第三十六章 都是我的

　　古代女性是極少從軍的，華夏五千年就出了倆比較著名的，花木蘭和穆桂英。

　　但是嚴格意義上來說，她倆都不是自愿的，花木蘭是女扮男裝代父從軍，并不是以女性身份加入軍隊。穆桂英則是因為家里男人死光了不得已才掛帥出征。

　　而且花木蘭的出處是北朝民歌《木蘭詩》，真實性存疑。穆桂英的出處是明代熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家府演義》，確確實實是演義的虛構(gòu)人物。

　　即便是現(xiàn)代軍隊，由于女性生理上相較于男性的劣勢，軍隊中女性比例要遠遠低于男性。

　　即便是女兵也多從事醫(yī)護、通訊、文體、機要等崗位，進入一線戰(zhàn)斗序列的女兵極少。

　　而能進入戰(zhàn)斗序列的女兵你就不能把她們當(dāng)做女人來看。

　　就如現(xiàn)在的女性野人。

　　她們面對的危險一點也不會比男性野人少，在野外采集時，也會隨時遭遇各種野獸的攻擊。有時候還需要參與部落的狩獵活動，而且經(jīng)常是充當(dāng)“誘餌”的角色，來吸引野狼、棕熊等猛獸。

　　身體素質(zhì)弱一點的女野人，早已成為野獸的口中餐。

　　所以說，野人時代的女性，在身體素質(zhì)上，與男性的差距其實非常小，比古代和現(xiàn)代的男女差距都要小?；蛘吣憧梢岳斫鉃?，女野人都是女漢子。

　　這也是扶蘇想要組建一支女斥候部隊的原因，特別是在山谷集市看到飛鳥部的女弓手隊伍后，這種愿望變得更加的迫切。

　　在扶蘇看來，飛鳥部的女弓手完全就是魔幻世界中精靈弓手的形象嘛！

　　學(xué)習(xí)是一個相互的過程，你來鹿兒島學(xué)習(xí)，總得也教點我們什么吧?

　　于是飛鳥部來的女客人們訓(xùn)練鹿兒島女野人的事，就被提上了日程。

　　這十名女客人中的帶頭人叫“紅翎”，是上次飛鳥首領(lǐng)來時的兩個隨從之一。她頭上扎著一根赤紅色的羽毛，非常好辨認。

　　紅翎也是整天糾纏韓鸮最多的女客人，次數(shù)多了，也讓韓鸮感到非常的不耐煩，有時候就不愿搭理她。

　　但是扶蘇總覺得，韓鸮的不耐煩不是來自于紅翎的糾纏，而是糾纏的對象不是他。

　　這是很明顯的事情，眼神騙不了人，紅翎那種如熱戀般熱切的目光，很多時候直視的不是韓鸮，而是他手里的腳踏弩。

　　這種情況當(dāng)事人自然最清楚。

　　扶蘇看在眼里只是覺得好笑，他才不管這些事情，只要兩人合作能把他的女斥候部隊帶出來就好。

　　扶蘇給這支特別的部隊起了一個很好聽的名字：夜鶯。

　　“夜鶯”的人選由紅翎從鹿兒島現(xiàn)有的女性野人中挑選，最后紅翎從中挑選了三十個女野人。

　　當(dāng)這三十個候選女野人集中在一起的時候，扶蘇和韓鸮互看一眼，都有些發(fā)愣。

　　對于如何培養(yǎng)女弓手，飛鳥部更有發(fā)言權(quán)，所以扶蘇未插手選人的過程，全權(quán)交由紅翎去決定。

　　但是選人不是選美?。磕氵x出來的全是身材高挑手長腿長的女野人又是怎么回事？

　　扶蘇欲言又止，他突然想起了后世的一個例子。某國在選擇新一代戰(zhàn)斗機定型的時候，選擇的是看上去更“漂亮”的那一架。

　　理由很簡單，好飛機首先一定是一架好看的飛機。

　　顏值也是戰(zhàn)斗力！

　　想到這里，扶蘇把剛要說的話咽回了肚子。

　　好看就好看吧，你看精靈弓手就沒有不好看的對吧？

　　既然候選人已經(jīng)定了，扶蘇就給紅翎和韓鸮兩人做了分工，紅翎先期主要負責(zé)這些女野人的訓(xùn)練，教會她們?nèi)绾巫兂梢粋€合格的女弓手。

　　韓鸮則負責(zé)技戰(zhàn)術(shù)層面的教學(xué)，扶蘇對他的要求“不高”——先讓這些女斥候跟上春秋戰(zhàn)國時代的水平吧。

　　扶蘇和飛鳥部的女客人交流的時候，飛鴻這個小男孩就一直跟在一旁，在不需要上學(xué)的時間，他就是扶蘇的小跟班書童。

　　“你有辦法擊中那個紅心嗎？”扶蘇指著百米外的木靶問道。

　　飛鴻瞄了遠處的木靶一眼，點點頭。

　　“做給我看?！?p>　　扶蘇有些好奇，這些日子他沒有在飛鴻身上看到別的飛鳥部小女野人都有的弓箭，也從未看見飛鴻使用過弓箭，難道飛鳥部也有不以弓箭為武器的人？

　　飛鴻解下身上的長腰帶，兩邊一對折。扶蘇這才發(fā)現(xiàn)那不是一條普通的腰帶，看上去是用牛筋一類具有彈性的材質(zhì)做成的，中間還連接著一個皮兜子。

