來到一家常去的茶館，坐下拿出一個盒子，小二也早就是熟人了，接過盒子高喊一聲：“這是張器師特制的靈茶，今天在座客官有福了，哪一位客官想要品嘗的盡管說一聲，張器師這茶，不要錢，只送有緣人?！?p> 店里大概有四五十個茶客，聽的小二叫一聲器師，紛紛站立起來抱拳行禮謝過，各自都討了一盞茶喝。
這抱拳行禮的禮節(jié)和華國那邊的古代禮節(jié)，不說一模一樣把也是七八分相似，讓張工更覺得兩邊有什么關系。
抱拳的動作一樣的，只是身體的彎曲程度以及韻味不同，更像是時代和環(huán)境的改變傳承。
自從張工在鎮(zhèn)上落腳，給人的印象是一位煉器師和靈植師，雖然凡俗界對于修行者的等級并不是都清楚，但老百姓也都知道，煉器師和靈植師肯定都屬于修行者。
在凡俗界老百姓想要碰見一位修行者是不容易的，明面上在徽國只有國都有一位宗門青云門派下來的鎮(zhèn)守國師，以及國師在每個州分派的駐守修士。
偶爾有那么一兩個散修，會路過凡俗界或者回家辦一點事，辦完就走。
雖然大多數(shù)修行者都是誕生于凡俗界，但畢竟修行者要依托靈脈而生，而凡俗界靈氣稀薄，長期待在凡俗界修行者境界會下降的。
其實在座的大多都是南來北往的客商，見識廣博，修行者也不是沒有見過，就拿這個灃水驛鎮(zhèn)而言，每過5年，青云門就會派下來一位修士舉辦測靈大會，以此檢測周圍的孩童是否身具靈根，若是發(fā)現(xiàn)有靈根的孩子便會帶入宗門，一舉踏入修行，每一次鎮(zhèn)上都有那么七八個孩子被選中，所以也算不得多么稀奇。
鎮(zhèn)子北面還有一個幾年前從宗門退下來的老修行，回家坐化后的驀地。
但是往日里修行者都與凡俗格格不入，畢竟修行者待在凡俗界，需要消耗靈石來布置聚靈陣，成本很高，像張器師這樣平易近人的各位客商從來都沒有見過。
過一會兒店小二沏好了一盞茶送了上來，果然香氣撲鼻，眾人驚呼果真靈茶，有福有福了。
各位客商不知，其實這茶葉就是本地茶葉。
這邊的茶葉相比地球上的大多數(shù)茶葉質量要好得多，但炒制的手法粗劣不堪，即便是價格不便宜的好茶，在張工口中，也就和地球上農村的鄉(xiāng)間野茶差不多，土腥味和樹葉味都很濃，就剩下一個原汁原味。
這批茶葉都是張工在修行界這邊教人采摘，帶回地球上請制茶大師炒制的。
修行界的純天然，至少在這方面敗給了地球上食不厭精，噲不厭細的科技與狠活。
自從這茶制出來之后，鎮(zhèn)長待客的御用茶葉便是這個茶葉了，還洋洋得意地告訴大家，這是鎮(zhèn)上落腳的修士靈植師所制靈茶。
其實這茶葉里的靈氣，相比于徽國的凡俗界環(huán)境而言，不說是稀少吧，也是幾近于無。
但在地球上，這茶葉可就不得了了，若是能天天喝，那還真差不多能做到百病不生，延年益壽。
至少張工的父母就是極鮮明的例子。
在修行界，哪怕是凡俗地域，這靈氣也不是地球上那些洞天福地所能比的。
當初張工穿越過來時比較突然，一時間根本沒有意識到已經是另外一個世界，但吸入的第一口氣就讓張工震撼了。
修煉了多年的全真南宗基礎小周天功法，過去只有偶爾能夠達成一個小周天，但這一口氣呼吸下去，小周天就自己運轉了起來。
來到這個世界已經半年，但張工沒有獲得任何這邊的修行功法，修煉的一直都是地球上道家氣功基礎功法。
不是不想修煉更高級的功法，而是不知道兩個世界的差異，地球那邊的功法不知道是否在這邊通用，只知道基礎的小周天搬運術，在這邊自己就運行起來，并且進度不慢，那就沒有必要急著冒險去修煉其他功法。
等張工稍微站定腳跟，首先急于解決的是語言和文字關，其他的都是這兩三個月慢慢的騰出手來才開始進行。
至于三個月能不能基本學會一門語言？這個不用懷疑。
首先當然是徽國的語言文字同漢語漢字具有相似性，學起來容易一點。
語言和文字畢竟是工具，你在什么樣的語言文字環(huán)境下自然學習那種語言文字就快。
97年張工在沒有學會日語的情況下去日本學習，8個月后回來，差點把漢語搞忘了，給售票員報站名的時候，自己家的名字想了兩分鐘都沒想起來，可見影響人的基本因素還是環(huán)境。
而且剛剛來到這邊，不學會語言文字根本就無法立足，除了語言也沒什么可學的，壓力才是真正的動力。
何況地球上一個小學生，一天也就一節(jié)語文課，而剛剛穿越過來的張工，一天到晚就只有一門語文課。
