第三章 選擇與迷茫3

　　停好車老方說要看我的車。我指了指我的紅旗汽車揶揄他說，那就是，絕對沒有你的豪華。

　　老方走到我的紅旗車身周圍轉(zhuǎn)了一圈問我，這是紅旗品牌的？

　　我說，顯而易見。

　　老方問我，為什么不買相同價位凱邁瑞、雅閣或者帕薩特之類的，相較而言它們的口碑要好一點。

　　我說，這是自主品牌，我只是單純地想為民族企業(yè)盡一點綿薄之力。

　　老方說，你民族站位真高。

　　我打趣說，其實也沒有，如果條件達得到，我也想買張貴族車開開炫耀一下，比如勞斯萊斯幻影、蘭博基尼、法拉利、瑪莎拉蒂、加斯頓馬丁或者奧迪RS7。

　　老方說，你這人真有意思，不過那些東西生下來時候有就有，生下來時候沒有就不會有了。

　　我問他說，是這樣嗎？難道它們也同人類基因一樣具備遺傳特性？

　　老方搖了搖頭，說，也許彩票店能夠打破這種遺傳定律。

　　我們走出停車場時我有些擔(dān)憂地問老方，嫂子應(yīng)該不會介意吧？

　　此時我忽然感覺到自己有些失禮沒有去拜訪老方的妻子。老方在一年前結(jié)了婚，當(dāng)時我正處忙得焦頭爛額的階段，所以沒能騰空請假參加老方的婚禮。他的老婆我還沒見過呢，只是在一起培訓(xùn)時他經(jīng)常和我說起她。

　　老方說，不礙事的，我已經(jīng)和她報備過了。

　　我有意插科打諢說，看樣子該不會是我解救了你半天的自由！

　　老方哈哈大笑而后轉(zhuǎn)移話題向我打探我的情感情況。我回答了他一堆“不知道”，說真的，我真的不知道該如何去說清楚，唯一能說清楚的就只有“不知道”。

　　老方催我快點找，我告訴他這種東西催了也沒用，因為它不是單工通信，也不能霸王硬上弓。

　　老方說，主動總比被動機會要多許多。

　　突然間我不想和老方討論這個話題，因為此時的我已經(jīng)分不清楚何為主動，何為被動了。在我看來這個宇宙的一切物質(zhì)都在做著被動運動，尤其是情感這種東西幾乎完全可以說是被動產(chǎn)生的，根本就不存在主動這一說法?？晌矣譀]有一套全面系統(tǒng)的推理論證過程去說服別人我的觀點，所以我只能向老方說違心的話并強行終止該話題，我說，你說的非常有道理！

　　老方帶我來到小吃街，我們選了一家火鍋店決定以火鍋下酒。食材選定結(jié)束老方要了一打啤酒，我要了兩瓶酸奶。這個點法并不意味著我喝奶而老方喝酒，我只是覺得這幾年來我沒善待自己身體上的那些器官，我為那些器官這輩子長在我身上而替它們感到不幸，因為這幾年來我常常熬夜，無規(guī)律飲食，抽煙，醉酒。我用這些不健康的生活方式不停地摧殘著它們，為此我感覺到有些愧疚，所以我需要力所能及地彌補并照顧好自己的每一個器官，說到底我是覺得喝酒前先用奶暖個胃。

　　食物未到酒水先行。我和老方先對飲了一杯說一切都在酒里。而后我倆又開始了暢聊。

　　老方對我的后半生念念不忘，他說，和你說句心里話，我覺你真該考慮一下成家立業(yè)的事了；畢竟你現(xiàn)在都而立缺二的年紀了，總不能這樣混混沌沌地游蕩，就像一只無頭蒼蠅那般——當(dāng)然，如果你是剛失戀，那就另當(dāng)別論。

