第五十五章 眾生皆具我如來(lái)智慧德相

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　　須彌山巔一片祥和，有陣陣禪唱聲，像是諸天菩薩、佛陀在和鳴，山頂上古寺恢宏，古樸而又大氣，非常的壯觀，像是一片不朽的仙闕，瓦片與房脊染上了一層圣潔的光輝。

　　一塊銅匾銹跡斑斑，掛在最中央那座古寺上，上面刻有幾個(gè)字，鐵畫(huà)銀鉤，蒼勁有力，正是“大雷音寺”這四字。這塊銅匾曾經(jīng)被阿彌陀佛用帝氣滋養(yǎng)過(guò)，至今仍然有恐怖的波動(dòng)在彌漫。

　　“勝佛！”一個(gè)青年僧人寶相莊嚴(yán)，背后佛光大作，凝聚成一輪光環(huán)，身軀中有金石之音響起，這是成就了金身的象征，剛才開(kāi)口的人正是他。

　　一位老僧站在這位青年僧人身后，他身披袈裟，上面有日月星辰在抖動(dòng)，長(zhǎng)眉直垂腰間，滿(mǎn)臉褶皺，帶著一種威嚴(yán)，身上并無(wú)衰頹之氣。

　　他看了青年一眼，目光中帶著一絲惋惜，但是并未作聲，而是開(kāi)始默默誦經(jīng)，他之前十分看好這位年輕僧人，不過(guò)到頭來(lái)還是令他失望了，血?dú)夥絼?，以為這樣便能撼動(dòng)天地，何其不智......

　　端坐在阿彌陀佛佛像面前的是一個(gè)枯瘦的老猿，渾身每一根金色的毛發(fā)都晶瑩透亮，讓他看起來(lái)超凡脫俗，隱隱有禪印浮現(xiàn)，卻又十分晦暗，有些返璞歸真的意味。

　　斗戰(zhàn)勝佛緩緩站起身來(lái)，走到青年僧人面前，他不染一絲凡塵氣息，像是超脫世外一樣，又如亙古長(zhǎng)存的磐石，帶有一種古老的氣息，雙手合什，腦后生出一圈佛光，如一個(gè)老僧一般，體若枯木。

　　那位言辭激烈的僧人真正面對(duì)斗戰(zhàn)勝佛時(shí)，與勝佛對(duì)視不過(guò)三息，立刻汗流浹背，十分惶恐地請(qǐng)罪道：“貧僧犯下嗔戒，請(qǐng)斗戰(zhàn)勝佛責(zé)罰。阿彌陀佛！”

　　斗戰(zhàn)勝佛看來(lái)他一眼，發(fā)出一聲嘆息：“你因摩柯古佛之事對(duì)我心懷怨懟，我不怪你！然而你犯下嗔戒，那便受因果瀑布沖刷二十年，以此來(lái)洗滌你內(nèi)心的浮躁！”

　　青年僧人身體有些顫抖，他內(nèi)心不禁一陣發(fā)苦。

　　這就是大圣么？任他在心中謀劃了千百次如何發(fā)難，不過(guò)是蚍蜉撼樹(shù)，不自量力，都不被對(duì)方所在意，視其如無(wú)物......

　　不過(guò)他也是佛門(mén)天驕，于末法時(shí)代未到百年便成就絕頂佛修，更是被一位尊者收為弟子，雖然有些挫敗，卻在短時(shí)間內(nèi)重新平復(fù)心境，他口誦佛語(yǔ)，向斗戰(zhàn)勝佛一躬，隨后沉聲道：“遵斗戰(zhàn)勝佛法旨！”

　　隨后大步走向寺外，其余老僧都有些感嘆，但是卻不敢出聲，畢竟這是兩尊大圣級(jí)別的斗爭(zhēng)，涉及到須彌山的兩大派系，并不是他們這群仙臺(tái)層次的老僧能夠干預(yù)得了的！

　　至于因果瀑布則是西漠的一種修煉方法，不過(guò)卻是修煉羅漢金身時(shí)采用的方法，使用須彌山秘境中的信仰之力瀑布來(lái)沖刷自己的肉身。

　　佛門(mén)對(duì)信仰之力的利用遠(yuǎn)不止此，之前抵擋住神蠶公主的圣道威壓的便是須彌山體上漫長(zhǎng)歲月中沉積的恐怖信仰之力。

　　這位年輕僧人不過(guò)大能，離圣人的境界相差甚遠(yuǎn)，二十年的因果瀑布洗禮對(duì)于他而言的確是一種痛苦的刑罰！

　　而斗戰(zhàn)勝佛環(huán)顧了一眼四周，再次開(kāi)口說(shuō)道：“此事是因我凡塵因果而起，事畢自會(huì)給諸位一個(gè)交代?！?p>　　隨后斗戰(zhàn)勝佛喚來(lái)一位小沙彌，囑咐他幾句后依舊坐回到阿彌陀佛的佛像前，繼續(xù)翻看著古經(jīng)，這么多年來(lái)他一直坐于古剎中，對(duì)于修煉之道也愈發(fā)精進(jìn)。

　　此時(shí)眼眸中一片深邃，像是了悟了前世與來(lái)生......

