第八章魚(yú)入塘了（新書(shū)求支持！）
曹柘是立志要當(dāng)?！ぁぁの淞执笞趲煹哪腥?。
而在成為大宗師之前，首先得有幾條幫忙搖旗吶喊的門(mén)下走狗。
畢竟有高人說(shuō)過(guò)，江湖不是打打殺殺，是人情世故。
像獨(dú)孤求敗一樣從黃河流域砍到長(zhǎng)江流域，不過(guò)數(shù)十年，便江湖不聞其名，死后也只配孤山野嶺。
而有門(mén)徒幫忙搖旗吶喊，有門(mén)派宣揚(yáng)名聲的張老道，就是當(dāng)之無(wú)愧震古爍今，與達(dá)摩齊名的大宗師。
“這既然是一場(chǎng)競(jìng)賽，那么就必然不是閉門(mén)造車就可以?shī)Z得好名次的?！辈荑闲闹邢胫?，便沖著盯上的魚(yú)兒，發(fā)出了一個(gè)清澈的微笑。
無(wú)明和尚抬眼看向曹柘。
下一秒鐘。
“滾出克！”無(wú)明的鄉(xiāng)音都被激活了。
曹柘的‘說(shuō)服’并未起到所想要的效果。
有時(shí)候，交流僅存在于智慧與智慧之間。
以無(wú)明的‘悟性’，他很難理解曹柘釋放出來(lái)的善意。
曹柘老老實(shí)實(shí)的拽著覺(jué)遠(yuǎn)和尚的衣袖，離開(kāi)了禪室。
禪室門(mén)口，師徒二人四目相對(duì)。
覺(jué)遠(yuǎn)和尚聽(tīng)著室內(nèi)嘩啦啦的翻書(shū)聲，時(shí)而還伴隨著紙張碎裂的聲音，心疼的五官都要扭曲了。
“如此···如此怎么得了！”
“君寶！你且在此處照應(yīng)著，待為師去請(qǐng)示天鳴方丈。”覺(jué)遠(yuǎn)和尚說(shuō)著，已經(jīng)急忙邁步下樓而去。
至于覺(jué)遠(yuǎn)區(qū)區(qū)一個(gè)灰衣文僧，有無(wú)資格面見(jiàn)方丈，卻是他現(xiàn)在不會(huì)考量的。
曹柘衡量了一下自身現(xiàn)在與無(wú)明和尚的實(shí)力差距，對(duì)方驟然發(fā)難的情況下，是否有機(jī)會(huì)在交手后抽身離開(kāi)，隨后又在腦中規(guī)劃出了至少三條逃跑路線后，便拉開(kāi)了禪室的大門(mén)。
嘩啦···！
一堆佛經(jīng)劈頭蓋臉的砸來(lái)。
曹柘敏銳的躲過(guò)，小漏身法。
“咦！”無(wú)明雖然智力不太行，眼力倒也還是有的，自然瞧出了曹柘方才躲避的那一下子有些門(mén)道。
“好個(gè)監(jiān)守自盜的小子，你敢偷學(xué)少林武功？”無(wú)明先聲奪人，隨后搶攻，一爪已經(jīng)朝著曹柘的胸腹要穴抓來(lái)。
單單是這一手，若是拿住了，曹柘不僅氣力頓消，只怕胸口也要被戳出幾個(gè)大血窟窿來(lái)。
端是連半點(diǎn)出家人的慈悲之心也無(wú)。
曹柘接連兩個(gè)轉(zhuǎn)身，身法配合著早已嫻熟于心的室內(nèi)格局，靈巧的躲過(guò)兩招連攻。
隨后快速說(shuō)道：“他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗，他橫由他橫，明月照大江?！?p> 無(wú)明和尚的腳步一頓，隨后卻竟然開(kāi)口問(wèn)道：“什么意思？你這口訣，從何而來(lái)，作何解釋？”
曹柘心道：“好一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的廢物和尚，只怕手上那點(diǎn)功夫，也是靠人手把手教的，就這還來(lái)找九陽(yáng)神功，便是讓你找到了，只怕也是走火入魔的主。”
嘴里卻還是解釋道：“風(fēng)指的是呼吸，清風(fēng)指調(diào)勻呼吸。山指骨和脊骨，山崗指頭頂。”
“所以‘他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗’，即不管身體是否不舒服和難受，調(diào)勻呼吸，把氣從會(huì)陰通過(guò)尾閭引向頭頂。”
“明月指丹田，大江指腎和膀胱，以及周身運(yùn)行的氣血。即按照上面的指示去作，內(nèi)力自然聚集在丹田，通過(guò)全身的江河渠道送達(dá)四肢百骸，以讓身體得以恢復(fù)。”
接著還擔(dān)心無(wú)明不懂，直接解釋道：“這是九陽(yáng)神功內(nèi)的療傷口訣，也是總綱內(nèi)容之一，你既是來(lái)尋九陽(yáng)神功的，我直接告訴你，豈不更好？”
