第四十六章萬壽道藏（新書求支持?。?/h1>
曹柘和王鈺，誰都沒有主動(dòng)提及光頭會(huì)，以及與光頭會(huì)有瓜葛的大岳朝中人。
曹柘是因?yàn)楦静幌敕中?，去管大岳朝中的瑣碎，對旁人而言如珍饈美味的權(quán)利，于他來說卻是砒霜毒藥。
王鈺也不想曹柘參與過多的朝政。
二人雖然言深，卻也畢竟交淺。
沒有繼續(xù)閑話，王鈺雖得了曹柘的一道真氣，精神稍微振作了些，卻也還是疲了。
由院內(nèi)仆人，引著曹柘去了所謂的國師府，水榭之中只余下王鈺和凌波二人。
“他···靠得住嗎？”凌波開口問道。
王鈺沒有說話，只是用手指，輕輕的敲著他自己的膝蓋，一下、一下···看的出來他很用力。
“王師是沒有選擇了吧！陛下他···?！绷璨ㄟ€要往下說，卻被王鈺橫眼阻止。
水榭之中，陷入了漫長的寂靜。
遠(yuǎn)在別院之外的曹柘，停止運(yùn)功，不再以天聽之手段竊聽。
用內(nèi)力做一個(gè)放大的外耳蝸，然后聽到更多、更遠(yuǎn)的聲音···這也很武學(xué)吧！
“郭靖的情況應(yīng)該不只是閉關(guān)，王鈺沒有說實(shí)話，當(dāng)然···他不說自然有他的立場，即便我不聽這一耳朵，也該很清楚，如果不是情況到了某種極不樂觀的程度，王鈺也不至于病急亂投醫(yī)。如果有得選，他更應(yīng)該是去全真教找甄志丙，而不是我。”曹柘心想。
曹柘對自己很有信心，但畢竟他還沒有什么太拿得出手的實(shí)打?qū)崙?zhàn)績。
武當(dāng)山上的顯圣，又沒有被拍攝記錄，口口相傳的話，并不見得大家都相信。
這和直接踩著江湖成名高手的名聲上位，有很大的不同。
曹柘乘坐馬車，才到國師府，推開門簾，就看到很多差役在進(jìn)進(jìn)出出的搬運(yùn)書箱。
箱子里自然都是王鈺承諾過的萬壽道藏。
這可是一份大禮。
哪怕它本就是‘交易’的一部分。
看到這些書箱的時(shí)候，曹柘便先放下了那些瑣碎的思考。
多思無用，他只要保證自己足夠強(qiáng)···那所有的問題，其實(shí)都可以迎刃而解。
曹柘對于萬壽道藏是極為重視的。
黃裳整理萬壽道藏，便領(lǐng)悟出了當(dāng)世絕頂?shù)摹毒抨幷娼?jīng)》，而在此之前，其人不過是一介文人，幾乎沒有半點(diǎn)武學(xué)基礎(chǔ)。
足以見得，這萬壽道藏實(shí)則為此世最頂級的武學(xué)寶藏。
當(dāng)然想要從這寶山內(nèi)挖出寶來，還得有極高的悟性，從浩瀚如煙海的知識(shí)中，篩選出有用訊息來。
曹柘沒有二話，入了府也不管閑事，不上朝，不理會(huì)官員拜會(huì)，更不參與交際，直接閉門研究道藏。
老老實(shí)實(shí)的遵照與王鈺之間的默契，當(dāng)一個(gè)空頭國師。
萬壽道藏也沒有令曹柘失望。
其中道經(jīng)典籍，各代孤本，歷代道家先賢的注解，對修行之道的感悟與推測，以及各種玄之又玄的內(nèi)容，如符咒、咒語、印訣、口訣、請誦神之法···甚至還有極其古老的巫祭等等，都包含其中，簡直可謂是包羅萬象。
雖言道藏，卻絕不完全僅僅是一家之言。
更像是經(jīng)過道家整理，以道家思想改造、總匯過的各種說法與論解。
其中就有一部分是曹柘現(xiàn)在正所需要的。
那就是鍛煉精神的具體法門。
《九陰真經(jīng)》之中有移魂大法，就是萃取了萬壽道藏中，關(guān)于鍛煉精神的部分。
只是和道藏中描述所講對比，九陰真經(jīng)內(nèi)的移魂大法，只能算是買櫝還珠。
黃裳與明教結(jié)下血海深仇，為了給父母妻兒報(bào)仇，苦心專研，便將道藏中許多原本是探索人體奧秘，研究生命可能的法門，用作攻伐之處。
移魂大法也走岔了道，更追求精神的輸出與偏移，而并非蘊(yùn)養(yǎng)自身的‘神’。