　　須彌山下，神蠶公主同一位僧人對(duì)峙著，極道氣機(jī)和磅礴的信仰之力將這片天地劃分成兩塊，譬如天地陰陽(yáng)，彼此對(duì)立著。

　　在神蠶公主大肆揮灑八功德水后，西漠中的眾多高僧實(shí)在忍受不住了，一尊十分枯朽的老僧出現(xiàn)在須彌山上，看著圣威滔天的神蠶公主，老僧道了一句揭語(yǔ)，面無(wú)表情地說(shuō)道：“苦海無(wú)邊，回頭是岸，施主既然知曉斗戰(zhàn)勝佛之意，何苦來(lái)此一遭！”

　　這位佛門(mén)高人很淡然，立在半山腰，身后的寺院光華大盛，將他襯托的神圣而祥和，他是一位今世人，修為已然踏入了半圣之境，雖然和神蠶公主相較甚遠(yuǎn)，不過(guò)須彌山在后，無(wú)人可在此放肆。

　　數(shù)十萬(wàn)年來(lái)，浩瀚西漠的所有信仰之力全部集中在這座須彌山中，而且遠(yuǎn)不止北斗西漠，其余生命古星中的佛門(mén)傳承的信仰之力大部分都涌向了須彌山，這座山在佛教門(mén)徒心中無(wú)比神圣！

　　“轟！”

　　神蠶公主血?dú)庥縿?dòng)，修長(zhǎng)婀娜的玉體上都在流動(dòng)光華，即便是圣者，面對(duì)她也都顫栗，這是一種無(wú)法抗拒的氣息。

　　她身上的神蠶衣也散發(fā)著恐怖的大帝氣機(jī)，瘋狂的沖擊著須彌山體中由無(wú)盡信仰之力鑄就成的不朽屏障。

　　“當(dāng)……”

　　大雷音寺的鐘聲悠悠，令人洗去煩惱，放下憂(yōu)愁，仿佛要自主地投入進(jìn)須彌山中，進(jìn)入這片人間佛界。整座須彌山的光芒一下子熾盛了很多倍，像是一片神話(huà)凈土般，讓人幾欲窒息。

　　山頂上，佛光普照，十方皆明，照亮整片浩瀚西漠。

　　神蠶公主而騰空而起，不斷向上飛去，直到與山頂齊平，向前望去。在那大雷音寺前，有一株枯木，枝杈如虬龍一般伸展，非常的神秘。

　　老僧也緩緩飛入須彌山巔，他十分從容，站在菩提樹(shù)下朝神蠶公主嘆息道：“眾生皆具我如來(lái)智慧德相，皆因執(zhí)著而不得正果！施主被欲望迷失了真我，如今回頭還尚有余地！手持帝器攻伐我佛門(mén)圣地，是否代表神蠶族同佛門(mén)開(kāi)戰(zhàn)？”

　　在末法時(shí)代修成半圣的老僧融匯百家，通曉古籍，一眼便認(rèn)出了神蠶公主身上的那件神皇衣，畢竟，古往今來(lái)的至尊，帝兵為護(hù)身之兵的實(shí)在不多。

　　“他不愿見(jiàn)我？既如此，當(dāng)年又何必訂下婚約......”神蠶公主有些失魂落魄，不再催動(dòng)帝兵，畢竟她需要為神蠶族著想，而且動(dòng)武又能如何，她能視東荒那些極道圣地于無(wú)物，因?yàn)樗钪獙?duì)方底蘊(yùn)不出，無(wú)人能夠阻擋她。

　　而須彌山則不同，山體間浩瀚深沉的信仰念力令人側(cè)目，即便手持帝器也難以攻打。

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　　【摩柯大古佛，原著人物，斗戰(zhàn)勝佛入主須彌山時(shí)將其鎮(zhèn)壓，后勝佛離開(kāi)，重新執(zhí)掌紫金神杵，原著中葉凡一行人攻打須彌山，他為主事人?！?