曹柘既然選擇了以張君寶作為開(kāi)局，那就絕不可能只限制在一部九陽(yáng)神功里。
九陽(yáng)神功雖厲害，但若是局限在其中，也不過(guò)是拾人牙慧，便是練到了曠古爍今的地步，那也浪費(fèi)了張君寶這大好的資質(zhì)和悟性。
既是如此，曹柘當(dāng)然不會(huì)將九陽(yáng)神功看的有多重。
此刻用來(lái)釣魚(yú)，卻是再好不過(guò)。
無(wú)明終于停下了蠢蠢欲動(dòng)的手掌，只是眼神中的兇狠，尤未消退。
“您是寺里的高僧，九陽(yáng)神功本就是寺廟里的前輩大德，留在經(jīng)文中讓我們后人發(fā)現(xiàn)且修習(xí)的絕學(xué)，您若要學(xué)的話，我便教您，勞煩您切莫對(duì)這些經(jīng)文孤本動(dòng)怒，與這些經(jīng)文瑰寶相比，區(qū)區(qū)武功···也不過(guò)如此了！”曹柘盡量模仿著平日里覺(jué)遠(yuǎn)和尚的姿態(tài)，這般說(shuō)道。
無(wú)明眼神中的兇狠消退了幾分。
曹柘知道選對(duì)了方向。
與這類頭腦相對(duì)簡(jiǎn)單的家伙打交道，便不適合用太多的彎彎繞。
有時(shí)候說(shuō)話簡(jiǎn)單點(diǎn)，反而更好。
“好！你教我神功，我替你遮掩，不通報(bào)你偷學(xué)少林絕學(xué)之事。”無(wú)明和尚說(shuō)道。
這句話一出口，曹柘就百分百確定，無(wú)明此僧定是競(jìng)賽者了。
若無(wú)明只是少林和尚，沒(méi)有其它身份，那么此刻依他的性格特點(diǎn)，當(dāng)是拽著曹柘，不依不饒，定要將其法辦。
唯有來(lái)自另一個(gè)世界的競(jìng)賽者，本身對(duì)少林寺的那些戒律規(guī)定，并沒(méi)有那么看重，才會(huì)輕而易舉的將交換條件脫口而出。
“大師此言差矣，九陽(yáng)神功本就是少林絕學(xué)，我既非偷，也非搶，機(jī)緣所得，想來(lái)便是鬧到主持方丈那里，方丈大師慈悲心腸，也是不會(huì)與我這個(gè)少年郎計(jì)較的?！辈荑线@話，說(shuō)的自己決計(jì)不信，無(wú)明聽(tīng)了卻不住點(diǎn)頭。
竟然是信了曹柘的鬼話，把有些人設(shè)當(dāng)做了真相。
“既然如此，你想要什么？”無(wú)明終于聰明了一回，知道曹柘主動(dòng)暴露，是有所求。
“很簡(jiǎn)單，我要你幫我收集一百本武學(xué)秘籍，無(wú)論高低，無(wú)論強(qiáng)弱，其次···我還要自由出入少林寺的權(quán)限。只此二點(diǎn)，我便將九陽(yáng)神功的口訣，以及運(yùn)功關(guān)竅，全都詳盡告知?！辈荑险f(shuō)道。
無(wú)明聞言道：“第一條簡(jiǎn)單，我將你轉(zhuǎn)做武僧，你便可自由出入羅漢堂，羅漢堂內(nèi)有少林入門(mén)武功近百種，你盡可學(xué)之?！?p> 少林雖有七十二絕技之說(shuō)，卻絕非僅有七十二門(mén)武功。
有資格標(biāo)入七十二絕技的武功，都是少林寺內(nèi)的珍藏，多半屬于上乘武學(xué)，或是有奇特功效的奇門(mén)功法。
而歷經(jīng)多年積累，少林寺內(nèi)可供修習(xí)的下等武學(xué)，又豈止百種？
之所以如羅漢拳、達(dá)摩棍、金剛掌這些武功修習(xí)者眾多，好似少林和尚基礎(chǔ)只能學(xué)這些，便是因?yàn)樗鼈兇蚧A(chǔ)最好，且后續(xù)銜接的高級(jí)武功更多些。
“第二條嘛···也容易！明日我便安排你剃度，等出家做了和尚，我再安排你去管膳房采買(mǎi)之事，那樣你便可以隨時(shí)下山了?！?p> （有些人表面看起來(lái)實(shí)力還行，卻看不懂比較高深的秘籍，以金系標(biāo)準(zhǔn)去二設(shè)，還是合理的。比如黑風(fēng)雙煞，他們師父是江湖上最博學(xué)多才的黃藥師，他們卻把九陰真經(jīng)練的稀爛，后來(lái)梅超風(fēng)走火入魔，還需要向郭靖請(qǐng)教道家術(shù)語(yǔ)，才能緩解內(nèi)傷，由此可見(jiàn)系出名門(mén)也有學(xué)渣，無(wú)明從悟性上來(lái)看，就是妥妥的學(xué)渣。）
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