暫送走岳不群夫妻二人之后，張不言與林師兄兩人便在北湖宮懸崖上摩崖宮殿群中，一邊緩緩徘徊度步，一邊欣賞各種摩崖雕刻。
張不言這時眼角見得崖下西邊林蔭道中有一白色身影正在快速接近，開口說道：“師兄，平院長過來了?！?p> “嗯”林師兄默應(yīng)一聲，緩步走到廊亭懸崖邊露出身形，向遠(yuǎn)處白色身影招了招手。
不過片刻那白色身影已到崖下，卻不耐煩去走梯道，縱身一躍在腳步連點(diǎn)。兩三個起落之間便已到四樓廊亭，輕功極為不俗。
卻見是一個四十余歲中年矮胖子，腦袋極大，生一撇鼠須，搖頭晃腦，一身純白色道袍上東一塊西一塊的污漬顯得極是邋遢，形相十分滑稽。
那平院長輕功極為高明，但神色間卻氣急敗壞，躍入崖壁內(nèi)便連迭聲地喊道：“張校長，林主任，你們快去管管西湖的那些女娃吧！太不像話了，太不像話了！”
林道長微微一笑:“呵呵，平院長又是怎么了？“
那平院長臉色頗為尷尬的說道:“那些女娃娃鼓動內(nèi)人，將老夫好不容易馴化培養(yǎng)出來的那些白鼠和兔子，還有那幾只猴子全都放進(jìn)了百花園中，說是要成立個什么動物保護(hù)協(xié)會？
那百花園中都是些女娃子，叫老夫如何能去抓回那些小動物？“
那張不言聽得此事，當(dāng)即哈哈大笑：”哎呀，平大夫啊平大夫，誰叫你的醫(yī)學(xué)院不肯招收女學(xué)生呢？
嫂夫人也就是借此為難一下你，表達(dá)不滿而已。
小弟且來教你個法子，你看行是不行？
這第一嘛，你正好借此下臺，今年招考時多招幾個女學(xué)生。
平大夫你是不知道，女醫(yī)生這種生物是天下間最可怕的東西之一。
用女醫(yī)生來對付這些女娃子，正是對癥。
這第二嘛，你也正好順勢而為，將這些養(yǎng)小動物的工作交給百花園的女娃子們來做。
但你得先定下規(guī)矩，說這生兒育女呀，他是動物的天性，這女娃子要想養(yǎng)這些小動物，可不能限制小動物的生兒育女。
平大夫也是知道這白鼠和兔子的繁殖能力，用不了三五個月你在來看，就是那些女娃子來求你了。
至于猴子嗎，平大夫你就更不用擔(dān)心了，這孫悟空搞起破壞來，那可不會管你是誰的，百花園中的女娃子們絕對絕對是沒有養(yǎng)猴子的耐心的?！?p> 轉(zhuǎn)過身去對那林道人說道：”師兄，如今學(xué)校已陸續(xù)遷進(jìn)了純陽峪中，試驗(yàn)工廠也在向黃浦嶼中搬遷。
師兄作為教導(dǎo)主任，這檢驗(yàn)檢疫的工作可要該交代后勤部抓起來了。“
林道人點(diǎn)了點(diǎn)頭，并不回答，那平大夫得了如此妙計(jì)，自去安排且不提，二人繼續(xù)在這摩巖石刻宮殿之中徘徊觀察。
張不言邊走邊和林師兄談話：”今次五岳會盟之戰(zhàn)，那日月神教教主任我行，在獲勝的情況下離去，別人都說是被方證大師驚走的，嗯，如今看來應(yīng)該還是他的吸星大法出了問題。
綜合各方情況來看，那東方勝應(yīng)該已經(jīng)拿到了葵花寶典。
依小弟從宮中典籍推測，這葵花寶典多半便是太監(jiān)童貫根據(jù)九陰真經(jīng)所創(chuàng)，而童貫又是歷史上有名的長胡子的太監(jiān)，這葵花向陽的境界，還真有那么一點(diǎn)可能。
