十一、從零開始審視仙界文明
鄒儀首先將目光放在了服裝業(yè)上。
服裝業(yè)的經(jīng)營者多為個體戶，采用的是手工生產(chǎn)的方式，這妥妥的就是農(nóng)業(yè)社會的手工業(yè)生產(chǎn)特征。
聯(lián)想到地球的第一次工業(yè)革命，最初就是在與服裝相關的紡織業(yè)上興起的，鄒儀生出了用機器生產(chǎn)取代手工生產(chǎn)的想法。
正經(jīng)商業(yè)人誰親手做衣服??？想賺錢就得用機器，采用流水線模式！這也是地球現(xiàn)代服裝企業(yè)的通用生產(chǎn)模式。
“昂，爾居然想用機器生產(chǎn)？吾勸爾還是別了?！敝懒肃u儀的想法后，小令搖搖頭否定道。
“為什么？”
“機器生產(chǎn)這個概念早在一千年前就出來了，不過后來這種方法失敗了，現(xiàn)在幾乎很少有產(chǎn)品的生產(chǎn)是使用機器的，大多數(shù)工序都是手工的?！?p> “什么鬼？”照這么說，機器生產(chǎn)干不過手工生產(chǎn)？鄒儀大吃一驚。
“哎呀，吾光怎么說爾理解不了，吾還是把相關信息寫給爾吧?！?p> 將大廳地面上的紙收完，小令奮筆疾書，再一次將如濤濤大海般的信息寫了下來。
…………
鄒儀本來以為，央盟的社會狀況類似于地球近現(xiàn)代社會狀況，因為畢竟有那么多的相似元素。
但直到小令將各類基本信息陳寫下來后，他才意識到，央盟社會跟地球近現(xiàn)代社會有著千差萬別。
修仙社會的社會發(fā)展狀況，不可用地球上的常理考量。
在地球，從上古時代到十八世紀六十年代，處于農(nóng)業(yè)社會。農(nóng)業(yè)社會的特點是，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主導，輕工業(yè)發(fā)展居次，沒有重工業(yè)，生產(chǎn)方式是手工勞動。
十八世紀以后，人類邁入工業(yè)社會，蒸汽機改良，機器代替了手工勞動，工廠代替了手工工場，各類社會關系隨之發(fā)生巨變。
社會產(chǎn)生巨變的原因，主要是機器發(fā)明、運用與推廣。
但是，這種狀況不符合修仙社會！
為什么？
因為在仙界，機器最初生產(chǎn)的效率，還不如手工生產(chǎn)的效率！所以機器推廣不起來，沒有人肯用！
一千年前，來自歐羅巴的思想文化開始在中原地區(qū)廣泛傳播，新思想萌發(fā)，新制度興起，紡紗機、蒸汽機等各類機器也相繼發(fā)明了出來。
借此機會，在一些先進人士的倡導與主持下，央盟進行改制，社會的各方面都發(fā)生了巨變。
在政治上，先進人士倡導新的政治制度，于是新的政治制度代替了舊的政治制度。
在文化上，先進人士倡導新的文化，于是新的文化代替了舊的文化。
在經(jīng)濟上，先進人士倡導機器生產(chǎn)，于是機器生產(chǎn)開始興起，大量工廠建立，新的生產(chǎn)模式也開始萌生。
但是隨后，人們發(fā)現(xiàn)機器生產(chǎn)的效率，并沒有手工生產(chǎn)效率那么高；而且由于機器技術不成熟，生產(chǎn)出的產(chǎn)品質(zhì)量也很差；工廠組織方式的不合理，勞動者與管理者矛盾頻發(fā)。
再加之前期定價的不合理，以及一些固有的傳統(tǒng)觀念（比如仙人認為利用機器生產(chǎn)出的產(chǎn)品，不符合大道自然，屬于違背自然的行為）。
于是，利用機器進行的生產(chǎn)逐漸減少，工廠破產(chǎn)，工廠生產(chǎn)模式失敗，央盟社會經(jīng)濟又重歸的手工生產(chǎn)的時代。
可以發(fā)現(xiàn)，央盟是先有社會其他方面的巨變，才有生產(chǎn)方面的巨變，這與地球上生產(chǎn)方面的巨變帶動社會巨變的狀況不一樣。
文明發(fā)展的進程不一樣！
但，這這社會狀況的巨變又僅止于央盟內(nèi)部，在仙界的廣大地域，依舊處在農(nóng)耕社會，氣氛沉悶。
所以，仙界的真實社會狀況很復雜。
…………
鄒儀依舊有點難以置信，“機器的生產(chǎn)效率，真的不如手工嗎？”
就織布機而論，在地球，一臺好一點的機器，其效率起碼是一個工人的十倍。
而就算仙人的體力比凡人好很多，但也不至于快到十倍這種程度吧。而且這么快的話，就不怕織布過程中摩擦出火嗎？
“人們棄用機器，還有一大原因是他們有更便捷的選擇，那就是靈器?！?p> “靈器？”
“大多數(shù)靈器都是用靈木制成的，上面印刻有各種陣法，能巧妙地利用靈氣的性質(zhì)，快捷地完成一些操作。比如織布時的盤絲，比如裁剪，比如釘扣子?！?p> “這不還是跟機器差不多嘛！”
“不一樣，靈器跟機器可不一樣。靈器是利用靈氣的原理制成的，有著非常悠久的歷史，但機器就冷冰冰的一塊大鐵。
而且，靈器的作用也十分有限，只能用來進行非常簡單的操作。
當然，有關靈器的技術也在逐漸改進，大學里有專門研究這個的專業(yè)，稱為‘靈器學’?！?p> “嗯……”聽完這番話，鄒儀陷入思考。
在地球，人們只有肉體凡軀，所以不得不借助機器來提高生產(chǎn)效率。
但在修仙世界，人們能進行修煉，能利用靈氣便捷地效率地做成許多事情，所以機器這類事物于他們而言并不是必須的。
他意識到了，不能再用自己固有的觀念去審視這個世界了。
他需要摒棄在地球上的常識，從一種全新的視角來觀察這個世界，從一個初學者的角度來了解這個世界。
從零開始！
…………
“你先前說的都很有道理。不過我所想之事，不只是機器生產(chǎn)那么簡單?！?p> “咦？那是什么？”
“我所看重的，是生產(chǎn)效率?！?p> 鄒儀將描述著服裝生產(chǎn)流程的紙擺在小令面前，“你看，現(xiàn)在服裝的生產(chǎn)，從設計款式、取原料、織布、裁剪、縫制，幾乎都是一個人所為。
這也從而導致了央盟城內(nèi)大小服裝店遍地分布的格局，每隔幾百米，就有賣衣服的地方。
但是，這種生產(chǎn)方式效率很低，即使一個人做衣服做得再快，也快不到哪去。
如果集體生產(chǎn)，將每個工序拆分開來，讓專人設計款式，專人織布，專人裁剪，專人縫制……相比于一個人單獨做完每個工序，肯定是這樣子的模式效率更快，這樣子生產(chǎn)出的產(chǎn)品也更多。
在成本不變的情況下，產(chǎn)品單個造價便越低，售價也能隨著下降，然后通過價格優(yōu)勢搶占市場，從而盈利?！?