第五十章 赤海界
之前無(wú)論是創(chuàng)造《先天功》，還是《望氣術(shù)》，《太陽(yáng)金真九煉法》，都屬于電影模式，只能旁觀，無(wú)法自由行動(dòng)，此次《二十四真法》，李彌突然發(fā)現(xiàn)自己能操縱身軀了。
《二十四真法》的入門(mén)很順利，就是于神魂之中存思二十四顆星辰，一顆接一顆的點(diǎn)亮。
存思星辰的要求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于《太陽(yáng)金真九煉法》存思大日，以至于李彌初次修行，就一口氣直接存思出來(lái)七顆星。
過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，李彌從入定中醒來(lái)，傳法道人揚(yáng)聲問(wèn)道：“二伢子，可曾存思出星辰來(lái)？”
李彌點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“不錯(cuò)，第一次修行便有星辰，你小子修道還是有點(diǎn)天賦的，加把勁，爭(zhēng)取早日存思二十四星辰，留在上清派！”
《二十四真法》存思二十四星，算是小成，功行到此地步，便可授予度牒，從道童晉級(jí)道士。
此后將二十四星一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)化成真人，驗(yàn)證道果，輔助修行，直至二十四星皆化作真人，便是大成。
李彌告辭之后，在上清派中東逛西逛，很快就搞清楚了現(xiàn)狀。
這里叫做赤海界，名字來(lái)源于疆域之外，一眼望不到頭的赤色大海。
整個(gè)赤海界只有九郡三十六縣之地，人口剛過(guò)百萬(wàn)。
此地靈機(jī)比天夏稍盛，但性質(zhì)卻大不相同。
正因如此，赤海界中的武者，幾乎都徘徊在后天境界，根本不值一提，與之相反，卻有了“符師”“道士”這等職業(yè)，被民眾景仰，譽(yù)為仙師。
李彌試著施展太極拳，一遍打完，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)養(yǎng)太極真氣的難度陡然提高了幾十倍，與之相反，神魂修行的難度比起天夏，也簡(jiǎn)單了十倍。
赤海界中，符師道士只要進(jìn)入先天境界，便可神魂出游，畫(huà)符施咒，到處流傳著道士捉鬼的傳奇故事。
而上清派，就是赤海界三大派之一，《二十四真法》更是此界最頂級(jí)的存思法。
李彌現(xiàn)在叫李二伢子，剛十二歲，之所以能進(jìn)上清派當(dāng)?shù)劳?，是因?yàn)樽娓妇驮谏锨迮蓳?dān)任高功，主管弟子培養(yǎng)。
接下來(lái)的時(shí)間，李彌除了修行《二十四真法》，便是在上清派道經(jīng)閣中閱覽各色道經(jīng)。
這里道經(jīng)雖然多，但不涉及修行法，因此并不被上清派眾道人看重，絕大多數(shù)道經(jīng)也都放在書(shū)架上，沒(méi)有被借取。
李彌第一本選中的自然就是《道德經(jīng)》，粗粗翻閱，會(huì)心一笑。
果不其然，玉海界的《道德經(jīng)》也有了變化，后半部分有不少涉及到神魂修行的道理，此時(shí)看了，也是受益匪淺。
不愧是太上老君，每個(gè)世界都留下了一部《道德經(jīng)》，而且做到了因地制宜，面對(duì)不同的世界，留下與之對(duì)應(yīng)的篇章，將因材施教做到了極致。
地球沒(méi)有半分靈機(jī)，便傳授治國(guó)之道，藍(lán)星靈機(jī)沉穩(wěn)，便傳授真氣之道，玉海界靈機(jī)升騰，便傳授存思之道。
