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萬(wàn)界競(jìng)技,開局我選張三豐

第一百零六章第一門意境武學(xué)(為云不復(fù)萬(wàn)賞加更)

    強(qiáng)烈的靈感與澎湃的創(chuàng)造欲望,正在朝著的心底里泛濫,即將噴涌而出。

  已經(jīng)高達(dá)一百七十幾點(diǎn)的悟性,讓曹柘的創(chuàng)造力與想象力,以及具體的實(shí)施執(zhí)行力,都達(dá)到了一個(gè)極為不可思議的層次。

  此時(shí)曹柘,同時(shí)也想到了原本屬于楊過(guò)的黯然銷魂掌。

  這是整個(gè)神雕世界里,唯一真切出現(xiàn)過(guò)的意境武學(xué)。

  其強(qiáng)大毋庸置疑,心如死灰下的楊過(guò),施展此掌法,讓龍象般若功練到了十龍十象境界的金輪法王,也無(wú)法抵擋。

  “強(qiáng)大的技藝,深厚的內(nèi)力,是一切的基礎(chǔ),就像任何表現(xiàn)抽象的藝術(shù),其本質(zhì)都需要極為堅(jiān)實(shí)的寫實(shí)基礎(chǔ),而不是誰(shuí)到畫紙上亂描一通,都可以稱之為藝術(shù)。而某一瞬間迸發(fā)出來(lái)的強(qiáng)烈且鮮明的情感,便是收束精神,化作意志的鑰匙?!?p>  “獨(dú)孤求敗和楊過(guò)不同,他對(duì)手中劍的信任與驕傲,是幾乎永筑的。這是他一生無(wú)敵,所塑造出來(lái)的絕強(qiáng)信念?!?p>  “而楊過(guò)的絕望與心如死灰,則是在重逢他的姑姑后,便盡數(shù)消退,黯然銷魂掌也就此被封印,成為了絕響?!辈荑显较?,越有靈感。

  雖然任何一種極致、絕對(duì)的情感心境,都是難尋、難求的,但是畢竟已經(jīng)有了方向,那么往著這個(gè)方向前進(jìn)便可。

  此時(shí)天光大亮,又是一個(gè)好天氣。

  黎明前下了一場(chǎng)小雨,此時(shí)已經(jīng)完全放晴。

  武當(dāng)?shù)茏觽?,也都伴隨著鐘聲,開始了新一天的修行。

  入了道門的弟子,照例要去參拜三清道祖和真武大帝,隨后跟著年長(zhǎng)的老道士們背誦經(jīng)文,學(xué)習(xí)道經(jīng)典籍。

  而僅僅只是上山學(xué)武的弟子,則是在各處開闊之地,展開拳腳或是兵刃架勢(shì),開始活動(dòng)筋骨。

  就在此時(shí),天空突然響起了陣陣?yán)坐Q。

  厚實(shí)的陰云突然籠罩了整個(gè)山巒上空。

  烏壓壓的云層上,驟然浮現(xiàn)出一張鮮明的大臉。

  這張臉,眾人抬頭瞧著,便只覺(jué)得越來(lái)越熟悉。

  “是掌教!”

  “掌教又顯圣了!”眾人大聲喊道,顯得極為興奮。

  只是這種興奮過(guò)后,在那厚實(shí)的人臉陰云的注視下,莫名的每個(gè)人都燃起了一股昂揚(yáng)之志。

  不少弟子拔劍,開始在黑云磅礴之下,疾風(fēng)驟雨般的舞劍。

  原本不解之處,隨著酣暢淋漓的舞劍、打拳,而豁然開朗。

  所有的障礙都只源于畏首畏尾,裹足不前。

  甭管前面堵著的是什么,閉上眼,不去管它,只管做···然后迎頭撞上去!

  中流擊水,浪遏飛舟!

  就是一個(gè)字···莽撞!

  莽撞,聽著不雅!卻也是平凡人通往成功的唯一捷徑。

  懦弱的智慧,賜予不了成功。

  因?yàn)樗偸窃谒伎际〉目赡堋?p>  在失敗和危險(xiǎn)可能的脅迫下,始終徘徊不定。

  內(nèi)功卡瓶頸,撫平氣息,然后沖上去。

  劍法不通暢,不用怕,手持利刃,往著巨大的山石猛力的劈砍。

  輕功不夠好,那就站在懸崖孤壁之上,快速的跳躍攀爬,享受如在云端翱翔的感覺(jué)。

  這當(dāng)然都很危險(xiǎn),一個(gè)不查就會(huì)走火入魔,甚至付出生命。

  但是這就是習(xí)武的意義所在,甚至是很多時(shí)候,人生的意義所在。

  練武,練的本身就是一股上頭的血?dú)?,一股徘徊于胸中的任俠氣,不平意。

  沒(méi)有這股氣,這股意,又怎么去攀登高峰?