　　我說，我沒有失戀，我只是還沒搞懂自己，我想先把自己搞清楚再說后話。

　　老方神情嚴肅地說，人這一輩子是不可能完全搞懂自己的，因為人會隨著時間而發(fā)生變化，我們能搞懂的只是過去某一時刻的自己，而將來的自己我們永遠也無法搞懂。

　　我覺得老方說的很有學(xué)問，便也咬文嚼字起來，我對他說，我想搞懂現(xiàn)在的自己。

　　老方目光深邃地盯著我說，要不要聽聽我對現(xiàn)在的你的見解？

　　我說，愿聞高見。

　　老方說，我感覺你現(xiàn)在就像一個沒有目標的人，所以你需要找一個目標，如果短時間內(nèi)找不到它，那就避實就虛，先解決這個年紀里該完成的社會任務(wù)，比方說找個姑娘結(jié)個婚，因為當(dāng)你身上肩負某種責(zé)任后，這個責(zé)任會促使你去尋找更高級的上層建筑。

　　我說，這確實是條可行的理論，但我們不能忽略支撐起該理論的每一條論據(jù)，比方說找對象也不是僅憑一己之力就能做到的。

　　老方憑實力拉回他在停車場說的話題，他說，所以我才叫你主動點，主動的機會要比被動多得多。

　　我忽然感覺到有些抓狂，迷茫地問老方說，你所謂的主動是看見心動的姑娘后主動出擊，還是說不論心動與否只要是個女的就主動出擊處處留情？

　　老方很哲學(xué)地概括說，兼容并蓄嘛，你沒發(fā)現(xiàn)雖然它們主動的性質(zhì)不一樣，但都在主動的范疇。

　　我有些鄙薄老方的觀點，喝了一口奶，說，君子有所為有所不為，對于我來說前者我還能接受，但遺憾的是我沒有遇見；而后者我既不仰視也不鄙視，我只能說人各有志吧！

　　老方從哲理的角度說，廣撒網(wǎng)捕到魚的概率才會大一些。

　　我的諷刺再也無法隱藏，輕蔑地一笑，說，如果這個世間人人都只為利益而生那豈不太可悲。

　　這時的我想這世上應(yīng)該有太多同我這樣的笨人，正在無畏地堅守著自己心中的某一方凈土。而此時也許有人會發(fā)現(xiàn)，無論是凈土還是糞土，我們只不過都在為各自的信念而活著罷了。

　　老方對我說，可不可悲的不好就此下定論，因為就情感方面而言，客觀上的感受不等于主觀感受，也許旁觀者的你看來某件事是可悲的，但在當(dāng)事人看來，也許它是幸運的，這，誰能說清楚？

　　忽然間我有點討厭這種辯證思維，因為是它把答案搞成了不唯一，而這種不唯一的答案總讓我感覺到苦惱、糾結(jié)。我看了一眼正在往鍋里涮毛肚的老方，順手拿起桌面上的奶猛灌一口，然后把瓶捏扁扔進垃圾桶里，說，老方，我有幾個問題想問問你——你說到底什么是唯物主義，什么是唯心主義；何為相對論，量子力學(xué)又是何物；我們的人生到底又是個什么東西？

　　我的話嚇掉了老方夾起的毛肚，他邊往鍋里找毛肚邊敷衍我說，這么大的命題估計沒個幾輩子是說不清的。

　　我揀重點說，那你就談?wù)勀銓θ松母咭姟?p>　　老方很籠統(tǒng)地說，人生就是人與生之間的關(guān)系；而生活就是生下來活下去，生是被動，活是主動……

　　我打斷老方說，說人話。

　　老方有些無辜地說，我說的就是人話呀！好吧，那就說具體一些，居然人生唯一能夠確定就是不確定，那么在不確定這件事上，我們能做只不過是肯定現(xiàn)在期許未來，然后順其自然按部就班地活著。

　　我從前瞻性的角度出發(fā)問老方，難道就沒有一個系統(tǒng)性的信念讓我們以不變應(yīng)萬變？