如今東方勝應(yīng)該已經(jīng)成了東方不敗，小弟這個穿越者的蝴蝶翅膀還沒有引起太大的風(fēng)浪。
師兄從小一手拉扯我長大，自身領(lǐng)悟的境界又是醫(yī)度世人，這東方不敗的天人化生，萬物滋長的道，正是師兄最好的參考。
小弟本來還害怕蝴蝶效應(yīng)，讓東方勝成不了東方不敗，沒有了東方不敗作為參考，師兄無法更進(jìn)一步。
江湖，嘿嘿，江湖！原來是這樣的江湖！黑澀會罷了！
小弟實(shí)施推進(jìn)民間普及文武教育已近十年，竟絲毫不能影響到江湖勢態(tài)。
原以為有人的地方就有江湖，卻不想這個世界的江湖僅僅指的是這些世家門閥的武力利益代表。
與士大夫共天下，而這個世界除了文士還有武士，知識的壟斷除了文，居然連武學(xué)的知識也給壟斷了。
連我那皇帝姐夫也被他們聯(lián)手隔絕在了知識體系之外，不然這“葵花寶典”就是皇家最好的武器了。
既然一時半會兒不能掀起風(fēng)浪，那我就躲起來，遙控指揮海外移民與普及教育，作養(yǎng)人才，只要我們遵守他們交保_護(hù)_費(fèi)的規(guī)矩，這江湖的格局就不會輕易改變。
待到十八年后靈珊長大，劇情開始，我在攜海外之力回來，鬧他個天翻地覆。
我要把這個世界關(guān)于武學(xué)的全部知識收集起來，公開給每一個想要學(xué)習(xí)的人。
匯聚眾生的智慧，看能不能把武學(xué)推進(jìn)到一個更高的境界，既然能夠穿越，那么不管這個世界是真是假，我們都有了那么一絲超脫的機(jī)會。”
“師父他們堅(jiān)持認(rèn)為我是吐蕃的活佛法王轉(zhuǎn)世，是因?yàn)槲矣讜r記憶尚未完全恢復(fù)，卻天然的認(rèn)得一些土蕃文字，而對于我認(rèn)為這個世界是一個小說世界這個記憶，卻都認(rèn)為是在轉(zhuǎn)世中部分思維混亂導(dǎo)致。
我道家自古以來所求，無非就是長生，可又有哪一個能證明真正有人得了長生的？
連武當(dāng)張真人那也只是一個傳說而已，道門問過武當(dāng)派的人還少嗎？諱莫如深??！
師父他們苦苦追求一輩子，好不容易看到了我這樣一個實(shí)實(shí)在在的例子，也不管這轉(zhuǎn)世到底算不算得上是長生，至少是一個希望。
一封信便招來了白云觀，羅浮山，嶗山三脈的掌教真人。
一幫狂熱的老道士圍著小弟研究了六七年，都沒有什么太大收獲。
還是小弟提醒他們，既然轉(zhuǎn)世重修是黃教的秘法，那么何不去吐蕃，收集他們的各種筆記手稿、典籍功法。
嘿嘿，四派道家高手齊聚吐蕃，而那土蕃自前朝開始便被分而治之，化解成了大大小小三五百個土司和衛(wèi)所，早已經(jīng)沒有了實(shí)力。
如今已有差不多一半的寺廟“道佛合一”了，抄錄各種經(jīng)典手稿堆積如山，果然在“長生”的誘惑之下，我道門的人真的是什么事情都做得出來的。
現(xiàn)在那三脈道門執(zhí)掌權(quán)都交到了我的手上，我正好躲起來操控，用嶗山和羅浮山，吸引天下的眼光。
我只要不出面爭奪利益，那些世家大族無非當(dāng)我是個隱世之人，不會觸動他們的利益，而且我還能創(chuàng)造很多利益供他們分配。
