古代名、字、姓、氏，各有其用。名是用來自稱的，字用來讓別人稱呼你的稱謂，姓用來篩選你結婚的對象，一般同姓不婚，不過宋國例外，這個國家喜歡娶堂妹，氏則代表自己的家族、血統(tǒng)和尊卑。
“小兒蕩虺，既加冠，有請在座的各位高朋，擬一個好字。”公孫壽拱拱手，下面的公族公室及其門客頓時犯了難。
春秋取名，講究信義象假類。
所謂的信，就是剛出生時身上帶的特殊標記。比如身上有胎記，手掌有紋路，譬如說晉國的一代目唐叔虞，就是因為他手掌的紋路像個虞字，所以取名為虞。
篆書的時代，手掌紋路像字的情況很多。宋國的公主，仲子，出生的時候，手掌里的紋路像四個字——“為魯夫人”，后來還真的嫁給魯惠公。
所謂的義，就是用美好的字取名，比如周文王名昌，周武王名發(fā)，意寓這個岐山之國興盛發(fā)達。
所謂象，就是以相像之物為名，比如孔子的后腦勺宛如棱角分明的山丘，所以取名為丘。
所謂假，就是以萬物之名假托之意。比如孔子給兒子取名鯉，可能是寓意鯉魚躍龍門的希冀。
所謂類，就是取的名字，來自于父親的字或者是號。
下面的賓客交頭接耳、抓耳撓腮，畢竟蕩虺的字實在不好取。
“阿馳的這個名字是怎么來的？”有人扭捏著身子吐槽道。
“父親起了個卦，就取了這個名字，也沒解卦象，也不曾說過由來?！笔幰庵T回道。
“虺”這個名，可把大伙都難住了。
虺是傳說中最毒的毒蛇，按照取名的方式，應該是“假”。蕩氏住在城里面，不大可能是公孫壽老婆誕下孩子的當天，看見毒蛇的緣故。
既然不是見到毒蛇取的名字，虺這個名背后的含義就頗有耐人尋味的意思了。
古人以“假”取名，一定是把某種美好的希望和情感寄托在這個假托的事物上。
“虺可是毒蛇中的佼佼者，劇毒無可匹敵。取這個名，蕩氏不會是想要孩子長大后陰險毒辣勝過常人吧？”樂豫之子樂呂不憚以最大的惡意揣測道。
樂豫斥責一句，又議論道：“照理來說，名與字需要有關聯(lián)，或者是近義詞，或者是反義詞，或者寓意相同，還要表達美好的愿景或者彰顯某種美德。虺，毒蛇也，怎么也和美德搭不上線?。俊?p> 近義詞的比如說后世的大帝苻堅，字永固；孔子弟子，端木賜，字子貢。
反義詞的比如說文起八代之衰的韓愈，字退之。愈，是向前、進步的意思，與退恰恰相反。
寓意相同的，以岳飛為例子，岳飛字鵬舉，大鵬振翅，不就是高飛的意思嘛；還有孔子的弟子冉耕，字子牛，牛不就是用來耕地的嘛。
樂呂道：““虺，毒蛇也，要按照近義原則取字，只能是毒蛇。真取這個字，恐怕要貽笑大方，被主人家驅(qū)逐出門的?！?p> “只能想想虺的美德和寓意了?！?p> 公孫壽捻著山羊胡，凝視著一張張愁容。他也知道這個字不好取，若真有人驚才艷艷，給出好字，他要奉上儀金一份。
眾賓客眉頭緊鎖的時候，司星率先打破僵局：“有了！”
目光一如鎂光燈，一瞬間聚集在司星的身上。司星大夫是專門替國君看星象的，通過觀天象，然后預測天下大事、吉兇福禍，諫于君上。
“何不喚作‘鳳翼’?！彼拘堑?。
“名是毒蛇，字卻是祥瑞的神鳥，二者有什么關聯(lián)嘛？”蕩虺嗓門大，嚷嚷出大家的心聲。
公孫壽瞪了他一眼，警告他的失禮。
蕩虺卻全無知覺，兀自發(fā)問：“請解其意?！?p> “虺，蛇也。二十八星宿中，蛇為翼火蛇，為南方朱雀七宿中的第六宿。因為居于朱雀七宿中的羽翼之端，故名。
