十五代詞在詞史上特別出色，如馮延已之詞句‘’細雨濕流光‘’，李煜‘’落花流水春去也，天上人間‘’，這些詞句所呈現(xiàn)出的境界深沉、厚重，除北宋詞人外，唯有辛棄疾，李清照，馬致遠，納蘭性德幾人之詞句可與之媲美。
十一那些用生命來書寫的詞作，作者都是在自我靜思，或看似激烈，實則靜思的狀態(tài)中寫就。詞人在創(chuàng)作此作品時，把自己的生命融入外景之中，雖生猶死，自己仿佛便是景物一般。這種詞作如，南唐后主李煜之詞
《虞美人》、入金宋士宇文虛中《在金日作》、元遺民詞人元好問《邁陂雁.雁丘》。
十二唐代詩人杜甫之詩句‘’細雨魚兒出，微風燕兒斜‘’，表達出詞句表面文字之下詩人內心中的閑談、失落之情。北宋詞人宋祁《玉樓春》‘’紅杏枝頭春意鬧‘’在寄寓的人生之思上有所相似。
李煜之詞句‘’自是人生長恨水長東，落花流水春去也，天上人間‘’。詞中精致融合的造境與寫境，抒發(fā)出作者內心中孤寂、痛苦的心理，同時體現(xiàn)出李煜自小在封閉的皇宮中生養(yǎng)而葆有的一顆赤子之心。滿清詞人納蘭性德，生長在滿族統(tǒng)治的初期，因此他并未染上漢人虛奢的壞毛病，其詞句‘’此恨何時已？滴空階、寒更雨歇、葬在天氣‘’，與李煜在精神意趣上相似。
十三李賀《夢天》一詩在造之境的描繪中表達出內心郁悶、失落仕途不達的心理。而杜甫《哀江南頭》以寫實之境表達出作者對政治動亂、民生疾苦的痛心之情。
元遺民詩人元好問《邁陂塘.雁丘》借雁子的生死離別，抒發(fā)出他對人世間無果愛情的哀思之情。明清易代詩人納蘭性德有滿州悼詞翹楚之稱，其詞作《金縷曲.亡婦忌日有感》寄托之情思與元好問相似。
十四馮延巳、南唐二主的詞作數(shù)量并不大，所反映之現(xiàn)實生活并不廣泛，但其詞作境界深沉，呈現(xiàn)出許多富有無我之詞境的句子。北宋詞人，如歐陽修、蘇軾、晏殊、秦觀都是可稱是他們的學生，其詞作大都師法他們所尊定的詞之風格。如歐陽修‘’淚眼問花花不語，亂紅飛過秋干去‘’，秦觀‘’離愁漸遠漸無窮，行人更在春山外‘’，便是從南唐后主李煜《清樂平》‘’離恨恰如春草，更行更生更遠‘’二句轉化而來。
十五唐代詩人李賀，其詩作充滿許多富有想象力的造境，他同唐代大詩人李白一樣，是個浪漫主義的理想家，他寫作詩，師法李白，學習其心靈中厭惡世間人情世故的隱逸之情。北宋歐陽修是個詞作寫實家，同時是北宋朝的著名政治人物，其寫作詞，師法同為權勢人物的南唐宰相馮延巳。詩詞言志，表達人的心聲，詩詞人創(chuàng)作其作品，其師法之人，便是與其在性情、經(jīng)歷相似之人。辟如南宋史祖達之流，便不能師法內心充滿豪邁、愛國之情的辛棄疾。
十六馮延巳《上懷行》‘’柳外秋千出畫墻‘’在造出的境界中表達出其內心真實的情感，并呈現(xiàn)出一種有我的詞體境界。歐陽修模仿馮延巳《上杯行》之作，創(chuàng)作出與之意境相似的詞句‘’綠楊樓出秋千‘’。但歐陽修此句模仿性強，并未在詞句境界上有所提升，與陶淵明‘’采菊東籬下，悠然見南山‘’、杜甫‘’落日照大旗，風鳴馬蕭蕭‘’所呈現(xiàn)出的無我之境相比，著實差了一個層次。
十七五代、北宋詞在詞史上有著不可替代的獨特地位，馮延巳便是其中一位極具代表性的一位，其詞作數(shù)量在五代詞人中居第一位?？神T延巳詞作有著不可回避的缺點，因之其南唐權勢人物宰相的身份，他的情懷被身上的世俗權位壓制著，他的詞作在反映民生疾苦方面有所欠缺，未把南唐人民因戰(zhàn)爭、政亂而遭受的苦難展露出來，這也是中國古代大多數(shù)詩詞人的通病。
十八馮延巳《醉花間》‘’高樹鵲銜巢，斜月明寒草‘’呈現(xiàn)出自我與外物融為一體，形為一物的無我之境，但詞句并未突顯出表達其內心真實情感、景物的造之境。而韋應物‘’流螢度高閣‘’，孟浩然‘’疏雨滴梧桐‘’在深沉無我之境上，更賦予其飽含真情的造之境，‘’滴‘’、‘’帶‘’將作者內心快樂、閑雅的心境全帶了出來。韋應物、孟浩然此詩句，比之馮延巳，是更上一層樓。
十九文學家要創(chuàng)作出富有無我之境的詩詞句：首先，要把外在景物當作人來看待，使自己對其有真切的審美體驗，如此，才能對其進行詳盡的描寫。其次，把自己融入外在景物之中，感受其喜、怒、哀、樂，從宏觀角度觀察對象的特殊性，并輔之于自己的深入思索。唐代詩人、五代北宋詞人以外的歷代詩詞人，他們的作品中少見富有無我境界的句子。究其原因，他們缺乏對詩詞創(chuàng)作諸般繁雜能力的清醒認識，更談不上堅持正確認識的行動自覺。
二十人們總把蘇軾當作豪放派詞人來看待，其實蘇軾的豪放詞很少，其詞有的只是曠放之情。其實宋朝最重要的豪放派詞人是辛棄疾，如他的詞作《摸魚兒》這首政治抒情詩，在婉約的情調之中深沉地渲染了其豪放之情。
二十一南宋姜夔之詞表現(xiàn)出一種不自滿的埋怨之情，北宋晏幾道之詞的愁情比姜夔上了一層樓，呈現(xiàn)出一種凄涼、愁苦，五代南唐李煜之詞最為凄楚，在凄涼之情之下，展露出他愁情萬斛的心境。
二十二元代馬致遠《天凈沙》小令，‘’枯滕老樹昏鴉，小橋流水平沙。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！~句呈現(xiàn)出一種無我之境，寫作此詞時，作者馬致遠心靈處于靜思默想狀態(tài)，作為個體的我‘’斷腸人‘’融合在枯藤、小橋、古道、瘦馬一堆景物之中。五代、北宋詞在詞史上勝于中國各朝之詞，但元代馬致遠此首《天凈沙》小令，猶似個例外。
二十三‘’淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！饲赜^之詩句，雖表現(xiàn)出一種強烈的不隔，但句中帶有明顯的主觀色彩，在境界上僅呈現(xiàn)出一種有我之境。若把秦觀之詩與黃庭堅之詩相比，尚在一個層次，但把其與李白之詩相較，如李白‘’西風殘照，漢家陵闕‘’，短短幾句簡潔直白詩句，呈現(xiàn)出極具優(yōu)美特色的無我之境，就境界
而言，便與秦觀立見高下。在詩歌創(chuàng)作上，秦觀根本上缺了一份無我之境詩歌大膽創(chuàng)新和創(chuàng)造的精神。