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玉京山上的樹(shù)

第六十一章 楊眉明道

玉京山上的樹(shù) 琳賈 2055 2021-10-09 22:09:27

  楊眉最近有些閑得發(fā)慌。

  以往一個(gè)人在玉京山上自?shī)首詷?lè)時(shí)還不覺(jué)得,但自從被羲和帝俊太一三姐弟上門拜訪之后,楊眉就總覺(jué)得渾身不自在。

  這倒不是因?yàn)樗荒硞€(gè)不愿透露姓名的西昆侖散人下了“釘頭七箭書(shū)”,而是純粹閑得慌……

  “不能再這么咸魚(yú)下去了!”

  楊眉舒服地坐在紫霄宮門口,一邊享受著海鮮湯,一邊咕嚕咕嚕地念念有詞:

  “仙人雖然長(zhǎng)生不死、神通廣大,但終歸還是人,悠閑的生活雖好,卻總想做點(diǎn)什么有意義的事情,填補(bǔ)空虛的精神……”

  可是,自己干點(diǎn)什么好呢?

  楊眉打了個(gè)滿足的飽嗝,湯足飯飽之后,便一本正經(jīng)地開(kāi)始思考人生:

  煉丹?

  好像沒(méi)什么意思,楊眉雖然會(huì)煉丹,但這并不是他的愛(ài)好。

  煉器?

  更別提了,楊眉隨了鴻鈞,也不太喜歡煉器。

  陣法?符箓?

  楊眉都覺(jué)得自己志不在此,同樣屬于“可以,但沒(méi)必要”的范疇內(nèi)……

  那干點(diǎn)啥好?

  楊眉想了很久,也沒(méi)有找到頭緒。

  事實(shí)上,這并不是楊眉閑得蛋疼,沒(méi)事也非要找出點(diǎn)事來(lái),而是他觸及到了沒(méi)有“人生目標(biāo)”的煩惱。

  人在滿足了生存的基本物質(zhì)條件之后,總會(huì)想實(shí)現(xiàn)一些人生價(jià)值,借此來(lái)達(dá)到物質(zhì)滿足之上的精神滿足。

  這若是放在大羅金仙身上,那就涉及到了一個(gè)概念:

  【明道】!

  顧名思義,明道者,明白自身大道(人生目標(biāo))也!

  欲要【證道】,便要先【明道】,要對(duì)自己的人生目標(biāo)既知其然,又知其所以然,在此之后,才能證道。

  當(dāng)年的鴻鈞,就是偶然間想通了自己的大道究竟是什么,明白了人生目標(biāo),完成了【明道】,這才制定出了傳道洪荒的行動(dòng)方針,并最終成功證道!

  鴻鈞所證的,是“己道”而非天道,天道的誕生只是他在證道的過(guò)程中的產(chǎn)物,天道就是個(gè)工具,目的是為他的“教化大道”而服務(wù),好方便仙道文明傳承下去,僅此而已。

  (有書(shū)評(píng)說(shuō)鴻鈞的道就是所謂的天道,這其實(shí)與本書(shū)觀點(diǎn)不合,特此作出解釋。)

  與其說(shuō)天道這個(gè)法則聚合體、世界意識(shí)是鴻鈞的道,還不如說(shuō)天道是盤古的道(成果),鴻鈞是借助了盤古的道,來(lái)為自己的教化大道、仙道文明服務(wù)!

  如今,雖然鴻鈞只差兩次講道就能證道成為“天道圣人”,但嚴(yán)格意義上,他現(xiàn)在其實(shí)還在【明道】的境界,混元大羅金仙指的是修為,修為與境界往往并不是同一個(gè)概念……

  而如今,也終于輪到了楊眉步入【明道】境界,開(kāi)始思考自己的大道究竟是什么。

  當(dāng)然,楊眉自己并不清楚這些東西,他只是單純地以為是自己最近過(guò)于咸魚(yú),所以想找個(gè)人生目標(biāo)。

  可……他的人生目標(biāo)是什么呢?

