客房?jī)?nèi)，胡亂想了一通的古川再瞥了眼小東西，輕輕哼了下，便不再關(guān)注它，飄身上榻，盤膝坐好，緩緩閉上雙眼，雙手于小腹前結(jié)印，胸膛起伏，呼吸吐納都慢慢規(guī)律綿長(zhǎng)起來(lái)。
一見(jiàn)如此，還在哼哼唧唧的女童小鬼頓時(shí)一轉(zhuǎn)烏溜溜的大眼睛，不再出聲，而是‘躡手躡腳’輕飄飄地飄到燈火燭臺(tái)前，一伸小手，‘呼’地就把燈火給--掐滅了。
動(dòng)作熟練利落，看來(lái)經(jīng)常做，練出來(lái)了。
而后鬼一樣飄到了窗前懸浮不動(dòng)，哦，它本來(lái)就是鬼，輕輕地把窗戶推開(kāi)一道小縫隙，專注地看著外面，很聽(tīng)話地‘守夜’。
修行之人每日打坐吐納修煉是必不可少的，除非是有什么事耽擱，否則像古川這樣才入門的修行之人恨不得整天都打坐吐納修行。
但修行又不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的打坐吐納就可以的了，沒(méi)有真正的修行功法，根本就沒(méi)法進(jìn)行下去，呼吸吐納只是修行功法的一部分，是個(gè)引子，并不是全部，但也很重要。
功夫與術(shù)法區(qū)分，術(shù)法為手段，功法是修行基礎(chǔ)的根本，力量的源頭。
漆黑的客房里，古川的呼吸吐納越來(lái)越綿長(zhǎng)有力，慢慢產(chǎn)生了一股奇異的吸引力，一點(diǎn)點(diǎn)散發(fā)著微弱光芒的乳白光點(diǎn)在他的周圍憑空出現(xiàn)，緩緩向他浮動(dòng)飄去，還越來(lái)越多，漸成一層乳白的光暈，看著神奇玄異，在黑夜里異常的醒目，但不刺眼。
再仔細(xì)看的話，那些聚在一起的乳白光點(diǎn)竟是慢慢涌進(jìn)古川的衣衫，再滲透進(jìn)他的皮膚，似無(wú)聲的水流滋潤(rùn)著泥土一樣，源源不斷。
此刻，古川感覺(jué)到一股微涼的溫柔力量滲進(jìn)了自己的體內(nèi)，隨著自己的呼吸吐納化作一陣陣溫和的暖流，滋養(yǎng)著自己的血肉骨骼，再匯聚到自己的筋脈里，慢慢流淌運(yùn)轉(zhuǎn)，生生不息，充滿著玄奇的力量，有種泡在溫?zé)崛锩娴氖嫠杏X(jué)，渾身通透，血液流轉(zhuǎn)都快了幾分。
古川知道，那微涼的力量是這片天地中特有的天地靈氣，諸如日月精華一類的神異東西，吐納修行即是把這些天地靈氣納入自身，再以呼吸吐納的節(jié)奏使其化作修行者才能擁有的玄奇力量--真元。
接下來(lái)就是引導(dǎo)真元在筋脈中運(yùn)行，不斷地拓寬筋脈，加強(qiáng)筋脈的強(qiáng)度，這樣可以使人的體魄更加的強(qiáng)健，同時(shí)也能增強(qiáng)肉體的力量，否則古川想要以尋常人的力量一腳就把那匪首踢死，幾乎不可能。
但是真元在筋脈中的運(yùn)行就不是呼吸吐納能做得到的了，須得有特殊的法門，即是修行功法的核心訣竅，按照上面的方法一步一步的引導(dǎo)才行。
只是修行功法都是每個(gè)修行門派的根基，等閑哪里能見(jiàn)得到？皆是珍而藏之，秘不示人，尋常人大都沒(méi)有接觸的機(jī)會(huì)，除非像古川這種能拜入修行仙門的人才能有機(jī)會(huì)修習(xí)，哪怕是個(gè)小小的修行仙門也行。
可惜不是人人都能修行的，這三年來(lái)，古川多少都知道些修行事，這天地間的人能否修行與自身資質(zhì)有關(guān)，因?yàn)橄胍扌芯捅仨氁芨袘?yīng)得到天地之中的天地靈氣，這樣才能以呼吸吐納的方式吸納入體，才有后面的運(yùn)轉(zhuǎn)真元。