翼火蛇值日時主吉祥，爵祿高而米粟足有千鐘，人顯貴而置產(chǎn)足有千畝?！彼拘堑?。
“彩！”堂下賓客紛紛喝彩，雖然大家都對星象兩眼一抹黑，但是司星畢竟是打破思維的第一個人，仿佛是枯井迎來了第一滴甘露。
蕩虺大肆褒揚了一番，司星大人果然卓識云云。公孫壽卻全無姿態(tài)，賓客們意識到，主人家并不認可這個字。
“依我看不如喚做‘龍衣’?！贝笏就谨[矔提出了第二個選項：“蛇每兩至三個月，均需蛻皮一次。蛻皮之時，苦痛萬分，或依附草木，或盤踞堅石，如孕婦臨盆，如鳳凰浴火，熬牙奮力，擴其脖頸之傘處，終去舊皮。
人皆喚所蛻之皮，為龍衣。
于蛇于蛟。每逢蛻變，如新生煥發(fā)，累月磨損之表皮，代之以肌膚之新，蛆蟲之所寄生，得以擺脫而無疾病。況且每蛻變一次，身形壯大一分，反復經(jīng)年，終成氣候，雖虎、兕、象之龐大，亦可吞而噬之。
故而，龍衣，盡彰蛻變之德，漸進之道，一如君子日長其能，常省自身之過而棄之。”
“彩！”蕩虺帶頭跳起來鼓掌，掌聲雷動。相比于司星玄之又玄的說辭，鱗矔的解讀明顯更加接地氣，他眼里如同春雷璨動，原來蛇的品德還可以這樣解讀。
“大司徒手底下有能人啊?！笔幰庵T感慨道，他轉(zhuǎn)向公孫壽，后者一臉的不以為許。
鱗矔的思路，點醒了賓客，樂豫受到啟發(fā)道：“既然是蛻變之得，不如喚作‘蛻之’。蕩家嫡子不是喚作‘攘之’嘛？兄弟二人名字取得整整齊齊才好看些。”
蕩虺的哥哥，蕩意諸，字攘之，樂豫這么一說，大家記起來，蕩意諸的字還是樂豫給取的。
意，志也。從心察言而知意也。從心從音。
諸，辨也。從言者聲。
意諸連起來，就是咨諏善道，察納雅言，攘除奸兇，明辨忠道的意思。所以字“攘之”再合適不過了。
給出一個答案已然不容易，樂豫又一題二解：“蛻變之德在于更新，湯祖刻字于盤銘，曰：‘茍日新，日日新，又日新’，以警示自己，不可固步自封，要常常推陳出新。喚作‘新之’較之‘退之’更符合殷圣之教誨?！?p> 當初商湯在洗澡盆上刻的這句話，被用在這里，仿佛點亮了燭光一般。
“沒想到樂大夫兵法不咋地，但是肚子里的學問不少哩!”武馳贊嘆道。“樂大夫做大司馬恐怕士兵們要折戟沉沙，但是做個太傅，在國內(nèi)博文宣教，定是一把好手。”
“不可如此說，”公子卬止之曰：“樂大夫也是屢立戰(zhàn)功，此次敗于宋廢公，不過失手。勝敗乃兵家常事?！?p> 次一等的家族也紛紛發(fā)言。向氏族長公子盻、魚氏族長魚衍也順著樂豫的思維，提出了幾個新的字：“正新，虺蛇一生都在蛻變，不就是正新嘛？”
“新華。華，美麗的衣服。蛇換皮，如人換衣。新華也說得通?！?p> “新一。一有全的意思。新一，解作上下全新?！?p> 甚至有人提出“仲新”——蕩虺不是家里的老二嘛，加上一個仲表示排行也合情合理。
公孫壽均不滿意，蕩意諸私下問其故，答曰：“盡是狗尾續(xù)貂?！?p> 公孫壽眼里滿是鄙夷，尤其是對向氏等小家族的?！皹肥削[氏的字意思是好的，但合乎蛇，而不合于虺。這些小門小宗，門下無人，阿虺豈能士于此等氏族？”
公孫壽把最后的希冀留給華氏，可華御事終歸讓他失望了。
“看來還是樂氏、鱗氏門下有智，惜乎阿虺人家看不上。”瘸子里面挑將軍。公孫壽惆悵滿懷之時，公子卬給出了截然不同的回答，點亮了他的眼眸。