  此時(shí),整個(gè)武當(dāng)山上的人,都被曹柘‘點(diǎn)化’了。

  而厚實(shí)的陰云,卻開始在雷、風(fēng)、火、電四種表象中來(lái)回交替轉(zhuǎn)變。

  卻又分別呈現(xiàn)出怒、喜、樂(lè)、哀四種不同的情緒,干擾著山上所有人的意志。

  讓身處其間的人,一時(shí)狂怒不止,一時(shí)歡聲大笑,一時(shí)滿臉喜色,一時(shí)哀痛嚎叫···整個(gè)武當(dāng)山上下,都充斥著不堪直視的社死現(xiàn)場(chǎng)。

  到了中午時(shí)分,這種情緒波動(dòng)極大的特殊狀態(tài),才緩緩收斂下來(lái)。

  而站在大青石上的曹柘,也終于收了他的‘神通’。

  “你這是···什么武功?”已經(jīng)帶回了情花和斷腸草的洪七公,早就聞?dòng)嵹s來(lái),抹了一把臉上的鼻涕和眼淚,老臉一紅然后問(wèn)道。

  “此功融入了情緒,帶著極為強(qiáng)烈的主觀意志,以意志驅(qū)動(dòng)天象,以人意代替天意,便叫···天意四相決吧!”曹柘隨口說(shuō)道。

  這是曹柘創(chuàng)造的第一門意境武學(xué)。

  具有一定劃時(shí)代的意義。

  喜怒哀樂(lè),是人性中最常見的情緒,也是最容易細(xì)分且極致化出來(lái)的情緒。

  只要掌握好了這四種情緒的供給,在強(qiáng)大精神力的壓縮下,將它們化作意境,結(jié)合獨(dú)特的內(nèi)功心法,就能夠做到以心意操控四種天象。

  “天意四相決···這真的是武功嗎?”

  “為什么會(huì)如此恐怖?”洪七公盡管已經(jīng)不是第一次見識(shí)曹柘的神奇,卻依舊被震的心口酥麻。

  曹柘轉(zhuǎn)身道:“這當(dāng)然是武功,你想學(xué)的話,我現(xiàn)在就可以教你!”

  曹柘很是大方!

  因?yàn)椴荑险J(rèn)為,降龍十八掌其實(shí)是很有潛力進(jìn)階為意境武學(xué)。

  或者,那位北宋年間的蕭峰,曾經(jīng)就通過(guò)降龍掌,觸摸到意境武學(xué)的層次,只是他本身對(duì)此鉆研不深,故而沒(méi)有將相關(guān)訊息流傳下來(lái)。

  又或者流傳了,只是丐幫失傳了!

  畢竟降龍十八掌傳到洪七公手中時(shí),是只剩下十五掌的。

  剩下三掌,屬于洪七公依靠自身見識(shí)和理解,在原本五掌的基礎(chǔ)上,進(jìn)行的補(bǔ)足。

  也已然算不得原本的十八掌了。

  “我···我能學(xué)?”

  “這是我老叫花子不花錢就能學(xué)的?”洪七公被震的更麻了。

  曹柘神奇非凡的手段不少,比如三尺劍氣,比如騰云駕霧,比如陰陽(yáng)五雷,但是這些手段,入門條件都過(guò)于苛刻,所需要的基礎(chǔ)也太過(guò)艱難,很難做到傳授給他人使用施展。

  但是天意四象決不同。

  它是有痕跡,有軌跡,有脈絡(luò)可以順著攀上去的。

  “自然可以學(xué)!你不僅要學(xué),還要化為己用?!?p>  “降龍十八掌的潛力絕不僅止于此,我希望你能把它推到更高。”

  “找機(jī)會(huì),你可以去天山縹緲?lè)逡惶耍纯词欠裼徐`鷲宮的遺跡,其中或許還能找到原本的降龍十八掌也說(shuō)不定?!辈荑享樋谡f(shuō)道。

  對(duì)于縹緲?lè)屐`鷲宮這個(gè)寶箱,連同什么太湖的曼陀山莊、還施水閣,曹柘都沒(méi)有去找尋其遺跡,或者其后搬遷線索的欲望與想法,不過(guò)隨口道出,讓旁人去跑腿瞧瞧,倒也不賴。

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