看過很多所謂極簡風格的房子，是房子而不是人家，特色是家具少而且樣式簡單，看起來清爽，真住進去恐怕未必舒服。要保持那個狀態(tài)要么什么也不動用，要么隨手收拾。一本看了一半的書要夾上書簽放進書柜里固定的位置，下次看的時候再去取出來。做不到，就需要有書架之外的東西放，添了東西極簡變成了簡，簡再變?yōu)榉本秃苋菀琢?。所以，簡，不是少，而是有條理。
房子帶來穩(wěn)定感，但遠遠算不上心靈的居所。房子可以很小甚至沒有，心靈闊大到涵蓋宇宙、縱橫今古也不夸張。第歐根尼曬著太陽神游太虛，讓亞歷山大大帝不要擋住他的陽光，那不是恃才傲物，也不是欲擒故縱，而是在他靈魂的天地里亞歷山大大帝是真的小?，F(xiàn)實中第歐根尼住在木桶里，如果有儀器可以透視靈魂，可能人類的語言無法形容他的博大壯觀。
不斷擴建靈魂的居所是一生的功課。認清一個人、經(jīng)過一件事，有所感悟，對自己對世界多了一分了解，像是打開一扇門，擴大了自己的領(lǐng)地。了解越多，心靈的世界越大，容納越多。知道世人苦難之深，一己得失才能看淡。
靈魂的繁簡既是人努力的結(jié)果也是命運無意的成全，沒高低上下之分。繁復不渾濁、簡單不簡陋就好。
簡單和簡陋不易區(qū)分。簡單是分類清晰，內(nèi)容物未必少；而簡陋就是少，少到匱乏的程度。簡陋的靈魂就像簡陋的房子，配置缺乏不可能讓人舒服。其實還不如簡陋的房子，簡陋的房子還有改造的可能。簡陋的靈魂缺少寬容，外來的東西難有容身之地，很可能一直簡陋下去。