第四十二章 混沌之論
混沌在何處？
楊眉從來(lái)不知道，關(guān)于混沌的一切見(jiàn)聞，要么是從后世聽(tīng)來(lái)的，要么則是鴻鈞給他講的，除了一些比較基礎(chǔ)的東西以外，基本可以說(shuō)是一無(wú)所知……
但是無(wú)妨，他知不知道都無(wú)所謂，只要鴻鈞知道就行了！
領(lǐng)著楊眉，鴻鈞沒(méi)有慢吞吞地飛遁，而是直接動(dòng)用圣人手段，向東方一步跨越千山萬(wàn)水，瞬移而去。
當(dāng)楊眉再次四處好奇張望時(shí)，只見(jiàn)景物早已不是玉京山上的仙家福地了，映入眼簾的，是無(wú)邊無(wú)際深藍(lán)色大海！
“這是……”
“這是東海盡頭。”
鴻鈞指著一片海域道：
“那里就是混沌！”
楊眉眼巴巴地左看右看，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)那片海域與其它方向的大海有什么區(qū)別，預(yù)想中的無(wú)邊灰色混沌空間連毛都沒(méi)有。
“明明什么都沒(méi)有??？”
楊眉有些狐疑：
“莫非是有什么障眼法？可什么障眼法能迷惑住大羅金仙……”
“非是障眼法。”
鴻鈞笑道，但并不解釋?zhuān)欠磫?wèn)了楊眉一句：
“道友，你認(rèn)為什么是【混沌】？”
這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)年楊眉初生時(shí)就聽(tīng)鴻鈞提及過(guò)，便照著他當(dāng)年的解釋來(lái)說(shuō)：
“混沌是【無(wú)】，總而言之，就是什么都沒(méi)有?！?p> 鴻鈞點(diǎn)點(diǎn)頭：
“對(duì)，混沌就是【無(wú)】，而我們洪荒生靈與洪荒天地則是盤(pán)古所化，盤(pán)古是【有】，那么，【有】能觀測(cè)到【無(wú)】嗎？”
啊這……
楊眉愣了愣，這么高大上的哲學(xué)問(wèn)題，問(wèn)我干什么？
于是他很淡定地回答：
“我不知道……”
鴻鈞輕笑，紫袍隨風(fēng)飄動(dòng)：
“那就講清楚些。”
“我們洪荒生于盤(pán)古所化的洪荒天地之中，雖然從來(lái)不會(huì)特別注意周邊的景物，但事實(shí)上，我們的日常生活中處處皆是【有】！”
“【有】為何？是空間，是時(shí)間，是天空，是陸地，是靈氣，是靈智，是物質(zhì)，是能量，是法則……”
“我們身邊一切可以被定義的事物，都是【有】，它們是偉大的創(chuàng)世神圣盤(pán)古所創(chuàng)造的偉大造物！”
鴻鈞的聲音激昂起來(lái)，雖然已是幾乎無(wú)所不能的“混元大羅金仙”，但提及盤(pán)古，他依舊有著無(wú)限的狂熱之情，崇拜、折服、敬仰！
鴻鈞對(duì)于盤(pán)古，猶如兒子之于父親，還是那種真正的絕世大孝子，而非“帶孝子”……
連楊眉也受其感染，心頭充滿(mǎn)了對(duì)盤(pán)古的感激。
說(shuō)起來(lái)，雖然洪荒生靈都算是盤(pán)古后人，像天地之氣與盤(pán)古之精所化生出來(lái)的生靈則算盤(pán)古的親兒子(例如六圣、祖巫、妖皇等)。
但若真要比比誰(shuí)才是盤(pán)古嫡系的話(huà)，那開(kāi)天首批生靈可就實(shí)在是當(dāng)仁不讓了！
楊眉、鴻鈞，算得上是盤(pán)古正統(tǒng)之中的正統(tǒng)，正統(tǒng)性甚至高于自稱(chēng)“盤(pán)古正宗”的三清，以及盤(pán)古精血所化的祖巫。
鴻鈞：我才是盤(pán)古爸爸最親近的兒子！
楊眉：俺也一樣！
……
好一會(huì)兒之后，鴻鈞緩緩平息了激動(dòng)的心情，繼續(xù)道：
“【有】即是我們能觀測(cè)到的一切事物，而【無(wú)】……”
鴻鈞又一次問(wèn)楊眉：
“現(xiàn)在，你覺(jué)得什么是【無(wú)】？”
楊眉思索片刻，答曰：
“既然【有】是這些事物，那便把所有的【有】都給剔除，想來(lái)便是【無(wú)】了……”
“嗯，聽(tīng)君一席話(huà)，如聽(tīng)一席話(huà)。”
鴻鈞嘲笑道：
“道友，你擱這擱這呢？說(shuō)了和沒(méi)說(shuō)，有什么區(qū)別？”
楊眉：……