　　只見飛鴻用皮兜兜住了一顆卵石，然后抓住腰帶的一頭掄圓了快速甩動，皮兜里的卵石在離心力的作用下發(fā)出呼呼風(fēng)聲。

　　飛鴻的眼睛一眨不眨地盯著遠處的木靶，突然間手指一松，皮帶伸直，皮兜里的卵石瞬間像炮彈一樣飛了出去。

　　啪！

　　隨著一聲脆響，卵石正中紅心，木靶在巨大的沖擊下四分五裂。

　　扶蘇眼睛一亮，這不就是投石索么。

　　投石索在中國和國外古代一直被廣泛運用于戰(zhàn)場、狩獵、放牧。

　　投石索最早出現(xiàn)在新石器時代晚期，構(gòu)造和原理非常簡單，就是兩根皮帶、一個皮囊，把彈丸放到皮囊里然后掄動皮帶把彈丸甩出去。

　　投石索可以很方便的將圓石甩出很遠的距離，利用重力加速度的原理，使你扔出去的石頭的距離加倍、威力加倍。通常射擊距離可以達到一百到兩百米。

　　投石索的一大優(yōu)勢是彈藥幾乎無限，路邊隨便撿一顆石頭都可以作為武器。

　　相對于箭矢，石丸的重量更大，在面對身穿鎧甲的士兵時，會對鎧甲之下的身體造成嚴重的挫傷，讓士兵失去戰(zhàn)斗力，或者直接內(nèi)出血而死。

　　當(dāng)然，扶蘇對此有著更大的野心，如果未來能把火藥這神器開發(fā)出來，配合投石索，這不就是人形迫擊炮么。

　　“能打移動目標不？”扶蘇繼續(xù)好奇地問道。

　　飛鴻沒有回答，而是又撿起一顆卵石放進皮兜內(nèi)，然后將投石索呼呼地掄起來。

　　飛鴻轉(zhuǎn)身看著天空，荒野里正有幾只野雞野鴨由于孩子們和狼狗的驅(qū)趕，飛上了半空。

　　石丸飛出，射向天空中的一個小點，然后扶蘇聽見“噗”的一聲悶響，一只野雞就從半空中直線墜落。

　　孩子們歡呼著奔向掉落荒地的野雞，一個跑得最快的十三四歲的小孩很快就將野雞撿起，然后屁顛屁顛地雙手舉著跑到扶蘇跟前，將野雞雙手奉上。

　　扶蘇笑著摸摸孩子的頭，然后將野雞還給了他，孩子就興高采烈地走了。

　　野雞是鹿兒島的男孩子們最喜歡的獵物，因為用野雞毛做的毽子最漂亮，而鹿兒島的小女野人們很喜歡踢毽子。所以一個雞毛毽子的禮物就能讓這個男孩子迅速成為小女野人們喜歡和崇拜的小英雄。

　　“這本領(lǐng)是誰教你的？“扶蘇剛才看得很清楚，野雞的翅膀已經(jīng)折斷。

　　“我父親?！憋w鴻回答，然后神色變得有些黯然，“可是他已經(jīng)死了。“

　　扶蘇記得野人世界并沒有家庭的概念，野人都是只知道自己的母親是誰，而并不能確定自己的父親是誰。

　　扶蘇不知道飛鴻怎么知道誰是他父親的，但是也沒有繼續(xù)追問。飛鴻的父親已經(jīng)死了，飛鴻說死去的是他的父親，那他就是，這沒什么好討論的。

　　飛鳥部的女性野人地位要遠遠高于男性，也只有部落內(nèi)的女性野人才被允許使用弓箭，男性野人是沒有觸摸弓箭的權(quán)利的，所以扶蘇沒有在飛鴻身上看到過弓箭。

　　但是飛鴻作為男性，能成為被飛鳥首領(lǐng)挑選來鹿兒島學(xué)習(xí)的最聰明的十個孩子之一，也就是說他已經(jīng)得到了飛鳥首領(lǐng)的認可。

　　扶蘇喜歡聰明的孩子。

　　飛鴻他是越看越喜歡，他已經(jīng)在考慮用什么辦法以后把飛鴻留在鹿兒島。

　　不止是飛鴻，其他那九個聰明的小女野人，扶蘇也已經(jīng)把她們看做了自己的人。

　　開玩笑，進了鹿兒島的門哪有把人還回去的道理？

　　都是我的！