第四十四章??地府
“我們自然是沒有意見。我們和祖巫大人一脈相承，只有建立秩序，穩(wěn)住六道輪回累積功德，祖巫大人才能永生長(zhǎng)存，才能庇護(hù)我巫族永世不滅。
若六道輪回受損，祖巫大人也會(huì)受損，我們巫族自然免不了要衰落、滅亡。
而且我們巫族不修神魂，根本不善于管理鬼魂，這個(gè)問題我們?cè)缇鸵庾R(shí)到了?！碑?dāng)楊昭征求巫頌意見時(shí)，他給楊昭解釋道。
如此以來(lái)，楊昭擔(dān)心的最大問題就解決了。所以才開始竭盡全力的邊回憶邊征詢巫頌的意見寫書。
“嘿嘿嘿，辛苦兄弟了！”每日，巫頌都誦讀楊昭書寫過的書冊(cè)，看后真是喜上眉梢，尤其是楊昭的奇思妙想一出現(xiàn)，他讀后只是對(duì)著楊昭傻笑，感激之情難以用語(yǔ)言表達(dá)，只是傻笑。
不過，巫頌也沒有閑著，這天他消失不見，兩個(gè)時(shí)辰后扛著一大塊血肉回來(lái)，上面血?dú)夂裰厝绯?，顯然是一頭大妖。
只不過，巫頌制作肉食的手法確實(shí)是不敢恭維、難以下咽，楊昭只好抽出一些時(shí)間自己動(dòng)手，從儲(chǔ)物袋中拿出作料，將肉一塊塊烤了，肉香四溢，聞之饞涎欲滴。
“頌兄，這是什么妖，肉味如此鮮美。”楊昭吃得嘴角流油道，肉糜進(jìn)入肚子中，滾滾精氣涌動(dòng)，將劍氣入體后煉化，周身氣血沸騰，靈體進(jìn)一步增強(qiáng)，丹田內(nèi)精純的真氣又厚重了一份。
“一頭合道境的小蛟龍，附近也沒有什么真正的龍，只能抓這條小蛟龍來(lái)湊合了。兄弟莫要嫌棄。”巫頌吃得滿嘴流油道。
“兄弟你這制作肉食的手法當(dāng)真是一絕，今后老哥我抓到真龍的時(shí)候請(qǐng)你做。
真龍的味道可是比這小蛟好太多，聽聞族中長(zhǎng)輩說(shuō)過，我巫族主宰洪荒大地的時(shí)候，經(jīng)常宰殺真龍為食，我活了二百多歲，已經(jīng)算是成年了，也只吃過一次真龍。那味道，嘖嘖嘖?！蔽醉灷^續(xù)道。
“真龍！”楊昭頓時(shí)愣怔。但隨即釋然，巫族曾是大地之主，以大妖為食應(yīng)該是他們?cè)?jīng)的光輝歷史。
從和巫頌聊天中也知道，巫族生命悠長(zhǎng)，二百多歲只不過剛剛成年罷了。
“終于是成了。我終于可以回家了，這次大巫該滿意了?！笔旌?，楊昭書寫完畢，此書名字就叫《地府》，巫頌頓時(shí)興奮大叫道。
此時(shí)，楊昭也頗為奇怪，在他的印象中，地府應(yīng)該有生死薄和輪回筆，若有這兩件寶物鎮(zhèn)壓，鬼魂該不敢鬧亂子，但似乎還沒有，難道是未出現(xiàn)，或者是出了什么變故，這讓楊昭搞不清楚。
畢竟，缺少這兩件至寶，地府是不完美的。
但楊昭也沒有辦法，只能按照記憶將地府構(gòu)架寫出來(lái)，讓巫族去試著組建。
“兄弟，大恩不言謝，我先回去交任務(wù)，看大巫是否認(rèn)可，今后少不了還要叨擾兄弟。
我在凡間界游時(shí)候也殺了二個(gè)不長(zhǎng)眼的煉氣士，他們的儲(chǔ)物袋我也打不開；還獵殺了一些大妖為食，留下一點(diǎn)骨架，都給你了。我先告辭了?！蹦玫綍鴥?cè)后，巫頌說(shuō)著急匆匆的離開了。
在他消失不見的同時(shí)，楊昭感到小院氣息一變，地上陡然出現(xiàn)了一大堆骨架，幾乎要將小院擠爆了，嚇得楊昭趕緊將其全部收到了儲(chǔ)物袋、劍匣中了。
這些東西直接將楊昭的儲(chǔ)物袋、劍匣擠滿。
