第三章 轉(zhuǎn)角遇到愛(ài)
水生木，趕路的這段歲月中，慈航的胸中五氣，漸漸繁生出了先天乙木之精。當(dāng)然，還很少，距離大圓滿更是遙遙無(wú)期。
他也不急，依舊是優(yōu)哉游哉的飄著，時(shí)不時(shí)的降下云頭，收集一些沒(méi)見(jiàn)過(guò)的靈草或者靈材。
這條漫長(zhǎng)的路上，他也見(jiàn)過(guò)不少生靈，但是，大多數(shù)都是沒(méi)有開(kāi)啟靈智的小東西，就算偶爾有些步入修煉的，實(shí)力也弱小的很，根本沒(méi)有論道的價(jià)值。
見(jiàn)南海如今的狀況，只有兩種可能。一，龍鳳麒麟什么的，早已落幕，如今，是量劫后的修養(yǎng)期。二，三族還沒(méi)登場(chǎng)，龍鳳大劫還沒(méi)開(kāi)始。
但是，慈航按照自己的跟腳來(lái)計(jì)算，還是第一種可能更大。
也就是說(shuō)，鴻鈞很可能還沒(méi)成圣。巫妖還沒(méi)真正的崛起。
想到這里，慈航忽然有些好奇。自己一個(gè)太乙，趕路都這么費(fèi)勁，那三族大戰(zhàn)究竟是怎么回事？真的有龍鳳大劫嗎？
還是說(shuō)，混元金仙（準(zhǔn)圣），早已超出了他的計(jì)算，能夠遠(yuǎn)距離的挪移？
不懂，如今的他，連‘大羅金仙’都不是，實(shí)在是無(wú)法想象當(dāng)初的三族族長(zhǎng)究竟是什么樣的實(shí)力，更遑論即將成圣的鴻鈞老祖了。
為何大羅金仙打引號(hào)，因?yàn)?，按照慈航自己的想法，洪荒中的大羅金仙，實(shí)際上只是太乙的一種，真正的大羅，那是一證永證，超脫時(shí)間與空間，諸天萬(wàn)界永恒逍遙自在的存在，比起圣人都要厲害。
說(shuō)是大羅金仙，只是往自己臉上貼金罷了。
“道友請(qǐng)留步！”
慈航臉色一變，就要加速離開(kāi)，這句話太嚇人了。
只是，下一刻，一道流光閃過(guò)，一個(gè)道人，落在他的云前，滿臉微笑的看著他。
慈航微不可聞的嘆了口氣，起身，彎腰，行禮，笑道“貧道慈航，見(jiàn)過(guò)道友?！?p> 收起神識(shí)掃描，微微感應(yīng)了一下，來(lái)人的身軀內(nèi)，那蓬勃如海的法力，遠(yuǎn)超慈航。估計(jì)太乙之路早就走到了盡頭，說(shuō)不定，還是一個(gè)‘大羅金仙’。
一邊行禮，慈航一邊思考，前世，南海除了他，還有什么有名的修士嗎？記不住了，哎，還是上輩子看書(shū)看的太少。
“貧道準(zhǔn)提，見(jiàn)過(guò)道友！”
慈航臉色不變，但心底早已掀起了滔天巨浪。這個(gè)時(shí)候，西方二人組就在東方搞有緣這一套了嗎？
自己還好死不死的出來(lái)逛，不被度化到西方才怪。
“見(jiàn)過(guò)準(zhǔn)提道友，不知道友為何攔我去路？”慈航此時(shí)只想快速的擺脫他，多余的廢話，是一句都不想多說(shuō)。
準(zhǔn)提滿臉微笑，對(duì)于慈航隱隱流露出的不悅視而不見(jiàn)，開(kāi)口說(shuō)道“我見(jiàn)道友的跟腳跟我差不多，這才冒昧攔住道友，不為別的，只想跟道友論道一番罷了。若是道友不便，我這就離去。”
話是這么說(shuō)，可準(zhǔn)提的氣勢(shì)，卻一直籠罩著慈航，根本不給拒絕的機(jī)會(huì)。