不理惱羞成怒的楊眉，鴻鈞自顧自道：
“空間是【有】，那就剔除空間的概念，時(shí)間是【有】，那就剔除時(shí)間的概念?！?p> “物質(zhì)是【有】，那就剔除物質(zhì)的概念，靈氣是【有】，那就剔除靈氣的概念……”
“當(dāng)把一切可觀測(cè)的事物概念全都剔除之后，剩下的自然便無(wú)法觀測(cè)，即是【無(wú)】，即是【混沌】！”
鴻鈞又指了指那片海域：
“混沌就在那里，只是我們無(wú)法看到它，因?yàn)槲覀冞@些【有】，怎么能夠看到【無(wú)】呢？”
楊眉摸了摸自己的長(zhǎng)眉毛，只覺(jué)得自己好像聽(tīng)懂了，又好像什么都沒(méi)聽(tīng)懂，一如六十多個(gè)元會(huì)之前，毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)……
老學(xué)渣了！
不過(guò)，鴻鈞的講解還是對(duì)他觸動(dòng)極大，甚至徹底顛覆了楊眉對(duì)于【混沌】的理解！
前世的洪荒小說(shuō)之中，總是把混沌描繪成洪荒之外的一個(gè)大空間，說(shuō)其中充斥灰蒙蒙的“混沌之氣”。
可現(xiàn)在聽(tīng)完鴻鈞的說(shuō)法，連“空間”這個(gè)概念都是盤(pán)古創(chuàng)造的，洪荒之外的混沌，完全脫離了空間的概念，連時(shí)間與物質(zhì)都沒(méi)有，更別提什么扯淡的“混沌之氣”了……
至于灰蒙蒙的顏色，【無(wú)】有顏色嗎？那必然是沒(méi)有啊！
這種東西，該怎么理解呢？
這其實(shí)就有點(diǎn)像前世的黑洞，說(shuō)是“黑洞”，其實(shí)它根本沒(méi)有黑這個(gè)概念，人眼并不能觀測(cè)到任何顏色。
那張著名的黑洞照片也不是光學(xué)照片，而是黑洞的輻射成像，其本身并不能被觀測(cè)到，黑洞的這個(gè)不可觀測(cè)特點(diǎn)，就有點(diǎn)像是【無(wú)】的不可觀測(cè)。
楊眉想著，又突然想起了什么：
“鴻鈞曾說(shuō)過(guò)，洪荒因?yàn)槭强臻g，所以它是有邊界的，為【天圓地方】的形狀，而混沌沒(méi)有空間概念，所以它在某種意義上是無(wú)限的?！?p> “【有】即是有限，【無(wú)】即是無(wú)限，以有限開(kāi)辟無(wú)限，自然是不可能開(kāi)得完的，所以盤(pán)古沒(méi)有開(kāi)辟掉所有混沌……”
洪荒有邊界，所以它是定數(shù)，混沌無(wú)限，所以它是變數(shù)，變數(shù)自然在定數(shù)之外，又所以，混沌自然在洪荒邊界之外。
(我知道，肯定已經(jīng)有兄弟看懵了，對(duì)【混沌】的定義，無(wú)論古代還是現(xiàn)代都有無(wú)數(shù)人研究，但它真的就是這么玄學(xué)，即便我已經(jīng)結(jié)合了現(xiàn)代的一些科學(xué)定義，也還是過(guò)于形而上之了……)
楊眉思罷，雖然還是有些似懂非懂，但也朝鴻鈞一拱手，敬聲道：
“受教了?！?p> 說(shuō)著，楊眉踏海而行，一步步向鴻鈞所指的“海域”走去。
一步，十步，百步……
忽然，楊眉觸摸到了一道無(wú)形的屏障，他了然于心：
“這就是洪荒的空間邊界，也即是【有】的邊界，外面就是【無(wú)】，就是【混沌】！”
從某種意義上講，楊眉此時(shí)摸到的東西就是所謂的【位面晶壁】、【世界結(jié)界】……
用洪荒流小說(shuō)的說(shuō)法，那這就是所謂【天地胎膜】。
傳說(shuō)中，地仙之祖鎮(zhèn)元子的伴生靈寶“地書(shū)”，就是這個(gè)東西變的！
但是，顯然這個(gè)傳說(shuō)有問(wèn)題，如果“地書(shū)”是天地胎膜，那楊眉此刻摸到的又是什么？
而若天地胎膜化為了“地書(shū)”，恐怕洪荒早就完蛋了！
況且，鎮(zhèn)元子的伴生靈寶就是當(dāng)初鴻鈞和楊眉一起送去的，那“地書(shū)”只是麒麟族的一件護(hù)體靈寶而已……
“道友，你待如何開(kāi)天辟地？”
楊眉問(wèn)起了此行最關(guān)鍵的問(wèn)題。
既然混沌無(wú)法觀測(cè)，也沒(méi)有空間的概念，那要怎樣才能進(jìn)入混沌，并在其中開(kāi)天辟地昵？
……