這些大部分都是大妖的骨骼，精氣四溢，骨骼精光閃閃。這些對(duì)于人族煉氣士來(lái)說(shuō)都是煉制法器、丹藥的好材料，對(duì)于武者來(lái)說(shuō)，將這些骨頭燉燉喝湯就可以大量的提供精氣。
另外還有二個(gè)未曾打開的儲(chǔ)物袋，楊昭也來(lái)不及查看整理，將其收到了劍匣中，匆匆的離開了這個(gè)小院。
因?yàn)闂钫汛藭r(shí)才發(fā)現(xiàn)，巫頌先前留下了一道氣息屏蔽了小院，隨著他離開就撤去了，楊昭自然不敢久留。
至于巫頌用什么手段儲(chǔ)存了這些東西，楊昭搞不清楚，畢竟巫族是上古大族，手段不是楊昭能理解的。
楊昭剛離開不久，兩道身影已經(jīng)破空而來(lái)落在了小院中。
“奇怪，剛才明明有大妖的氣息，為何瞬間消失?！毕嚷淙朐鹤又械闹心隄h子皺眉道。
“姜兄好敏銳的感知力，佩服、佩服?！绷硗庖粋€(gè)中年漢子拱手一笑道。
“蘇兄莫要謙虛，你比我距離還遠(yuǎn)，我們兩個(gè)同時(shí)趕到，還是蘇兄技高一籌，不愧是地階鎮(zhèn)衛(wèi)使，佩服佩服?！蹦侵心隄h子也拱手道。
“都是為了東魯城的安全。不知道姜兄對(duì)此事如何看？”那人道。
“月圓之夜，散修要在距離此地不遠(yuǎn)的翠云山開坊市，想必和此事有關(guān)，只要不在東魯城殺傷我人族，我們睜只眼閉只眼算了。”那人道。
“既然姜兄如此說(shuō)，此事就這樣了。我還有要事在身，告辭了?！贝巳苏f(shuō)著，身體一晃，一道塵霧升騰已經(jīng)駕著土遁離開了。
“鎮(zhèn)衛(wèi)使！”那人遙望著虛空中一瞬間消失的云光，不由得臉色黯淡了下來(lái)。
“好險(xiǎn)！”此時(shí)，楊昭已經(jīng)走出院落，藏身在不遠(yuǎn)處的茶肆中，神識(shí)自然是掃到了那道云光，不由得暗自道。
而此時(shí)，楊昭不時(shí)地掃視自己的系統(tǒng)面板，竟然沒有發(fā)現(xiàn)功德值提升，心中不由得有點(diǎn)失落，按照楊昭的估算，將《地府》一書寫成，必然能獲得大功德的。
“也許是因?yàn)槲醉炦€未將此書送到巫族，他們采用了才能獲得大功德?！睏钫岩仓荒茏约喊参孔约旱?。
楊昭之所以第一站抵達(dá)東魯城，也是為了在月圓之夜去坊市轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，主要目的有兩個(gè)。
一是購(gòu)買兩把劍，因?yàn)槿鄙偎?、火屬性的法劍，必須湊齊，否則有礙修行。
楊昭提升修為，無(wú)論是劍技提升將修為被動(dòng)帶起來(lái)，或者是需要靠劍之氣韻淬煉法體，都是需要?jiǎng)χ畾狻?p> 楊昭從截教修煉知識(shí)中知道，修煉資質(zhì)好的煉氣士往往五行并不均衡，五行不均衡者，某一屬性會(huì)特別的突出、優(yōu)秀，并將其稱之為靈根。
他們還將靈根分為天、地、玄、凡階四品，凡階就是沒有修仙資質(zhì)的靈根，玄階靈根成就也有限，難以成就仙人。
如今，楊昭看來(lái)，或許函芝就是木靈根特別突出、優(yōu)秀，至少是地階，甚至是天階靈根，正適合修仙。
五行均衡者，修道太難，無(wú)論是淬煉法體、修煉道法，往往修一種五行就很難、很繁瑣，若是身體五行均衡，就要五行全修，即便生命耗盡也難以有所成就。
而楊昭知道，自己或許并不是優(yōu)秀的修仙者，起碼未入無(wú)當(dāng)圣母的法眼。
通過這段時(shí)間修煉，楊昭能感覺出來(lái)，就是自己五行均衡之靈根，五行均衡很難誕生突出的靈根。
因此，楊昭自己不得不五行俱修。