當(dāng)然，在這種情況下，三部《道德經(jīng)》中都一樣的篇章，自然更加重要，很可能是可以適應(yīng)不同世界，放之諸天皆準(zhǔn)的大道。
李彌小半日修行，大半日翻閱道經(jīng)，即使如此，道行也突飛猛進(jìn)，短短半年時(shí)間，二十四星皆成，并且演化出第一位真人，正是太極真人。
這尊存思真人，便是李彌對(duì)自身太極之道的顯化，固然離大道還有十萬(wàn)八千里，但也遠(yuǎn)超常人，功行道果，俱屬非凡。
于是在三年一度的道童考功之中，摘得魁首，直接被授予道士度牒。
于是李二伢子有了道號(hào)——靈運(yùn)。
十三歲的正式道士，即使在上清派也極其罕見(jiàn)，李彌瞬間成了上清派的后起之秀，得到了不知多少人關(guān)注。
然而李彌根本不為所動(dòng)，每天依舊小半日修行，大半日讀經(jīng)，短短一年時(shí)間，居然將整個(gè)道經(jīng)閣藏書(shū)盡數(shù)翻閱了。
掌教真人聞之，大奇，親自招來(lái)考教，對(duì)答如流，于道領(lǐng)悟頗深。
加之已然存思六位真人，道行非凡，于是掌教真人收為真?zhèn)鞯茏樱H自指點(diǎn)，并對(duì)其開(kāi)放全都是修行法的密閣。
榮升掌門(mén)弟子的李彌依然不驕不躁，一如過(guò)往，只是在修行和讀經(jīng)之外，增添了一項(xiàng)活動(dòng)，便是每日前去向掌門(mén)真人請(qǐng)教半個(gè)時(shí)辰。
然而只過(guò)了半年，掌門(mén)真人被問(wèn)的啞口無(wú)言，匆匆選擇閉關(guān)。
又半年，李彌正躺在臥榻之上，窗臺(tái)之下，于浮云山間，靜靜閱讀一本道經(jīng)之時(shí)，神魂一動(dòng)，周?chē)v起一片云霧，下一刻，已然回返白云觀。
“難道是黃粱一夢(mèng)之大神通？”李彌回返之后，于玉海界的三載依然歷歷在目，三千六百部道經(jīng)片刻就能回憶起大半，《二十四真法》更是依然保留著十二真人的道行，怎么看都不像是虛妄啊！
然而于藍(lán)星，卻只過(guò)去了三天。
和之前創(chuàng)造《太清丹經(jīng)》一樣，都是此界一天，異界一年的時(shí)間比例。
再一看，傳道度燒去整整三千點(diǎn)。
但顯然很值，創(chuàng)造了極其容易入門(mén)的《二十四真法》不說(shuō)，而且白賺了三年神魂修行的時(shí)間，如今神魂強(qiáng)度比起三年前，何止強(qiáng)橫了十倍？
再以如今神魂內(nèi)煉《先天功》，效率至少能加快一倍，而于《太陽(yáng)金真九煉法》上，也有極大助益。
而且玉海界三年時(shí)間，李彌于道心之上的磨礪，也大有成效。
如今，他已然隨時(shí)能進(jìn)入無(wú)邪思狀態(tài)，一心于道，超然忘我，無(wú)喜無(wú)悲，無(wú)邪無(wú)思。
而且不僅僅如此，三年時(shí)間，存思十二真人，也讓李彌對(duì)于自身掌握的道，有了更深入的領(lǐng)悟和整理。
這十二真人，便是太極拳之太極、陰陽(yáng)，踏云步之逍遙，太極劍之雷風(fēng)水火山澤，真武之司命、降魔，先天功之先天。
當(dāng)然這一波也把李彌對(duì)于大道的領(lǐng)悟給掏空了，再想從十二真人精進(jìn)到二十四真人，就不是短時(shí)間可以期望的了。
不同道理領(lǐng)悟的有深有淺，但最淺薄者，也到了足以化星辰為真人的地步，這便是翻爛三千六百部道經(jīng)，和不斷悟道、請(qǐng)教的回報(bào)。
把等同于天人境界的上清派掌教真人都給問(wèn)麻了，嚇得主動(dòng)閉關(guān)，靈運(yùn)道人的傳奇，早在不經(jīng)意間威震上清派，成了最惹不起的人物。