“萬壽道藏內(nèi)，一共有三十四種冥想鍛煉精神的法門，其中目前被證實(shí)有效的是十七種，而精神輸出法門有三種，分別是攝心、驚魂、清凈?！?p> “攝心是移魂大法的基礎(chǔ)，驚魂則是藏在一菡所謂的驅(qū)鬼咒篇之中，能夠起到一瞬間令人精神懼怕、膽怯的效果，鍛煉到極佳的層次，可以讓人心防破碎，道出心中隱秘?！?p> “同樣九陰真經(jīng)里的移魂大法，也應(yīng)該還借鑒了一部分驚魂的精義。至于最后的清凈，則是通過誦經(jīng)或是奏樂的方式，傳遞一種平和、樸素的心境，讓身邊的人平靜、安寧下來?！?p> “整體而言，似乎都沒有那么的神奇，只是通過某種方式，某種媒介，在一瞬間釋放了較比常人更加強(qiáng)大的精神，而我如果想要改造它，就必須打破這種不直觀的抒發(fā)方式，從冥想的時(shí)期開始，就有目的性的去引導(dǎo)?！?p> 想到這里，曹柘不免又想到了獨(dú)孤求敗的劍冢。
“如果獨(dú)孤求敗知道這些冥想鍛煉精神之法門，他會(huì)不會(huì)找到劍意之道，將一身凌厲的劍道修為，轉(zhuǎn)化為精神修持？”曹柘忍不住去想。
“可惜，我做不了一個(gè)純粹的劍客，在精神中觀想一把鋒利無匹的劍，對我來說不僅不是增益，反而是一種折損?！?p> “所謂冥想者，歸根結(jié)底是放空思想后，再往里面塞入更純粹的東西，讓思想能夠更加集中，讓精神可以完整的調(diào)配。我如果單純的去想一把劍，時(shí)間久了···我就會(huì)自我催眠成一個(gè)劍客，這不合適。”
曹柘放下手中的典籍。
招來門口隨時(shí)準(zhǔn)備伺候的下人問道：“我看了多久的書？”
“國師！您已經(jīng)足足看了五天五夜了，沒有吃一口飯，只是飲用了一些山泉水，也沒有合眼休息?！毕氯苏f道。
曹柘點(diǎn)點(diǎn)頭：“那就給我上一桌吃食?！?p> “多些肉，最好有半頭牛，兩只羊，一頭豬，還要有雞鴨魚若干，多用大補(bǔ)之物烹飪?！?p> 曹柘終究是武人，而非修仙者。
做不到真正的辟谷不食，反而因?yàn)樯眢w的不間斷高速成長，對營養(yǎng)要求極高。
之前在武當(dāng)山，他食用野果、松子、靈芝、山參，那些在他座下跟著一起習(xí)武的動(dòng)物們，也會(huì)為他尋來各種山珍以供他享用。
這才讓他在渾渾噩噩之中，依舊滿足了對營養(yǎng)的極大需求。
否則的話···不能保證處于玄之又玄狀態(tài)下的曹柘，不會(huì)對他的那些動(dòng)物弟子們出手。
此時(shí)他五日不食，一張口自然就要大補(bǔ)虧空。
健康和精力充沛兩種狀態(tài)，只是維系他的身體表象，內(nèi)在還是要消耗營養(yǎng)的。
曹柘從閉關(guān)狀態(tài)下蘇醒，整個(gè)國師府活躍起來。
而就在曹柘于客廳之中，大快朵頤之時(shí)，一個(gè)渾厚、狂傲的聲音，在府門前響起。
“江湖傳言，要拜真龍，先過國師這一關(guān)！”
“今天我楊過來此，便是要先見一見你這位傳言中的武當(dāng)真人，稱一稱你的斤兩?！?p> （感謝魂兮夢兮五百點(diǎn)，感謝風(fēng)獨(dú)欲一百點(diǎn)，感謝白衣天黑一百點(diǎn)，感謝十三鸑的一百點(diǎn)，感謝不懂葉子的一千五百點(diǎn)，感謝大家的打賞！謝謝大家?。?p> ?。硗?，多說一句，雖時(shí)刻謹(jǐn)記郭老師說過的，別人夸你別信，別人罵你別聽，不過我還是解釋一下，懇請大家稍稍有點(diǎn)耐心，并不是每一個(gè)劇情，都是直接全給了，很多暫時(shí)看到的劇情，也并不是最終結(jié)果···當(dāng)然，廢紙也無法保證，最終結(jié)果也是每個(gè)人都滿意···哈哈哈?。?p>