這些世家大族，少部分人雖有那個眼光，但是作為一個整體，他們永遠(yuǎn)也想象不到，當(dāng)大量普通人接受了起碼的普及化文武知識體系教育，其中涌現(xiàn)出來的天才會帶來怎樣天翻地覆的影響！
以這個世界道家命性雙修的功夫，十八年以后，小弟可能才剛剛進(jìn)入青年吶，到時候就有的玩兒了！”
“我原想，金系武學(xué)一代更比一代弱是因?yàn)樵S多武學(xué)失傳。
結(jié)果整理發(fā)現(xiàn)，華山傳承原汁原味各個都是直指大道的高深絕學(xué)。
只是一代代傳下來江湖廝殺競爭激烈，各門各派急功近利逐漸將路子走窄了。
一些名門大派還好，總有些傳承能讓優(yōu)秀傳人突破到一定境界，但眼光學(xué)問被限制在那里，最終止步與前人身后。
最為可怕之事為當(dāng)今天下文武兩分，武林中人多是走的江湖莽夫道路。”
張賀之為什么要去整理武學(xué)典籍？
因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己完全沒有習(xí)武天分。
哪怕有所謂先天本命元?dú)庠谏恚肿杂拙殮?，論?nèi)功之純當(dāng)世無雙，但是天分這事真不講理。
后世多少人自幼練習(xí)搏擊，結(jié)果遇見入門幾年的散打王，一個回合都堅(jiān)持不住。
這邊名門大派如華山派等弟子，從入門到內(nèi)功小成，不過十五七歲年紀(jì)，內(nèi)功加持之下劍法運(yùn)使起來劍尖過處呲呲作響。
若論對經(jīng)脈竅穴的熟悉，張賀之自幼得醫(yī)道圣手教導(dǎo)，比這些名門弟子了解百倍，但這些人在師父指點(diǎn)下，上一招定陽針還氣聚右手勞宮穴，下一招天坤倒懸就能氣回曲池反劍上撩。
張賀之卻滿腦子都是知見障，完全不知怎么把明明剛剛還運(yùn)行在闕陰心包經(jīng)的內(nèi)氣給直接跳到陽明大腸經(jīng)去。
張賀之整理華山派武學(xué)典籍，深知兩百余年來華山派歷代先輩之中能留下手稿筆記者，百中無一。
自廣寧真人以來，即便是開派祖師賀真人，也不過是石匠出身，粗通文墨而已。
而江湖險惡，華山派每代弟子之中，多有行走江湖受傷致殘者，這些人之中大半的歸宿便是隱入華山道門。
這些歸隱道門的高手在晚年便擁有了潛心讀經(jīng)修道，歸納一生所學(xué)，留下筆記手稿的機(jī)會。
只是道門一向不以武功為要，這些歸隱高手的筆記手稿又多不成體系，況且分散于天下數(shù)百純陽宮觀之中無人整理，蒙塵兩百有年。
幸而道門與儒家一般，對于前人手稿文字一向極為注重保存，這些筆記手稿大多都還保存完好。
張賀之命人經(jīng)過多年整理摘抄，所得之多，實(shí)在令人驚喜。
要知如今張賀之作為全真教華山派當(dāng)代掌教，只需手書一紙命門下道長帶足經(jīng)費(fèi)-銀子，至天下名山宮觀，無論武當(dāng)，青城，峨眉，凡有道觀處，請求抄錄前人零散手稿典籍，除各派安身立命的絕學(xué)秘典之外，就沒有不給面子的。
這些零散手稿一旦整理出來，前人遺澤近乎完整。
從基礎(chǔ)的全真劍法，到絕學(xué)霜履破冰，三花聚頂掌法，各方記載綜合起來近乎能夠完全修習(xí)。
即便全真劍法的高級招式一氣化三清，也有數(shù)十手稿記載，明顯就是華山劍宗絕技奪命連環(huán)三仙劍的源頭，雖然這些記載多數(shù)只有養(yǎng)法練法，少有打法，但落在林道人這種高手眼中已足夠復(fù)原八九成威力。