否則連天地靈氣都感應(yīng)不到，還怎么修行？即便拿了功法也沒(méi)用，所以不是人人都能修行，畢竟人的資質(zhì)出生時(shí)就已經(jīng)決定了，想要后天改變，古川暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但想來(lái)是有的，就是不知道需要付出什么樣的代價(jià)。
還好，古川自己是個(gè)能修行的。
簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，修行是把天地之間存在的玄奇力量化為自身能掌控的力量。
至于復(fù)雜點(diǎn)的，古川知道的也不怎么多。
這片天地間的修行之人是有境界之分的，他現(xiàn)在就處于‘開(kāi)元’這么個(gè)境界。
所謂‘開(kāi)元’，即是聚天地靈氣化生真元的意思，‘開(kāi)元’就是修行之路的起始開(kāi)端，可別小瞧這么個(gè)境界，說(shuō)是開(kāi)端，但里面的道道不少。
開(kāi)元是開(kāi)元了，但是這才剛剛化生出真元的修行階段，在‘開(kāi)元’這么個(gè)境界里面也有說(shuō)法的，叫采氣，采的自然是天地靈氣。
若才開(kāi)始修行，能吸納的天地靈氣并不多，能化生的真元就更少了，還不夠滋養(yǎng)肉身的，所以，要不斷的采納天地靈氣才滿足自身的需求，直到能有足夠多的真元留存下來(lái)才算是采氣圓滿。
有的修行之人體魄先天就弱，所以這采氣的階段耗費(fèi)的時(shí)間就特別長(zhǎng)，三年五載都有可能，所以這采氣一定程度上是彌補(bǔ)先天不足。
接下來(lái)是開(kāi)元里面的第二個(gè)階段，是為‘通脈’，不是打通周身筋脈的意思，而是以真元打通少陰少陽(yáng)這兩條筋脈，使其貫通起來(lái)，使得真元在體內(nèi)能進(jìn)行大周天運(yùn)行，以加快修行的速度。
這個(gè)階段就純粹地看資質(zhì)了，天資越好的人，打通這兩條筋脈的速度就越快，人身上的筋脈隨著年齡的增長(zhǎng)閉塞得就越多，天資越差閉塞的越嚴(yán)重，所以，修行之人有機(jī)會(huì)的話一般都會(huì)早早開(kāi)元修行。
等把少陰少陽(yáng)兩條經(jīng)脈貫通了，‘通脈’也就圓滿了，就?！_(kāi)元’里面最后一個(gè)階段，即是‘蛻凡’，看字面意思就是蛻去凡胎，但實(shí)則是洗髓伐毛、移筋易脈，以達(dá)到脫胎換骨的效果。
這是個(gè)很重要的階段，關(guān)系著開(kāi)元后面下一個(gè)境界的基礎(chǔ)能否打得好，古川現(xiàn)在就是處在這么個(gè)階段。
等徹底蛻凡了，‘開(kāi)元’這么個(gè)境界就算圓滿了，所以，采氣，通脈，蛻凡都是‘開(kāi)元’里面的三個(gè)階段，三個(gè)循序漸進(jìn)的階段，只有都圓滿了，才能修行下去。
‘開(kāi)元’圓滿了就可以水到渠成地開(kāi)啟下一境界的修行，但想要圓滿哪有這么容易，蛻凡在開(kāi)元里面是最為講究與難熬的階段了，要做的事還很多。
修行功法的好壞也影響著修行的，功法高深些，修行就事半功倍，功法要是粗陋些，修行就會(huì)難很多，尤其是對(duì)于那些天資不怎么好的人來(lái)說(shuō)，就更難了。
古川拜入的修行仙門是個(gè)小門小派，自然沒(méi)什么太好的功法，所以，古川用了三年的時(shí)間也才修煉到了蛻凡這么個(gè)階段，看著是慢了···
床榻之上，古川入定如老僧，已是徹底沉湎在自身的修行感知里面，他周身的那層乳白光暈似乎又厚實(shí)了點(diǎn)，隨著他的呼吸吐納伸縮起伏，像個(gè)緩緩跳動(dòng)的心臟一樣，緩慢但有力。
窗臺(tái)前，白凈粉嫩地女童小鬼依舊盯著外面看，只是時(shí)不時(shí)地會(huì)回頭望望古川這，臉上流露出渴望的神情，它似乎也想修煉，小胳膊小腿的還有模有樣地悄悄比劃打坐了下，只可惜并沒(méi)什么效果。
這鬼都想修煉了···