiàn)在的修行進(jìn)度來(lái)看，無(wú)需數(shù)個(gè)月，只要10天半個(gè)月大概就能夠?qū)⑿撵`道標(biāo)完全凝練成功。
這還是為了穩(wěn)妥，擔(dān)心太過(guò)激烈的變化會(huì)影響到人體那最為精妙且脆弱的心靈，擔(dān)心如同3床一樣把自己弄出什么毛病，特意的將每次修行共鳴的間隔時(shí)間稍微拉長(zhǎng)了一點(diǎn)。
不然還能更快。
“不過(guò)現(xiàn)在也是夠了，之前一直擔(dān)心的便是‘黃梁指玄篇’的修行時(shí)間太過(guò)漫長(zhǎng)，相對(duì)于現(xiàn)在的局勢(shì)來(lái)說(shuō)。”
“因?yàn)椴豢赡茉卺t(yī)院住上幾個(gè)月的時(shí)間，所以不能在安全的時(shí)間內(nèi)將之練成?！?p> “現(xiàn)在通過(guò)病友的幫助，終于是將這個(gè)問(wèn)題給解決了?！?p> 隨著心中的一塊石頭移走，張寶仁的心情莫名的輕松輕快了許多。
“精神病里的人個(gè)個(gè)都有才，說(shuō)話又好聽(tīng)，我超喜歡這里…”
“我不后悔來(lái)醫(yī)院了，警察局什么的和這里真不能比…”
…
…
…
在又一次的修煉后，張寶仁端著水杯正準(zhǔn)備去和三床談心，忽然個(gè)人終端傳來(lái)提示聲。
“尊敬的‘Z’先生，您的貨物已由天天快遞送達(dá)，請(qǐng)注意查收！”
“東西到了？”
張寶仁先是一愣，隨即想到了是之前在網(wǎng)上買的輔助練武的秘藥。
于是便放下水杯，轉(zhuǎn)身出了病房，和護(hù)士招呼了一聲，下樓取件。
因?yàn)椴∏楸容^輕，幾乎就沒(méi)有，所以張寶仁是被允許可以出病房的，但是不能離開(kāi)醫(yī)院。
要是換做3床，雖然也能離開(kāi)病房但只能在科室內(nèi)部活動(dòng)。
而2床，他除了在病情比較穩(wěn)定沒(méi)有發(fā)作的時(shí)候能夠活動(dòng)，平時(shí)候連床都不能離開(kāi)。