而且不久張工就發(fā)現(xiàn)自己其實隨時能夠穿越回地球，再過來。
張工穿越到哪邊，另外一邊的時間和空間就是靜止的，這一點對于初期的張工來說就非常友善了。
因為這解決了一個基本的安全問題。
遇到任何危險都可以隨時穿越走，在回來時人在原時原點，但從心理到裝備已經在另外一個世界針對危險做好了充分的準備。
這邊世界的凡人最常見的危險來自于野生動物，這半年來張工就遇見了好幾次，甚至有一次被蛇咬了一口。
那是初期張工對于隨時穿越這一點還沒有掌握熟練，沒有反應過來，已經被蛇咬了。
反應過來以后的張工首先穿越回地球，然后掏出電話，打了急救電話。
在坐在那里查閱手機里關于被蛇咬之后的緊急醫(yī)學處理手段，自己給自己處理傷口，從百度搜索張工發(fā)現(xiàn)自己的傷口好像不是被有毒蛇咬的，但還是嚴格按照有毒的標準進行處理。
當然后來救護車來了，醫(yī)生臨時檢查也判斷是無毒蛇，以及后面的一系列忙亂是另外一回事兒了，反正破傷風針也是打了的。
下一次穿越以前張工已經穿上了一條防刺服的褲子，穿越過來那條臭蛇還保持著咬人的姿勢，正在往回縮頭，張工早已握好了槍，連開三槍把那條蛇給爆了頭。
什么？槍從哪兒來的？
嗯，張工是來自山城的老工程師唉，這個問題不解釋，不解釋！有咱們cq的老鄉(xiāng)聽見的話，都懂，都懂！
總之自從掌握了這個隨時穿越時間靜止功能，張工就反復準備和練習了多次零秒換裝。
設想中張工的敵人前一刻還是面對著一身夏裝的張工，下一秒，不用下一秒，立刻，對面就變成了一身裝甲的鐵疙瘩！指著鼻子的不說是加特林菩薩，就是92你也受不了??！
所以此刻正在鎮(zhèn)上茶館里坐著喝茶的張工，腰上和懷里各揣一支九二五八，不是為了安全，純粹就是過過手癮。
修行界的社會結構是一種階梯狀的中古社會結構，信息和知識的封鎖具有鮮明的階級性。
像茶館里的這些客商以及鎮(zhèn)長這一階層的人物，其實他們獲得的信息量已經比較大了，但是他們缺乏系統(tǒng)性的對信息收集，整理，歸納，總結的能力。
但有地球作為后勤基地的張工，已經在那邊建立起了多個龐大的數(shù)據(jù)庫以及社會結構的數(shù)學模型，這些客商口里一個不經意的消息，也許在張工那邊就會分析出許多信息。
茶館里的這些客商南來北往見多識廣，這位張器師落腳在這個鎮(zhèn)上不走，又在茶館里請大家喝靈茶，自然是想要聽取一下周邊的消息。
也不用多說，接下來眾客商就大聲的談論起來最近的見聞，那聲音是唯恐別人聽不清。
其實用不著他們大聲說，以張工現(xiàn)在的修為，哪怕他們在50米以外小聲說話，張工只要注意去聽都能聽得清清楚楚。
按照張工所建立的數(shù)學模型，對于這邊的修為等級暫時有了一個依據(jù)奇點小說中常說的一個等級劃分。
按照小說中的等級劃分練氣9層筑基9層，整個徽國凡俗修為最高的是在國都中的國師，大概是練氣后期7~8層，分派給各州的仙師應該是國師的幫閑，大概練氣中期4~6層。
但遠離凡俗平原城市周邊的山中分布小型靈脈，都有筑基大修作為網(wǎng)點支撐存在。
這些人都屬于青云宗或者說青云門的弟子，這個宗或者門是張工的翻譯問題，兩者都可用，宗門制度本就是一體化的。
國師和修士們在各自的駐地開辦了一些店面，壟斷了一些特定的與修行有關的高端市場。
比如北邊400里處的南都城，城里的駐守修士就開辦了好多產業(yè)，丹符陣器，靈植靈獸不說了。
引起張工關注的是兩個產業(yè)，書店和學校，張工特別收集的信息，表明整個州里所有書店和絕大部分學校都在這位國師的產業(yè)籠罩之下。
經歷過信息大爆炸時代洗禮的張工當然知道，知識的封鎖和思想的灌輸有多么的重要，經歷了多少年發(fā)展的修行界，各種各樣的社會規(guī)則極為細致。
張工從一開始接觸到修行界的信息就意識到，修行知識的封鎖并不是因為壟斷的需要，而是有一些知識，境界不到就是有害的。
比如凡俗界有一條鐵律，沒有生育后代的人不允許學習，會產生內力的武學，只能打基礎。
很快，張工就意識到這條規(guī)定的用意，因為人一旦修煉產生了內力，那么生育后代的概率就斷崖式下跌，這完全符合自然界越是強大的生命體，越難孕育后代的規(guī)則。
那么人族為了保證自身種群數(shù)量，制定這條鐵律也就成了理所當然。