  “道友曾經(jīng)說(shuō)過(guò),他的人生目標(biāo)就是傳道于洪荒,用仙道文明來(lái)約束人們的生活方式,從而改造世界?!?p>  在這一點(diǎn)上,鴻鈞已經(jīng)成功大部分了,他硬生生把一個(gè)畫(huà)風(fēng)頗為“克系”的太古洪荒,改造成了一個(gè)以仙俠風(fēng)為主流的仙道洪荒世界。

  等他三次講道結(jié)束,這個(gè)宏偉的世界改造計(jì)劃就徹底成功了……

  楊眉想了很久,忽然靈光一閃:

  “對(duì)了,記錄!這個(gè)洪荒缺少記錄!”

  靈光一起,就蓬勃發(fā)展起來(lái),再也不能抑制。

  “后世小說(shuō)中的洪荒,總是缺少關(guān)鍵性的記敘,各方作者又各自延伸創(chuàng)新,雖然寫(xiě)得好看,但也導(dǎo)致了很少有人能夠?qū)懗龊虾踹壿嫷暮榛??!?p>  “假如……假如我來(lái)寫(xiě)一本書(shū),專門用來(lái)記錄這些洪荒上真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史事件,以及各個(gè)人物的真實(shí)性格、行事作風(fēng),還原歷史真實(shí)……”

  楊眉忽然有了一種類似于司馬遷寫(xiě)《史記》的使命感加身,本來(lái)跳脫的性子也收斂了起來(lái)。

  他開(kāi)始沉思。

  沉思之時(shí),一種淡淡的道蘊(yùn)以他為中心散發(fā)出來(lái),周邊的靈根草木紛紛搖曳著身姿,仿佛得到了什么莫名的好處一樣……

  ……

  天外天,紫霄宮中。

  鴻鈞正在高臺(tái)上靜坐,周圍站立著久違的金童玉女倆人工智能,二人看樣子是剛剛被實(shí)驗(yàn)改造過(guò)一般,目光明顯有神彩多了。

  人工智能2.0版本正式上線!

  這時(shí),鴻鈞忽然輕咦一聲,仿佛是感覺(jué)到了什么。

  “老爺,有何事吩咐?”

  以為鴻鈞在叫他的金童連忙恭敬行禮。

  “無(wú)事?!?p>  鴻鈞擺擺手,只喃喃道:

  “這個(gè)楊眉道友啊……你選點(diǎn)什么大道不好?非要整個(gè)歷史記錄……這不是成圣之道??!”

  成圣之道,當(dāng)初楊眉與鴻鈞就曾探討過(guò),以“圣人”作為文明的附屬高級(jí)稱號(hào),意為引導(dǎo)文明發(fā)展之人。

  而成圣的方法,也很早就劃出來(lái)了,一個(gè)【遂古傳道】,幾個(gè)【繼往開(kāi)來(lái)】,以及一個(gè)根本就是偽命題的【興滅繼絕】。

  鴻鈞選擇了【遂古傳道】,他的親傳弟子們也注定是【繼往開(kāi)來(lái)】,除此之外,便沒(méi)有成圣的途徑了!

  鴻鈞本以為楊眉會(huì)選擇那只存在于理論中的【興滅繼絕】,畢竟這是唯一一條適合楊眉的成圣之道。

  就算是走不通,那也是圣道,比起別的下乘之道,不知要高到哪里去了!

  可鴻鈞萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是,楊眉選來(lái)選去,結(jié)果只選了個(gè)不上不下的“歷史之道”,看樣子,這家伙是根本就沒(méi)想過(guò)要成圣……

  “罷了,他樂(lè)意就好,不成圣就不成圣吧……”

  鴻鈞無(wú)奈一笑:

  “有貧道在,只要我還是天道圣人,就算保他一世又有何妨?”

  “況且,不成圣人,成個(gè)混元大羅倒也不差……圣人只不過(guò)是個(gè)名頭罷了!”

  鴻鈞的喃喃自語(yǔ),聽(tīng)得身旁金童玉女二人心頭一緊:

  這不是她倆應(yīng)該接觸的事!

  但既然鴻鈞沒(méi)有避諱她們,那二人膽子便大了起來(lái),一面裝作聽(tīng)不見(jiàn),一面卻暗自把這些東西記在了心頭。

  說(shuō)不定,未來(lái)什么時(shí)候就能用得上呢……

  嗯,不得不承認(rèn),這金童玉女升級(jí)成人工智能2.0版本之后,腦子確實(shí)成長(zhǎng)了不少。

  ……

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