話說(shuō)，盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，西方的須彌山上，便誕生了兩株先天靈根，一為苦竹，二是菩提樹(shù)。隨后，道魔大戰(zhàn)之后，二人化形而出?？嘀窕癁榻右廊?，菩提化為準(zhǔn)提道人。接引的伴生靈寶，正是苦竹分株形成的六根清凈竹。準(zhǔn)提的便是菩提樹(shù)丫枝化出的七寶妙樹(shù)。二人都是先天十大靈根之一，化形便是大羅金仙。又正值道魔大戰(zhàn)之后，西方靈脈被羅睺炸了個(gè)七七八八，靈氣貧瘠。
于是，二人便離開(kāi)自己的道場(chǎng)，游歷洪荒，準(zhǔn)備把自己的家園，西方。建立的美好一些。什么好東西，都先來(lái)一句‘與西方有緣?！又?，想辦法弄回西方。不論是靈材，靈根，還是靈寶靈藥。什么好弄什么，什么有用搬什么。
此時(shí)，準(zhǔn)提正好游歷到南海附近，遇見(jiàn)出門(mén)的慈航，見(jiàn)獵心喜，就想把慈航忽悠回西方，以慈航的跟腳，多了不好說(shuō)，鎮(zhèn)壓方圓億億里的靈脈還是沒(méi)問(wèn)題的。
不錯(cuò)，西方二人組在東方連靈脈都拿，隨后移植回西方，再用先天靈根鎮(zhèn)壓，不斷地提升西方的靈氣濃度。著實(shí)令人嘆為觀止。
當(dāng)然，那些名山大川，福地洞天的靈脈，他們二人不敢拿，也不會(huì)拿，畢竟，這種地方，一般都是大修士的道場(chǎng)，容易結(jié)下大因果。但是，南海跟西海嘛，在二人看來(lái)，就是西方的后花園了，那不是想拿就拿，想渡就渡？
所以，到了后世，西方靈山成了福地洞天，南海西海什么的，就沒(méi)什么名氣了。
看著滿臉笑意的準(zhǔn)提，慈航嘴角微微一抽，無(wú)奈的點(diǎn)了點(diǎn)頭“善！”
二人也不找個(gè)島，就這么在天上，開(kāi)始了論道。
當(dāng)然，鴻鈞沒(méi)成圣之前，雙方論道根本不會(huì)念什么經(jīng)文，或者開(kāi)口說(shuō)話，那叫談道，不是論道。二人直接釋放出自己的道韻，供對(duì)方領(lǐng)悟。等大羅之后，還會(huì)釋放出自己的慶云，道嘛！無(wú)法宣之于口，一開(kāi)口，就不是道了。那是路。
于是，此時(shí)此刻，只見(jiàn)準(zhǔn)提一拍自己的額頭，腦后飛出一朵慶云，慶云中，五氣翻騰，托著三朵金花，輕輕搖擺。金花上，七寶妙樹(shù)、還有另外兩個(gè)不認(rèn)識(shí)的靈寶，正在緩緩浮沉。
大羅金仙的道韻，磅礴大氣，滾滾散發(fā)出來(lái)。
慈航的座下，九品白蓮緩緩升起，同樣釋放著自己的道韻，腦后，一個(gè)虛幻的慶云釋放而出，搖搖欲墜。慶云中，水行已然圓滿，木行將出欲出。別的，沒(méi)了。
這一論道，便是千年。
完事，雙方收起慶云跟自己的道韻，起身。
準(zhǔn)提想了想，什么都沒(méi)說(shuō)，只是拱了拱手，化作一道流光，消失在天邊。
慈航目送準(zhǔn)提離開(kāi)，眼底閃過(guò)一絲復(fù)雜，嘆了口氣，架起祥云，直奔洪荒大地而去。
這下子，因果結(jié)下了，說(shuō)是論道，不過(guò)是準(zhǔn)提給他面子罷了，這一千年，大多數(shù)的時(shí)候，都是準(zhǔn)提在教他。這下子，欠的多了。早晚是要還的。
至此，他忽然明白，為何曾經(jīng)的慈航會(huì)背叛闡教，投奔佛教了。估計(jì)，當(dāng)初，也是這種情況吧？
告別了準(zhǔn)提，又是千年，長(zhǎng)長(zhǎng)的海岸線，已然遙遙在望。慈航收起祥云，一步邁出。消失在海上。