要知道即便以全真七祖中清靜散人孫祖師當(dāng)年在大勝關(guān)大會時期的功力，也是使不好一氣化三清這一絕學(xué)劍法的，但華山劍宗的普通弟子入門七八年，就能以之在江湖上揚(yáng)名立萬了。
道門許多老修行都保存了不少當(dāng)年武學(xué)招式內(nèi)功，卻只修養(yǎng)法練法，不重打法。
道門丹功將好不容易修煉出來的氣功視為本命，根本不愿同武林中人一般附在拳腳劍術(shù)中消耗，練武體力消耗大，飯量大，全真教又是吃素的，一個個道士身體消瘦拳腳無力。
即便道士們練功一輩子，面對普通武林中人，也最多只有聚氣一擊之力，而武林中人又不是傻子，站在那里讓你打。
華山腳下玉泉院里就有個這樣的老道士，當(dāng)年張賀之見這老道士早起晨練，眼見得這老道慢慢吞吞一套三花聚頂掌法打完，臉不紅，氣不喘，半分內(nèi)力也不曾動用，大吃一驚，這幾乎與后世公園里的老頭老太太手上太極拳一模一樣。
而武林中人所練內(nèi)功卻每天都要消耗，然后在運(yùn)功恢復(fù)，與肌肉運(yùn)動一般，一增一減之間進(jìn)度極快，遠(yuǎn)超道家養(yǎng)氣法，但即便是道家丹氣，消耗部分后也能快速恢復(fù)。
張賀之的內(nèi)力又與兩者完全不同，內(nèi)氣從娘胎里就帶來，天生就在體內(nèi)延經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)，十余年修行下來與本命息息相關(guān)。
若按全真大道歌運(yùn)行內(nèi)氣，使出全真劍法套路，剛好運(yùn)功到哪個竅穴，劍法也恰好運(yùn)使到哪個竅穴，一套劍法使完，正好一遍內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)完成，內(nèi)氣幾乎沒有消耗。
而一旦招式被打斷，如那式定陽針被敵攔截不得不變招，但內(nèi)氣仍依闕陰心包經(jīng)至末端中沖穴，抬指一點(diǎn)“呲”的一聲中沖劍透體而出，威力足以吹亂敵人頭發(fā)。
這等指風(fēng)，如是后世表演隔空滅燭，足以吹滅三十只蠟燭，但拿來對敵就開玩笑了。
是以別看張賀之如今內(nèi)功雖比寧中則還要高出一分，但除輕功外所有武功招式都沒有內(nèi)功加持，也是因輕功無需內(nèi)氣離體。
眾人研究多年這種特殊體質(zhì)，早已發(fā)現(xiàn)本命元?dú)鈱Ρ救睡焸刑匦?，任何練?xí)外功的疲憊傷勢都能快速痊愈，這確實(shí)是練習(xí)外功的絕配。
鐵布衫金鐘罩這種外功又不是少林獨(dú)有，以道門底蘊(yùn)，上乘外功自然是任挑任選，特別是后來得了龍象般若功，雖然缺少了第六層及以后功法，但主要指的還是缺少與密宗思想密不可分的智慧般若部分，以龍象部分的簡單推演起來并不復(fù)雜。
鐵布衫金鐘罩本就是外壯功法與龍象功相輔相成，張賀之思忖十八年后自己突破到龍象功八層不難，加上遠(yuǎn)超金輪法王的輕功，即便勝不了左冷禪，也不至于差什么。
想到此處，輕嘆一聲：“只憑力量終究不成，還是要在氣功上想辦法啊!”